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1、文天祥到温州时,他听说度宗的两个儿子(即恭帝的两个兄弟)已逃到福州,于是立即上表劝进。不久,被诏至福州,任右丞相兼枢密院事,后又命为同都督。可惜大厦已倾,非文天祥一人之力可挽。1277年3月,文天祥统兵进军江西,收复南部数十州县,同时围困赣州,湖南、湖北皆起而响应,震动江南。元人急调40万大军来解围,另派兵五万追击文天祥部。文家军五千将士浴血奋战,但终因寡不敌众,文天祥的妻子及子女皆被虏。1278年11月,文天祥收拾残军,移师广东潮阳,继续抗击元军,不幸于12月20日兵败,再次被俘。,文天祥正气歌并序,文天祥被俘后,敌人曾多次劝降,有元帅、丞相、降臣、南宋恭帝,甚至忽必烈亲自出马。有些研究者认
2、为,这是因为忽必烈赏识文天祥的才华和气节。其实并非如此,敌人的才华和气节固然能引起政治家的敬意,但政治家是无论如何也不能容忍的,必除之而后快。忽必烈不厌其烦的劝降文天祥是有他的政治企图的,攻城易,攻心难,文天祥的气节是南宋人民的精神支柱,文天祥的背后站立着一个虽然战败却并为臣服的伟大民族,降服了文天祥就摧毁了南宋人民的精神支柱,一个精神崩溃、沉沦的民族才是真正的奴隶之邦。,文天祥正气歌并序,文天祥被俘之初就明明白白的告诉敌人:“宋状元所欠一死报国耳,宋存与存,宋亡与亡,刀锯在前,鼎镬在后,非所惧也,何怖我?”临终前,忽必烈问文天祥到底想要什么,他回答:“一死之外,无可为者。”1283年1月9日
3、,文天祥在大都柴市口英勇就义。家人整理遗物时,从其衣带中发现了他的遗书,“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至,读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”文天祥用生命捍卫了自己的高贵与尊严,捍卫了民族的高贵与尊严!,文天祥正气歌并序,余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,汙下而幽暗。当此夏日,诸气萃然雨潦四集,浮动床几,时則为水气;涂泥半朝,蒸沤历瀾,时則为土气;乍晴暴热,风道四塞,时則为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时則为火气;仓腐寄頓,阵阵逼人,时則为米气;骈肩杂沓,腥,文天祥正气歌并序,寻,八尺。白间,壁上涂白之处。历瀾,翻腾。仓腐寄頓,陈米腐败。,臊汙垢,时则为人气
4、;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当侵沴鲜不为厉。而予以孱弱俯仰其间,于兹二年矣,无恙。是殆有养致然,然尔亦安知所养何哉?孟子曰:“我善养吾浩然之气。”彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也。作正气歌一首。,文天祥正气歌并序,圊溷,音“青混”,厕所。侵沴(音“厉”),灾疫。,天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。,文天祥正气歌并序,流形,各种形体,指下文所说的宇宙间的一切。化自孟子,苍冥,苍天。皇路,犹言国运,此句谓当太平年代,这浩然之气就很和平地吐露出来,在朝廷
5、上发挥作用。丹青,画像。此句谓其人虽死犹生,名传千古。,在齐太史简,在晋董狐笔,,文天祥正气歌并序,齐太史典出左传,大臣崔杼弑齐庄公,太史书曰“崔杼弑其君”,崔子杀之,连杀其二弟,乃舍。南史氏闻太史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还。董狐,晋国太史,赵穿杀晋灵公,晋执政赵盾亡在外,未出国境,闻讯而反。董狐书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。赵盾不服,董狐说:“子为正卿,亡不越境,返不讨贼,非子而谁?”孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。”,在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血,,文天祥正气歌并序,张良先世为韩国人,秦灭韩后,张良破家财为韩报仇,得力士,为铁椎,重一百二十斤,狙击始皇于博浪沙
6、道中,误中副车。典出史记留侯世家。严将军,指汉末益州牧刘璋部将严颜,为张飞所败,被俘。曰:“我州但有断头将军,无有降将军也。”嵇侍中,晋惠帝永兴元年,皇室内讧,侍中嵇绍以身遮蔽惠帝,为乱箭所亡。,为张睢阳齿,为颜常山舌;或为辽东帽,清操厉冰雪;或为出师表,鬼神泣壮烈,或为渡江楫,慷慨吞胡羯;或为击贼笏,逆竖头破裂。,文天祥正气歌并序,张睢阳,指安史之乱时固守睢阳的张巡,据旧唐书张巡传载:“巡神气慷慨,每与贼战,大呼誓师,眥裂血流,齿牙皆碎。及城陷,尹子奇以大刀剔其口,视其齿,存者不过三数。”颜常山,指常山太守颜杲卿,本为安禄山部将,安叛乱后,起兵讨伐,被俘不屈,骂詈不绝,被钩舌而死。唐德宗时,
7、朱泚谋反,想拉拢段秀实,不料反被段夺过象笏击破脑袋。,是气所旁薄,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论,地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。,文天祥正气歌并序,旁薄,通“磅礴”,充满广被之意。三纲,封建时代最基本的社会关系,是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。,嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阒鬼火,春院閟天黑。牛骥同一早,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。,文天祥正气歌并序,阳九,犹言遭逢厄运。隶,徒隶,这里指自己。指自己兵败被俘,北送燕京。阒(去),静悄悄地。閟(闭),关闭着。瘠,瘦骨。这两句是说自己一朝为雾露所侵,得病而死,弃骨沟壑之中。辟易,退避。,哀哉沮洳场,为我安乐国!岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿存,仰视浮云白,悠悠我心悲,苍天曷有极!哲人日已远,典刑在夙昔,风檐展书读,古道照颜色。,文天祥正气歌并序,沮洳,音“具蓐”,卑下阴湿的地方。阴阳,自然之气。贼,害。耿耿,光明貌。此指忠义之气,即正气。“仰视”暗用论语中“不义而富且贵,于我如浮云。”意谓天无极,自己的悲亦无极。哲人,指前面的齐太史等人。“刑”通“型”,模子。意谓他们堪为自己的楷模。,
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