关于电视散文心得.doc

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1、关于电视散文心得 电视散文心得120世纪80年代的第一个春节后，一位叔伯哥来我家拜年，海吹起他在城里的见闻。说起他拐弯亲戚家里如何阔气，举例道：“看他条几上放一个四四方方的匣子，以为是装银钱的方柜，没想到人家通了电，啪地一按，便从后面跑出许多小人演起电影来。一出一进的，活蹦乱跳。你们知道那叫啥么?”“叫啥?”兄弟们都稀奇得嘴里能塞下仨鸡蛋。叔伯哥两只打着补丁的衣袖“啪啪”连甩两响。“小电影一一!”然后向皇帝退朝一般出了屋。吹破牛皮，故弄玄虚，是叔伯哥的看家本领。他的话，出口入耳的过程就得打三七折，三分酒说不定还是啜余。他走后，兄弟们七嘴八舌议论开了，都认为一个木匣子，怎么能演电影，况且哪里也捉

2、不到那么小的人去，于是又将他的一番话定性为“黑月地里偷棒子(玉米)一一瞎掰”!瞎掰，固始方言是“胡说八道”的意思。想想也是，那木匣里要放满世界的.小人儿，不定要小到哪里去，其心肝肺更不见影儿啦，呔!但批评归批评，又觉得叔伯哥的话神奇中带着真。平时瞎侃，吹破天也是与生活有关的怪事，无非是某家的孩子三个头上都睁着眼睛，立着鼻子，张着嘴，还会说话;或者某家孩子被龙卷风卷上天宫，跟孙猴子亲了个嘴儿，然后落到地上毫发无损。像这样与电和电影等科学有关的事，他能编出来，定是空穴来风。于是，便对这“小电影”留了心。两年之后的秋天，菊花在火车轨道两边放歌的时候，我外出进修，终于目睹了“小电影”的真容，它原来竟叫

3、电视。那时，电视还少得可怜。大学里一个系只有一台，放在公共教室里，宝贝得如同王母娘娘的女儿。哪象现在，一般县城小学一年级每班都放了一台，而且至少25英寸，彩色。那时18英寸黑白机有得看，就神气得不行。春节回家时，自己便成了见过大世面的阔人。一是纠正了叔伯哥的错误，嘲笑他土鳖一个，叔伯哥萎顿得有些可怜;二是在同龄人聚会上，大谈爱国英雄霍元甲，还时时高唱那首港味十足的主题歌：“昏睡百年，国入渐已醒。”再看看那一圈小时一起光屁股长大的伙伴，羡慕得眼珠子都要蹦出来。自己心里滋润得无以言表。那种感觉，即使是一齐遇上“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”这中国四大乐事也没法儿比。接下来，便是通

4、过电视见证女排一路过关斩将、夺得五连冠的事实。女排精神如一场疾风暴雨，呼啸而来，在改革开放之初，将人们有些焦渴的思想田园痛快淋漓地浇个透彻。郎平一“榔头”“嘭”的一声，如同惊雷，惊醒了我。与人家比比，非但个头矮小，其精神境界的差别岂止霄壤?自己早看了眼电视，就骄傲得没边儿。人家女排将全世界都震了，你说，她们要是一骄傲，还不得拿地球当排球打?想到这些，只恨自己生为男人，头发短，见识更短。实在情况是，女排的崛起，让中国男人羞得出了一身冷汗，产生了危机意识，阴盛阳衰的感觉一下子压迫着中国的男人们，进而激活了他们的雄心，活出了男人的豪迈。不知道有没有人作过统计，当五星红旗在排坛上一次又一次地冉冉升起，

5、当女排姑娘们唱起中华人民共和国国歌时，有多少观众跟着唱，跟着流下激动的泪水。女排精神真得像春雷惊醒了中国人那颗先被贫穷折磨得有些麻木、后被金钱烧得有些迷糊的心，许多人开始懂得，再不奋起，真要亡国亡种。“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑起我们新的长城，中华民族到了最危险的时候”十年之后，电视走进乡村。再回故里，孩子们在田间地头嘹亮地唱着国歌。这就是神奇的电视，没有她，女排在哪个旯旮打球，人们如何知道!电视散文心得2随着科学技术的发展，电视便应运而生，是科技发展的结晶。电视的出现，丰富了人们的文化娱乐生活，陶冶了人们的情操，使人们生活的更加幸福、快乐。从稀少、罕见、昂贵，到如今众多、普遍、廉

