古今字通假字异体字繁简字.ppt
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1、古今字,同一个词、同一个概念,在不同的时代,用不同的字形来记录;产生在前的那个字,叫古字,产生在后的那个字则叫今字。古字和今字是不同历史时期的产物。礼记曲礼下:朝诸侯,分职授政任功,曰:予一人。郑注:“观礼曰:伯父寔来,余一人嘉之。余,予,古今字。”段玉裁:“古今无定时,周为古则汉为今,汉为古则晋、宋为今。随时异用者,谓之古今字。”楚始得曹而新昏于卫。(城濮之战)齐高固入晋师,桀石以投人,禽之。于是翦其发。(顺民)张脉偾兴,外彊中干。(韩之战),古今字的来源 1 由于汉字的分化,母字与后造分化字构成的古今字。父之仇,弗与共戴天。(礼记曲礼)行李之往来,共其乏困。(烛之武退秦师)为政以德,譬如北
2、辰,居其所而众星共之。(为政)民不知礼,未生其共。(城濮之战)州洲、止趾、要腰、责债、新薪、閒间、景影孰熟、然燃、衰蓑、北背、原源、午杵、县悬、它蛇 知智、被披、坐座、没殁、反返、赴讣、振赈、栗慄、胃谓、舍捨、戚慼、采彩、牟眸、师狮 示视、祝咒、兽狩,2由于同音假借,被借字与借字构成古今字。伯霸、何荷、内纳、见现、女汝、閒闲、泉钱 彊强、辠罪、迻移 由假借构成的古今字与通假字的区别 3古今对异体字的不同应用构成古今字。常裳、雅鸦、邪耶、猶猷、谕喻、沈沉 埜野、雚鹳、徧遍、复復、厷肱,通假字,通假又叫通借,前人也称为假借,是古人用字写词时本有其字而不用,却用一个音同音近的字来代替的现象。庄公寤生
3、,惊姜氏。(郑伯克段于鄢)举错不可不察也。(张释之传)往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。系辞)通假字与被通假字之间的关系 1 从声音上看,具有或同音、或双声、或迭韵的关系。信以结之,则民不倍。(礼记缁衣)寡助之至,亲戚畔之。(孟子公孙丑)故九万里则斯在下矣,而后乃今培风。(逍遥游)没死以闻。(战国策赵策)登是南邦。(诗经大雅云汉)从弟子十人所。(史记滑稽列传补),2 从字形上看,如果是形声字的话,则多具有相同的声符。财材、涂途、常尝、倡唱、鄂愕、匪斐、静净、说脱、讼颂、锡赐、刑形、政征、悟晤 3 从借代关系上看,通假字与被通假字有单借和互借之别。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷是贵乎?(
4、报任安书)年八十已上,赐米人月一石,肉二十年,酒五斗。(汉书文帝纪)安有为天下阽危者若是而上不惊者?(论积贮疏)江河以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚乎。(许行)4 从对应字数上看,通假字与被通假字一般是一对一的关系 主齐盟者,谁能辨焉?(左传昭公元年)若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者,彼且恶乎待哉?(逍遥游)望于山川,辨于众神。(史记五帝纪)其于宗庙朝,辨辨言,唯谨尔。(史记孔子世家),惠,本义是“仁慈”、“恩惠”,借作“慧”。列子汤问:“甚矣,汝之不惠!”生,本义是“生长”,借作“性”。荀子劝学:“君子生非异也,善假于物也。”距,本义是“鸡距”,即雄鸡跖后角质性的、突出像脚趾的部分,通用
5、义是“距离”,借作“拒”。史记项羽本纪:“当是时,秦嘉已立景驹为楚王,军彭城东,欲距项梁。”归,本义是女子出嫁,借作“馈”(赠送)。论语阳货:“阳货欲见孔子,孔子不见。归孔子豚。”逝,本义是“往”,借作“誓”。诗经魏风伐檀:“逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。”直,本义是“曲”的反面,借作“特”(表“仅只”之义)。孟子梁惠王上:“以五十步笑百步,则何如?曰:不可。直不百步耳,是亦走也。”,壶,本义是器物之名(如“水壶”),借作“瓠”(葫芦)。诗经豳风七月:“七月食瓜,八月断壶。”由,本义是“从”,借作“犹”(犹如,如同)。孟子梁惠王上:“今之乐由古之乐也。”驩,本义是“马名”,常借作“欢
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