第七章古代汉语修辞.ppt

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1、第七章 古代汉语修辞,修辭是根據表達的需要、選用恰當的語言形式、使之確切地傳情達意、以便充分發揮語言交際功能的手段。古代漢語修辭，方式多種多樣。有些修辭方式如比喻、誇張、排比、借代、雙關、擬人等，現代漢語還在經常使用，就不講了。我們要介紹的，是古籍中常用而現代漢語中不常用的修辭方法。,一、起 興,起興(xng)，又叫“興”，是詩經風、雅、頌、賦、比、興六義之一。風、雅、頌，是就詩經的内容來說的；賦、比、興，是就詩經的修辭方式來說的。賦是鋪陳事物，比是比喻。,至於興，朱熹在詩集傳关雎中下的定義為：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”即借物發端，先說別的事情，再引出要敍述的内容。起興由兩部分組成：

2、興句和本句。先言他物的句子叫做興句，被引出的要敍述的句子叫做本句。例如：,(1)關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。詩經關雎 從興句與本句的關係看，起興有兩種：(一)輿句舆本句的內容有關。例如：(2)桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。詩經周南桃夭例(2)中，興句以桃花的艷麗映襯出新婦的嬌美，也烘托出了婚娶适時的喜慶氣氛。,(二)興句舆本句的內容無關。與句衹起引出下文和確定韻腳的作用。例如：(3)汎彼柏舟，在彼中河。髡(dn)彼兩髦，實維我儀。詩經鄘風柏舟(髡：dn頭髮下垂的樣子。)例(3)中，興句寫的是河中的柏舟，與本句寫自己的如意郎君之間沒有關係。詩中“河”、“儀”押韻，同在歌部。

3、,二、委 婉,不把要表達的内容直接了當地說出來，而是有意識地把話說得委婉曲折，叫做委婉。委婉又叫“婉曲”、“婉轉”、“曲折”。使用謙敬語、避諱語、迂迥語，是古代漢語中常見的委婉表現手法。,(一)使用謙敬語。古人在交談或書信中，常用謙退自責的說法來表示自己，用敬重的說法來表示對方。例如：(1)君惠徼(yo)福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。(左傳齊桓公伐楚),(二)使用避諱語。對於不吉利、不光彩、不雅觀或犯忌觸諱的事不直接說出，而用別的詞語來代替，叫做避諱。例如：(2)不及黄泉，無相见也!(左傅郑伯克段于鄢)(3）一旦山陵崩，長安君何以自託於趙?（戰固策觸龙說趙太后)有的避諱用缺筆來寫。如：

4、孔子名丘，用缺筆寫作“”。,(三)使用迂迴語。本來想說甲事，卻偏不談甲事而說乙事，即言在此而意在彼。外交辭令中，這種迂迥語的用法特別多。例如：(4)後朞(j)年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣!”(戰国策馮諼客孟嘗君)例(4）中，“寡人不敢以先王之臣為臣”，實際意思是：我要撤你的職。,三、連 及,在敍述某一人或事物時，連帶提及另一人或事物，另一人或事物不表意，這種修辭方法叫做連及。連及有兩種：(一)專有名詞連及。例如：(1)江漢朝宗于海。(尚書禹貢),(二)一般詞語連及。例如：(2)君子知至學之難易。(禮記學記)(3)人者趨走不足以逃利害，無毛羽以御寒暑，必將资物以為養性。(列子揚朱

5、)(4)多人不能無生得失。(史記刺客列傳),一些反義詞經常連及，就逐漸凝固成了一個詞，這就是偏義複詞。如：得失、成敗、緩急等。另外，還有臨時性的連及。例如：(5)鼓之以雷霆，潤之以風雨。(周易繫辭上)運用連及的修辭手法，可以諧調音節，以足辭句。,四、共 用,一個詞語可以和其他兩個或兩個以上詞語搭配，共同使用，叫做共用。例如：(1)於是漢王遣韓信擊虏豹於河東。(史記魏豹列傳),在古代漢語中，謂語、賓語、狀語等都可以共用。例如：(2)人傷尧以不慈之名，舜以卑父之號，禹以贪位之意，陽武以放弑之謀，五伯以侵奪之事。(呂氏春秋舉難)(3)戎盧国柬與小宛(yun)、南与婼(ru)羌、西與渠勒接。(汉書西域

6、傳)這種情況下的“共用”，實際上和語法部分中所講的“承前省”、“蒙後省”是一回事。,五、反 覆,為了強調突出某種思想感情，使一些詞語或句子反覆出現，叫做反覆。反覆有兩種：(一)連續反覆:一些詞語或句子連續出現，中間沒有被其他詞語隔開，叫做連續反覆。例如：,(1)桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁!如其仁!(論語桓公殺公子糾)(2)嗟乎！嗟乎！如僕尚何言哉?尚何言哉?(司馬遷報任安書)(二)間隔反覆:一些詞語或句子反覆出現，中間被其他語詞隔開，叫做間隔反覆。例如：,(3）贤哉，回也！一箪食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!(論語雍也)(4)彼且奚适也？我腾躍而上，不