6、价。随着时代的发展，社会的进步，电视这一高品质的享受，这一高档次的奢侈品，已步入了寻常百姓家，成了我们的良师益友。脱下了她那华丽高贵的外衣，露岀了亲近的目光与笑容，和我们融为一体，亲密无间。她使我们感动的夜不成寐，守候在她的左右，观赏着她那变幻无穷，美丽动人的容颜，听着她那悦耳动听的音质，使我们忘记了疲惫，直到通宵达旦。电视使我们对世界有了更深刻，更宽广的认识、了解。她象一位知识渊博的专家、教授、学者、小灵通她包罗万象;纵观全球新闻综述，世界风云变幻，体坛盛会，引人入胜的电视剧，精彩动人的电影，健康实用的养生节目，各种各样的文艺晚会五花八门，应有尽有，使我们百看不厌，没有穷尽。电视已成了我们生

7、活中一道靓丽的风景。在豪华的别墅，离不开高清晰液晶电视的点缀;在繁华热闹的都市，如今也在林立的高楼外表装饰上了大型屏幕电视，那艳丽美妙逼真的画面，无意中勾引住了你的眼球，使你激情奔放，驻足观赏，象欣赏一件件艺术品一般凝神闭气，细细品着韵味，忘却了自己是一个过路客;在结婚的新房，她可以称的上是一位座上贵宾，有了她满屋生辉，温馨甜蜜，可以帮你消除寂寞，消除烦恼，度过一个个幸福快乐的日子;在丧事中，“电视”成了活者给予死者的殉葬品，那份活者对逝者的情意可想而知。现代科技的飞速发展，让我们惊叹不已。遥远的古代，电视只是一个末知的领域，人们娱乐、庆典只能借助歌舞来表达抒发自己的感情，那场面已是那时的人们

8、欢呼雀跃，满足的不得了。往昔的岁月，电影成了宠儿，人们坐在那宽敞的大厅里，无拘无束地潇洒领略着电影的风采，那一行行热泪，几回回洒在了影剧院的地板上。电影成了相亲相爱的见证，一场电影成了谈情说爱的序曲，每个人便成了电影中的人物。那时的岁月也够浪漫的了，惬意极了，象一首悠扬动人的歌淌过你的心坎。今朝，电视从骄子脱变成了平民，走进了千家万户，成了我们生活中不可缺少的一分子，她的喜怒哀乐与我们的喜怒乐哀，紧紧贴在了一起。电视你是电器化时代的主角，你丰富了我们的业余文化娱乐，增长了见识，明白了事理，给了我们高尚的精神享受。在如今突飞猛进的高科技时代，青出于蓝，而胜于蓝，创造出更加靓丽，功能齐全，经济实惠

9、，新颖别致的电视来满足广大人民的需求。电视散文心得3昨天看了电视诗歌散文的关于春天的一辑节目。虽然北方还是寒意袭人，但是在那里我却找到了春的气息。各种关于春天的诗句，配上绝美的画面，再加上深情的解说，让人一下子就融到了里面。随着那轻缓的音乐去做一次春之旅行，让身心放一个假。简直太美了!以前我是最喜欢看电视诗歌散文的，诗、音、画的组合可以说天衣无缝，总能让人陶醉其间，后来有一阵子它的风格变了，总是加入大量的同期声，感觉怪怪的，像一个纪录片，而不像散文了，虽说有了真实感，可是美感却少了很多，从那时起我开始远离了。现在的风格回归，让我又回到了它的身边。电视散文心得4兴化城东有个垛田镇，垛田镇里有无数

10、的“垛田”。走进垛田，你会惊叹于那一片广袤而独特的土地，更诧异于造物主的神奇与诡谲：那漂浮在水面上的块块垛田，如海面上的座座岛屿，如乡场上的堆堆麦垛，如夜空中的点点星星在我有限的经历里，好像没有见过也没有听说过别的地方有这样的地貌。这使得无数的文人雅士、普通游客、以及高官要员从四面八方来这儿游览，他们或慕名而来，细心赏阅;或走马观花，一睹为快;或饱览自然风光，洗却尘世劳碌。他们为“船在垛中走，人在花中行”的水乡田园风光而陶醉，更为保存相对完好的垛田风貌而赞不绝口。垛田确乎是一块荡漾在茫茫泽国中的明珠，是一个具有鲜明风格的独一无二的美丽水乡。游罢垛田，给人们留下印象的似乎就只有“千垛菜花”了，也

