书法论文：让我们重新认识中华先祖的智慧.doc

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1、振兴中小学书法教育让我们重新认识中华先祖的智慧内容提要：书法艺术是中华民族优秀传统文化的象征，是中华先祖留给我们的异常珍贵的智慧财富和美术遗产。她博大精深、源远流长，具有鲜明的实用性与艺术性。在“键盘时代”已然到来的今天，书法艺术正在逐渐被人们忽视或淡忘！作为基础教育（中小学义务教育）阶段中不可或缺的重要环节书法教育的处境异常艰难！祖国的优秀传统文化正面临着断失的危险！如何使书法艺术为人们所重新深入认识，特别是为当代中小学生所了解、掌握，以至于传承并发扬光大！如何振兴正在泥泞中匍匐前行的中小学书法教育，使其在素质教育中发挥出巨大作用！这是我们艺术教育工作者应该努力研究和探讨的一个重大课题！今天

2、，国家教委正大力推行跨世纪素质教育工程，我们高声呼吁：振兴中小学书法教育！我们需要重新认识中华先祖的智慧！关键词：书法艺术；优秀传统文化；振兴；书法教育；重新认识；先祖智慧 那几幕亲身经历的场景，不吐不快！场景一：“在我国历史上，哪一个朝代将楷书发展到了鼎盛时期？”“三国！宋代！汉代！民国时期！”驴唇不对马嘴的答案铺天盖地而来，从一个乐观的角度来讲，也许我应该对学生们回答问题时所表现出来的踊跃而高兴。这个在七年级美术课堂“书法鉴赏”中所发生的一幕，让我刻骨铭心！场景二：“没有啊！其他学校？反正我没听说哪所农村中小学有专门的书法课。有的话，好象也就是给学生发了字帖吧！然后学生写完之后给老师检查一

3、下就行了！”尽管这位是我非常要好的朋友一位在乡镇中学任教已经七年的专职美术教师，他的话还是字字句句清晰贯耳，震荡着我的心灵场景三：“不行了！你还是给我找个放大镜来得了！”“咋了！？”我疑惑地接过爱人手中的试卷，一片片歪七扭八的“迷你”字毫不客气地闯入我的眼帘。“呵呵你就帮帮忙吧！我们学校写这种字的学生还多着呢！”我苦笑道，“啊！天”爱人那一脸无辜的表情倒是让人忍俊不禁场景四：“呀！老师的字咋这么象小学生的字呢？”“她可是我们班的外语老师！”站在“庆元旦书画展”的展窗前，我把目光转向那两位同学所谈论的书法作品上，忽然想起学校要求每位教师必须上交一件书法作品参展。也许就在这时，我心中升腾起了一种别

4、样的感受农村中小学没有真正开设书法课（现在叫写字课），城镇中小学也没有大规模普及落实写字教育！尽管原国家教委1990年发布的关于加强义务教育阶段中小学生写字教学的通知至今为止已经过去17个年头了，但这仍然是一个不争的事实！ 在校长感叹青年教师中“难以找出一位能出一期漂亮美观的黑板报的”的今天；在教师感叹学生“不知道我国的书法艺术有几种基本书体”的今天；在人们“对着电脑键盘能敲出但用手写写不出一份精美求职简历”的今天，我们见到的只是众多不愿见到的结果!可是，我们是否去深思过，原因究竟出在哪儿呢？其实许多问题的答案都非常简单，只要人们肯沉静下来冷静思考罢了！没错！今天，我们的优秀传统文化教育出现了

5、断层，中华先祖用了几千年传承下来的书法艺术已经变的陌生！如果说，书法艺术只是纯粹的交流工具，那其实我们只要让自己的字“不难辨认”就可以了。至于历代书法家的辛勤耕耘和创作也无非就是让汉字变得更美观一些而已，生活在“键盘时代”的我们，确实不需要采用古人那种“落后”的写字方式了。因为你用键盘敲出的汉字，给它一个漂亮的编辑排版就行了，至于手写书法的美与不美，关系又有多大呢？可是，如果源远流长的书法艺术要不是我们在上面所认识的那样肤浅和简单的话，而是博大精深，充满了智慧与美感，蕴涵着先祖无尽的恩泽与文化！那么，没有好好地学习和传承书法艺术，将是今天人们巨大的损失！而在现代人们的基础教育阶段（中小学义务教