7、過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?(莊子北冥有魚),六、同義連用,把兩個或兩個以上同義或近義詞連用在一起，使其相當於一個詞，叫做同義連用。連用的詞在意義上有互相融合、滲透、補充等作用。同義連用有如下幾種類型：(一)單音詞同義連用。例如：,(1)詩三百篇，大底聖賢發愤之所為作也。司馬遷報任安書(2)廣乃遂從百骑往馳三人。史記李将军列傳(3)覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。楚辭离騷,(二)雙音詞同藉連用。例如：(4)及罪至罔加，不能引决自裁。司馬遷報任安書(5)燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北。史記田單列傳(6)光敕左右：“卒有物故自裁，令我负天下，有殺主名。”漠書霍光傅,(三)單音

8、詞舆雙音詞同義連用。例如：(7)彼堯舜之抗行兮，瞭杳杳(yo yo)其薄天。(楚辭九章哀郢)(8)藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。(史記陳涉世家)例(7)中，“瞭”通“遼”，和雙音詞“杳杳”連用。“瞭杳杳”：高遠；無邊無際。例(8)中，“藉”和雙音詞“弟令”连用。“藉弟令”：即使。,七、互文見義,在结構相同或相近的兩個並列詞组或句子中，相應位置上的詞語互相隱含、互相滲透、互相補充，這種修辭方法叫做互文見義。互文見義又叫“互文”、“互辭”、“互言”、“互備”、“互體”、“参互”等。互文見義有兩種：,(一)本句中的互文見義。例如：(1)秦時明月漢時關，萬里長征人未還。(王昌龄出塞)(2)主人下馬客在

9、船，舉酒欲飲無管絃。(白居易琵琶行)(3)煙龍寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。(杜牧泊秦淮),(二)對句中的互文見義。例如，(4)東西植松柏，左右種梧桐。(孔雀東南飛)(5)将军百戰死，壯士十年歸。(木蘭詩)(6)不聞夏殷衰，中自诛褒妲(d)。(杜甫北征),例(6)比較複雜。有關夏、商、西周、唐的歷史事實為：夏代亡國之君夏桀王寵愛妹喜，商代亡國之君商紂王寵愛妲己，西周亡國之君周幽王寵愛褒姒(si)，唐玄宗寵愛楊貴妃。例(6)意謂：唐朝之所以沒有像夏、商、西周那樣衰亡，是因為唐玄宗誅殺了像妹喜、妲己、褒姒那樣的女人楊貴妃。前句中的“夏”，說明後句中隱含了“妹喜”；後句中的“褒”，說明前句中隱含了“周

10、”。,八、變文同義,為了避免行文重複并增加文彩，在結構相同的同一位置上使用意義相同或相近的詞，叫做變文同義。(一)使用同義詞。例如：,(1)今将军涉西河，虏魏王，禽夏說于舆。史記韓信破趙之戰(2)父子並賣官鬻(y)爵。宋書鄧琬傳(二)使用非同義詞。例如：(3)将军身被堅執銳，伐无道，诛暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。(史記陳涉世家)例(3)中，“伐”、“誅”為同義詞，討伐；“無道”和“暴秦”不是同義詞，但是在這裹所指相同，是臨時同義。,九、借 代,借代是一种借关系密切的事物代替所要说的事物的表达方式。运用借代，可以突出事物的鲜明特点，避免行文的呆板，使语言变得形象生动，收到良好的表达效果。借代

11、常用的方式有以下一些：1.借事物的形貌、衣饰等特征代替事物。如：,“黄发垂髫，并怡然自乐。”（陶渊明桃花源记）“冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”（后汉书儒林传）“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼。”（杜牧南陵道中）,2.借事物的所在、所属代事物的本身。“发闾左，适戍渔阳九百人，屯大泽乡。”史记陈涉世家“我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。”杜甫送韩十四江东觐省“阡陌交通，鸡犬相闻。”陶渊明桃花源记“何以解忧，唯有杜康。”曹操短歌行,3.借事物的原料、所凭借的工具代事物。例如：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”左传僖公二十三年“许子以釜甑爨，以铁耕乎？”孟子滕文公上“伯夷、叔齐叩马而谏曰

12、：父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？”史记伯夷列传,4.借小名代大名，借大名代小名。“上与梁王燕饮，尝从容言曰：行秋成岁后传于王。”（史记梁孝王世家）“梁惠王曰：晋国，天下莫强焉，叟之所知也。”（孟子梁惠王上）,十、引用,借助典籍中的言论、定型的熟语以及传说故事、历史事实等来说明自己观点的修辞方式，以增强文章的说服力与可信性，使内容的表达含蓄、典雅。1.引言：引用不见于书面的熟语，如格言、俗语、谚语、歌谣等。2.引事：利用传说故事、历史事实来说明自己的观点。3.引文：引用见于典籍的书面文字。,十一、譬喻,用一种事物或情境来比方另一种事物或情境的修辞方式，使表达生动、形象，具体可感。1.明喻2.暗喻3.借喻,十二、并提（合叙）,把两件相关的事情合并在一个句子中表达的修辞方式叫“并提”，以使句子结构紧凑，文辞简洁。可根据词语的配搭关系或历史事实辨识并提。脭醲肥厚。枚乘七发封故御史大夫周苛周昌孙子为列侯。汉书景帝纪,十三、倒置（倒文）,使句中的词语颠倒顺序的修辞方式，以使语势增强，避免呆滞，平仄协调，意境清新。香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。杜甫秋兴八首谚所谓“室于怒市于色”者，楚之谓矣。左传昭公十九年,