11、难怪，赞美垛田的诗词歌赋十有是“千垛菜花”，那垛田风光摄影作品更是清一色的“千垛菜花”，忆明珠写了篇散文干趣就叫垛田菜花黄。其实，垛田之美岂止是垛田菜花?她不仅有四季如春的美景，还有动人的传说、丰饶的物产、特有的民俗，更有深厚的文化底蕴。是的，以“千垛菜花”为标志的垛田风景无疑是优美的。在古昭阳十二景中，垛田就占了三席：两厢瓜圃、十里菱塘，还有胜湖秋月。春到垛田，那盛开着油菜花的金灿灿、黄艳艳的垛格，似一个个身披霓裳的仙女在万顷碧波中追逐、嬉戏。船行垛格中，你能感受到花的芳香、水的清澈、沟汊的幽深、蜜蜂的缠绵漫步田埂上，紫的蚕豆花、白的豌豆花、黄的油菜花，夹杂着桃花的红、柳树的绿，倒映在如镜的

12、水面上，像一副巧夺天工的画;还有那悠闲自在的鸟啊虫啊鱼呀虾呀，似乎也生活在画里了。体会这种感觉，该是和自己心仪的恋人，远离了喧嚣、远离了庸碌，偷半日空闲，操一叶扁舟，心无旁鹜，固守平和，方才恰到好处。好多年过去了，我常常弄不明白，根据巴金原著改编的描写抗战时期知识分子心态的电影寒夜，为什么会选择垛田作为外景基地，尽管那个鲜亮、明快的场景还不足5分钟。有一年，我随华东六省一市作家采风团游览垛田。在典型的垛田春光中，当我面对两个清纯的村姑、一对朴实的渔人，还有天真无邪的孩子，水天一色的湖景时，我的心忽然一动，似乎明白了什么。至于后来中央电视台音乐桥栏目到垛田拍摄MTV把心交给祖国时，我就不以为奇了

13、。如果说春的垛田是金黄的恣情，油菜花的海洋;那么夏秋冬的垛田，则是碧绿的宣言，香葱的天地。那一个个绿色的垛子，尽情宣泄着大自然的才情和慷慨，仿佛是在一个晶莹的玉盘里，随意地丢下一把玲珑剔透的翡翠，让你领悟到春色永驻这个词的绝妙演绎。电视散文心得5近年来，电视散文片在电视艺术片的百花园中宛如一支绚丽的奇葩，让人耳目一新，越来越受到观众的关注和喜爱。散文，在所有的文学式样中，是最自由、最宽泛的一种问题。它既可以叙事记人，也可以写景抒情。而电视散文顾名思义是电视与文学的结合体。首先，它是电视的;其次，它是文学的，这两方面概括了电视散文的属性。在进行电视散文片创作时，首先应该注重的是挖掘作品当中的文学

14、艺术价值，做到以情感人。电视散文具备浓厚的抒情色彩和丰富的文化韵味，是一种优雅、舒美的艺术表达形式。电视散文通过电视语言和文学语言的双重表达和有机融合，再现和升华了文学作品中至真至美的意境。而一部作品的文学价值，恰恰体现在它通过情节描述所传递出来的情感。古往今来，最能打动人的就是人类的真情实感。而真实的情感，有时并非必须依靠真实的事件才能表现出来。根据对主题进行深入的采访，然后对所有素材进行提炼和加工。只有这样，所传递出来的情感是真实可信并且是感人至深的。在这点上，电视散文和电影有着一样的特性。有时虽然题材很小，却指向了人类的心灵与情感，也更容易与观众形成交流互动，带给观众灵魂上的触动。就像白