6、育阶段）中，没有接受过良好的代表中华民族优秀传统文化的书法教育，则可以说是作为一名炎黄子孙,一名拥有着上下五千年文明的中国人的人生缺憾！痛定思痛！重新认识中华先祖智慧的时刻到来了！振兴书法教育，特别是中小学书法教育的重要时刻到来了！一、 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”重新认识中华先祖的智慧之“伟大创造古代汉字”也许有人会说：从幼儿班起，我们就学认汉字了。我每天都会看到汉字，我都会使用汉字了！还有什么好学的呢？如果是单纯从使用的角度去认识汉字，恐怕我们愧对“中华民族”这个让所有炎黄子孙无限自豪与欣慰的名称！因为今天我们所使用的简化汉字，其前身是古代汉字（下文简称为“古汉字” ），古汉字的发展

7、演化进程正是中华民族文化历史发展的写照，是中华文明得以传承的血脉和载体！如果对这些都毫无所知，认为“还有什么好学的呢？”却高谈让中华民族屹立于世界民族之林，恐怕那只是痴人说梦而已！1、世界古文字中唯一的幸存者中国古汉字我们知道，文字的出现使人类告别了蒙昧。世界上最古老的文字有四种：一是古老的苏美尔文字（即楔形文字），它产于公元前5000年到公元前2900年之间的美索不达米亚平原（今伊拉克境内），但通行了3000年后已消亡。二是公元前3500年到前3100年产生于北非尼罗河流域埃及的圣书字，到公元前3世纪，随着希腊、罗马统治了埃及而被废除。它的表音符号成了后来拼音文字的重要来源。三是公元前后产生

8、于中美洲今天墨西哥一带的玛雅文字，只有1500年的历史，它消亡于16世纪西班牙人占领中美洲时。再有就是产生于5000年前的中国古汉字，汉字是世界上产生最早、寿命最长，使用人口最多的文字之一！如今，汉字已是当今世上唯一仍被广泛使用的最古老的文字！而前几种文字则由于种种原因早已消亡，对于承传至今，仍为炎黄子孙所使用的汉字，完整地记录着中华民族历史文化发展的轨迹，使中华文明一脉相承，未曾断绝！这里面倾注了历代中华先祖多少的辛劳与汗水！多少的智慧与恩泽！难道这不值得我们好好的感恩和庆幸吗？2、古汉字的特征及其影响中国古汉字是世界上目前仍在使用的唯一的表意系统的文字。和大多数世界上普遍使用的拼音文字不同

9、的是：古汉字是“象形字”，这个曾被西方学者认为是落后的文字特征，恰恰是古汉字含有巨大文化内涵的优点。汉字尤其是古汉字，以其生动而形象的造字心理和严格而规范的造字模式，记录了中国古代文化的大量信息，显示了先民们的生产、生活，文化和心态。解读这些古汉字，成为文化考古的重要内容，是我们学习历史，了解历史的重要参考书！古汉字的发明和使用，对世界文明进程还有着超越地域和民族的更广远的意义。在亚洲及相邻地区，中华文明有着无与伦比的地位。在其传播和辐射过程中，古汉字起到了不可或缺的作用。千百年来，中国四邻的地区都曾用古汉字作为记录自己语言的工具，从而形成了一个古汉字文化圈。 因此，汉文字不仅是语言载体，不仅

10、是文化载体，而且是文化传播载体，这已被人们越来越清晰地认识到！3、不可断绝的传统文化血脉中国古汉字在以数字技术取代语言、取代艺术、取代思想的现代生活中，传统正远离我们而去。在喧哗吵闹、光怪陆离的现代生活中，人们已经习惯于茫然。截断了传统文化之根将会怎样？这是我们应思索的问题。寻找已变得陌生的古代文明和寻找已经日益模糊的历史遗迹的冲动，使我们想到了去拾回一度抛弃的古代文明、古代艺术、古代珍宝，古代习俗等等的一切优秀遗产。面对着三代吉金、秦砖汉瓦、唐诗宋词、元人话本和明清陶瓷，我们在感叹古人的创造力的同时，却又为无法解读这些充满睿智的古代瑰宝而手足无措。原因之一，就是我们知识的匮乏！我们需要补上很

11、多课，其中重要的一门课就是“古汉字学”。包括甲骨文、金文、战国文字、简帛文字和秦代小篆以及从汉代起逐渐走向完善并定型的中国古代汉字体系，是中华民族不可断绝的历史文化桥梁，是中华民族的传统文化血脉！如果连这条文化血脉都可以淡漠或丢弃的话，真不知道我们凭什么还可以自称为拥有上下五千年文明的中国人！4、中小学书法教育的第一步学习古汉字在中小学开设书法教育，决不是只有把汉字写得规范、工整、甚至美观那么简单！一个不了解本民族文化历史的学生，是难以培养民族情感的！一个不了解汉文字的历史渊源、特征影响和文化传统的学生，又怎么会对汉字产生珍视敬重、感恩传承的心态呢？如果说他进而还想好好学习和把汉字写好，弘扬中

12、华书法艺术！恐怕世界上还找不到这种“无因之果”吧？总之，没有这种对汉字深厚的情感基础，书法教育是永远不会真正取得成功的！因而，进行中小学书法教育，我认为首先要进行古汉字的认知教育，这正是书法教育中所必备和特有的环节，远不是语文学科和写字教育所能实现的！学习和了解古汉字，对进行传统文化教育、对研究中国古代历史、古代文化和艺术、对提高文化素养以及加强和周边国家的联系，都有着重要作用！其意义已远远超出知识性的范围。可以毫不夸张地说，学习古汉字是中小学书法教育的第一步！也是学习和了解祖国优秀传统文化的第一步！其次，通过在中小学开设书法教育，传播古汉字文化，还可以让每天都在使用的汉字成为我们爱国主义情感

13、的枢纽。看着自己一笔笔写出的端庄、美观的汉字书法，我们仿佛亲耳听到了华夏历史车轮向前飞奔时的隆隆巨响；我们又仿佛亲眼看到了炎黄子孙指点江山激扬文字为谱写中华文明所留下的英发雄姿！漫漫岁月，悠悠往事所有的一切最后都凝聚成了心中的一股暖流，那就是：爱我中华！试问，对于大力倡导爱国主义情感教育的今天，又有那一门学科能超越书法学科的这一优越性呢？因为有着对祖先传承与发展汉文字功德的这一份感恩，也会时常让我们懂得珍惜与爱护祖国文化，这使书法学科的情感态度教育性极强！是其他学科所远远无法比拟的！二、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”重新认识中华先祖的智慧之“卓越实践中国古代书法极其书法教育”现在是钢笔、圆

14、珠笔、中性笔等统治的“简易线条时代”，古代毛笔书法？写起来麻烦，离我们太远了！这种教育有发展吗？恐怕这是当今时代大多数人的疑惑可我想说的是：你真正了解中国古代书法和它的书法教育吗？你知道这个“简易线条时代”的历史渊源是怎样的吗？我们能够怀着“离我们太远了！这种教育有发展吗？”的无知就忘记了自己作为一个中国人所特有的文化传统吗？中国书法是中国特有的文化精神表征，是纯粹的中国本土艺术！她带着浓郁的东方世界风情，是中国人特有的艺术修养与审美观念的体现。中国文化数千年的发展中，其文学、音乐、绘画、建筑等艺术无不受外来艺术的影响，唯有书法艺术完全在其自身范围内发展变化，烙有深深的民族文化印记！中国书法特

15、别是中国古代毛笔书法艺术具有独特的艺术禀赋，书法家通过毛笔写出运动节奏丰富的点画线条，并且赋予这种书法线条以“生命之美”。这种“生命之美”是“形神毕备”，超越时空的！而更为重要的是：中国古代书法教育还跟我们今天的素质教育有着惊人的联系！1、中国古代书法的形式美中国古代书法是软笔书法，即毛笔书法。这种书法线条轨迹的依傍是汉字，汉字本身就是一种抽象构成。通过历代书家的不懈探索追求、使这种构成形式变化无穷，中国古代书法的面貌也就丰富多彩，耐人寻味。从最初自然质朴的甲骨文、气势恢弘的金文、存同求异的战国文字、古雅灵动的简帛文字到庄严整饬的秦代小篆，再到雄浑开张的隶书、变化无穷的草书、气韵连贯的行书、法