15、居易曾说过的：感人心者莫先乎情。在进行电视散文片创作时，其次要有好的创意。艺术都是有相同之处的，文学与电视更是有着紧密的联系。特别是电视散文这种荧屏艺术，更以语言精致、短小精悍、艺术精湛的节目形态给五彩缤纷的荧屏增添了无限的魅力，使电视艺术的文化品位获得了提升。一部成功的电视散文，无论它是记事、写景状物还是抒情，最根本的，它要有一个好的创意，最起码要有一个让创作者感动并渴望表达的对象，能够体现创作者对生涯的感悟和情感的抒发。电视散文的生命力在于渗透到当代社会生活的各个方面，和人们的生活紧密相连，有着非凡的亲和力。同时电视散文的选材不受时空条件的限制，山川河流、花草树木、文物古迹、芸芸众生、人间

16、万象都可成为我们表达的对象，只要我们能够发现美和体悟真谛。其创作的自由度和创作的空间都很大。我们在拍摄电视散文时，往往可以借家乡景物，抒人生情怀。在实际工作中，家乡是我们最熟悉的地方，家乡的山水、家乡的田园、四时八节，韵味各异。人在其中常能获得某种启示。对家乡景观赋予人格化、个性化的构想，从而创作具有文学色彩的电视节目。在进行电视散文片创作时，还要注重人文与历史的结合，才能提升电视散文的内涵。电视凭借其声画结合的特性成为当代社会的第一传媒，但他固定的单向的收视方式局限了观众的思维与想象力。成为一种快餐文化，在这种快餐文化中，人们感受不到唐诗宋词、小说戏剧带给我们的艺术美感和审美层次。于是，这种

17、将人文历史，情感与电视相结合的电视散文便受到大家的喜爱和关注。一部电视散文在展现好自然风光的光与影的造型以外，如何将人文历史融入到作品中，就成了作品是否成功的关键。在进行电视散文片创作时，要特别讲究画面的唯美。电视散文构图讲究均衡，在摄影构图上多表现为均衡，它具体表现在画框一般与地平线平行，构图注意黄金分割，力求精美。电视散文的意境往往是通过精美的构图和画面来获得的。镜头的写意性使观众不仅从中欣赏摄影师的造型，也可从中悟出画面言外之意和作品表现的内涵。同时考虑到电视传媒的特点，用有声语言书面语言的电视传播方式解说词。这种话语仍然要保留其文学的固有品味，要区别于电视剧中的独白、旁白、对白等话语形

18、式和解说声，而是以朗读的形式来实现与观众的文学沟通。在用色彩处理时空上，可通过高低调，彩色黑白影调的变化来实现。高低调要比正常色调富于朦胧感。高低调更容易表现出意境，有利于处理“模糊造型”。因为高调常常把主体周围曝光过度，使真实的环境变得朦胧起来，有利于营造出画面的意境;而低调则使主体周围变暗，环境突出主体，有利于营造画面环境气氛，造成即所谓的“虚”中有实主体处于朦胧状态，有利于营造出画面意境。在进行电视散文片创作时，还要注重片中演员的表演。电视散文要求表演上不能留有痕迹，不能有任何矫揉造作的表演特征。过火的表演或过于强调表演往往会使表演喧宾夺主，使观众过多的注意表演而忘记了电视散文本身。另外

19、，在进行电视散文片创作时，片子的结构上要自然天真，好的作品以巧取胜。情节性的电视散文，一定要增加内容和底蕴，抒情的电视散文则要注意整体的内容连续性。电视散文不仅仅美在精湛的文字，也在于绝美的画面镜头和优雅的音乐，虽然电视散文的受众群未必都有文学素养，但唯美的画面镜头，唯美的音乐却具有神奇的魅力，它像一首婉转动听的歌曲，激发着人的内心产生共鸣，因为对美的追求都是一样的。在当今振兴文化的大背景下，电视观众在厌恶了一些低俗乏味的电视作品之后，就更加希望寻找一些深蕴有品质内涵的电视作品。众多观众在收看电视节目的时候，已经偏向于有思考有内涵的节目。电视制作者必须抓住电视散文的文学特殊性，把握电视的视听功能给这类散文带来的相应的艺术优势和特定的文学要求，把深邃的哲理，广远的意境，悠远的人生况味和深长的生命意蕴融于文字，经过文字、音乐、画面的唯美组合，才能有效地提高电视文化的品位，响应观众寻求心绪宁静、感受唯美艺术、品味生命真谛的要求。电视散文心得