16、度森严的楷书其中蕴涵了历代书家对汉字结构形态之美无尽的探索与完善，可以说，恐怕世界上还没有哪一种文字的书法形式能象中国汉字书法形式这样，具有先天的审美因子和创造因子！而中国古代的书家则可以称为美术家！他们通过刻苦的艺术实践，总结出用笔的中锋、侧锋、逆峰、涩疾、提按，转折；用墨的浓、枯、干，湿；笔画的长短、粗细、曲直，大小；结构的高低、位置、整齐与错落、对称与均衡，虚与实等等从而形成了自己独特的书法面貌。同是楷书，颜真卿的多宝塔碑端庄雄伟，气势恢宏；欧阳询的九成宫碑则险绝挺拔，风骨俊俏。同是行书，王羲之的兰亭序风流俊朗，超然多姿；李邕的麓山寺碑则沉雄浑厚，朴质自然。同是草书，张旭的古诗四帖龙腾蛇

17、舞，变化莫测；孙过庭的书谱则缤纷飘逸，繁而有序。不胜枚举的古代书家留给我们的是形态万千，神韵各具的碑帖法书。在这里，中国古代书法艺术的形式美得到了充分展现！就连许多外国友人都惊叹中国古代书法艺术是“东方艺术的典型代表”！2中国古代书法的精神美中国的古代书法艺术是“神形毕备，更重神韵”的。中国古代书法的线条与构成表现作者的气质性情、审美趣味，艺术观念。清刘熙载说：“笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。”（书概）石涛也说：“且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。”（石涛画语录）这说明书法不仅仅有形式技巧问题，它还是书家精神的载体，是书法家人格魅力的最高体现！颜

18、体书法广为人们所喜爱，颜真卿在中国书法史上地位超然，除了其炉火纯青、自成一体的书技外，也与其人刚正不阿的品行有着密切的关系。而书技不逊于他，同样开一代风气的元代书家赵孟頫在书坛上则有毁有誉，人称其书风“媚俗”，这与赵孟頫身为赵宋皇室后裔却入仕于元朝有着不可分割的关系。正所谓：“书学不过一技耳，然立品是第一关头。”古人云：“书如其人”。王羲之“骨硬”、虞世南“德行忠直”、颜真卿“忠义光明”、柳公权“心正则笔正”、蔡襄“才德俊伟”、黄道周“不谐流俗”，令人高山仰止所有这些，无不体现着书家光辉的精神气质和人格品位！中国古代书法艺术的独到之处，还在于它达到了“书为心画”，“天人合一”的哲理性艺术境界。

19、而这种艺术境界，正是先祖们渴求达到的人的精神与宇宙万物，与天地自然高度和谐的理想境界！它充分展现了中华民族整体的精神理念万物一体，我他不二，共存共荣，世界大同！在和平与发展成为世界发展主题的今天，在中国构建和谐社会，全面奔赴小康的今天，这种理念仍然绽放着中华先祖们耀眼的智慧光芒！历经千年而愈发璀璨！流露出无限的精神美、人格美3、不容忽视的传统“素质教育”中国古代书法教育我国的传统文化艺术，内容丰富、形式多样、博大精深，源远流长。书法教育作为传统文化艺术教育内容之一，也有着悠久的历史和优良的传统。据礼记等典籍记载，西周即设有“国学”，教育内容为“礼、乐、射、御、书、数”，所谓“六艺”，书列其中。

20、春秋时，孔子曰：“书以道事，诗以达意”，“书”“诗”并重。汉时，学童习字之所曰：“书馆”，其师曰“书师”。唐时，京都国子监设“六学”，“书学”列其中，专门招收“八品以下子孙及庶人通其学者”，内设书学博士二人，学生三十人。“石经、说文、学林为专业，余学书亦兼习之。”即使入其他学校学习儒经的学生，也须“习字，日纸一幅”。贞观元年，书法大师虞世南、欧阳询等都在弘文馆授书法。唐宋以后，书法一直成为科举取仕的重要标准之一。古人是十分重视书法教育的，除了实用目的（如交流、求仕等）和审美需求外，更重要的是把它当作是提高修养，敦厚品行的不二法门。清代的朱和羹在临池心解中说：“书学不过一技耳，然立品是第一关头。

21、品高者，一点一画，自有清刚雅正之气故以道德、事功、风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。”由此可见，中国古代把书法教育作为提高人的素质的方法，换句话说，书法重在修养“德行”！由内及外，是一种“素质教育”！这和今天我们国家所倡导的“德、智、体、美、劳”全面发展的素质教育有着惊人的一致性！我们知道，一个人的文化素养形成之初，就是从语言和文字开始的。书法作为文字的表达形式，可以说，古代书法教育从童蒙时代就起着“养浩然之正气”的重大育德作用。其次，古代书法教育也属于美育范畴。它通过大量有意识的实践，让学生在艺术经验积累的基础上，获得美的享受，同时将这种美的感受逐渐提升到美的

22、臆断、美的创造的境界。“颜筋柳骨，兰亭洛神”多少不朽的书法典范至今仍为人们所称颂摹临？再次，古代书法教育在开发智力方面有着独特的功能，古代书法艺术中的笔法、用墨、章法、格调等，无一不是既对立又统一的矛盾体。对这些原理的解释，辨析，毫无疑问，可以开发人的智力，使思维更富有灵活性与辨证性。难怪有人说：世界上还没有哪个国家象中国这样有着难以数记的“书论书评”。最后，古代书法教育在“健体、劳动”方面还有着不言之妙！古人讲执笔，执笔方法与写字姿势正确得体，能使腕、指、臂的骨胳、神经、肌肉等各部分得到充分的活动和协调发育。习字或创作时，讲求心情愉悦、举止舒展、呼吸均匀、手眼协调，身心一致；讲究运动节律，做

23、到静中有动、动中寓静，这无疑是一种十分有益于身心的劳动。综上所述，既然我国古代书法艺术是这样稀有难得的“美慧瑰宝”，而古代书法艺术教育就是促进人的“德、智、体、美、劳”全面发展的素质教育，那么，我们又有什么理由怀疑它们“离我们太远了！这种教育有发展吗？”。恐怕我们现在应该担忧的是：谁来传承和发扬优秀的中国古代书法艺术？谁来把古代书法教育的精华发展运用于今天的中小学书法教育实践？我们何时才能真正落实这样优秀的素质教育呢！？三、 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”“重认”之后的觉醒振兴中小学书法教育马克思主义哲学的认识论告诉我们，再正确的真理性认识，如果不通过人的主观努力去实践，它也永远不会成为现

24、实！实践永远高于认识，是检验认识正确与否的唯一标准！正是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”！当我们已经重新认识了中国古代汉字、古代书法艺术及其教育这些中华先祖们的智慧宝藏，如何在素质教育中去探索、去实践、去收获那就是我们自己的问题了！相信中华先祖们的在天之灵也在冥冥之中殷殷期盼着我们的实际行动！振兴中小学书法教育，恢复中华民族优秀传统文化，在二十一世纪的今天继续传承源远流长的中华文明，任重而道远！作为艺术教育工作者，我们高声呼吁：党和政府要加大培养优秀书法教育师资力度，要真正把蕴涵中华传统文化精华的书法教育纳入中小学课程表，关键还是在于落实！而我们艺术教育工作者，更要在书法教育的实践中精诚团结，勇于创新！相信不久的将来，无论我们走在哪里，所见之中，不单单只有机械的“键盘文字”，更能见到许多情怀高尚、韵味十足的书法作品！而中国优秀传统文化和教育的继承发扬之路，也必将走向新的里程碑！参考文献：1古文字基础 蔡连章 百家出版社2中国艺术教育大系美术卷书法篆刻 王冬龄 中国美术学院出版社3书法教育与素质教育刍议 梅海松 中华书法网（）4中国古代书法家辞典 浙江人民出版社5历代书法论文选 上海书画出版社6书谱 吉林文史出版社7