七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化(一)(二)》课件.ppt

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1、第16、17课昌盛的秦汉文化,科技,宗教,哲学,造纸,数学,医学,地理,佛教,道教,导言,新课,总结,练习,退出,史学,文学,艺术,返回,秦汉给中华民族留下的不仅是保证国家统一安定的制度与理念，还有昌盛的文化所带来的荣耀。这一切成就使得中华民族在心理上形成了强烈的认同感与归属感，从而大大提升了中华民族的伟大凝聚力与生命力。,昌盛的秦汉文化,一、学习目标 1.说出秦汉时期的科学技术成就和医学成就二、重点和难点：1、重点（1）造纸术的发明和改进。（2）地动仪。2、难点 张衡制造的地动仪，难以理解。,小故事,西汉时有一个叫东方朔的大文学家，此人真是学富五车、才高八斗。据说有一次，他向汉武帝上一奏本，

2、说起来还真是吓人一跳，这个奏本足足用了三千片竹简，需要两个人才能抬动，汉武帝看得那个累啊，自是不言而喻了。,同学们，对此你有什么看法呢？,(1).纸的发明 造纸术是我国四大发明之一，早在西汉前期，已经出现用于书写和绘图的纸。,1、西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）目前世界上已知的最早的纸,一：纸的发明和蔡伦改进造纸术,一、科技,1.造纸术,（1）纸的发明【西汉】,甘肃天水出土的麻质纸是目前世界上已知的最早的纸,返回,想一想：,我国在汉代以前用什么材料书写？,思考：在纸发明以前中国古人都有哪些书写材料，这些材料有哪些缺点？,彩陶,甲骨,青铜器,竹木简,丝帛,返回,（2）蔡伦改进造纸术【东汉】,蔡 伦

3、,公元105年，蔡伦改进造纸术。为纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”,原料：,意义：,降低造纸成本；提高纸的质量；促进文化传播。,树皮、破布、麻头、旧鱼网,返回,造纸工艺流程,漂洗、浸泡原料,用草木灰除去原料中的油脂、色素；,把原料切碎、煮烂,把原料捣成细纤维，并放入水池搅成纸浆,用模具捞取纸浆，并晒干使之成型,砑光，制成纸张,返回,？,是蔡伦最先发明纸的吗？,关于造纸术的起源，过去多沿用历史学家范晔在后汉书蔡伦传中的说法，认为纸是东汉时代宦官蔡伦于汉和帝元兴元年（公元105年）发明的。,20世纪以来由于西汉古纸的发现，蔡伦发明纸的说法开始动摇，继而被否定。蔡伦虽然不是纸的发明者，但他

4、仍然是一位造纸技术的革新和推广者。,书画，印刷，包装，容器，玩具，剪纸，工艺，纸巾，,返回,(3).造纸术发明的伟大意义,公元4世纪,公元7世纪,公元8世纪,公元12世纪,公元12世纪,公元19世纪,公元16世纪,公元13世纪,造纸术由我国传遍世界，有利于人类文化的传播，这是中华民族对世界文明的巨大贡献。,九章算术奠定了中国古代数学以计算为中心的特点。地动仪：世界上最早的测定地震方位的仪器。,二、九章算术和地动仪,2.数学：,九章算术【东汉】,这是我国第一部古代数学专著，奠定了我国古代数学以计算为中心的特点。,返回,九章算术的意义：其中的某些内容在当时具有世界先进水平。,？,九章算术有什么影响

5、？,3.地理学：,张衡发明“地动仪”【张衡，东汉时期伟大的科学家。当时人们用迷信观点解释地震。张衡不信鬼神，立志探索地震之谜，公元132年，终于制造了地动仪。】,返回,1、地动仪：张衡制造于132年，是世界上公认的最早的测定地震方位的仪器。,地动仪的复原模型和震动示意图,2、地动仪有什么价值？,？,在科学不发达的古代，地动仪能测出千里之外的地震方向，这就等于告诉人们地震是一种自然现象，对破除迷信有积极的作用。,麻醉药剂“麻沸散”,医学体操“五禽戏”,虎,鹿,熊,猿,鸟,“神医”华佗及贡献,擅长针灸和外科手术制成全身麻醉药剂“麻沸散”创编“五禽戏”,华佗,4.医学：（1）“神医”华佗【东汉】,（

6、2）“医圣”张仲景【东汉】,伤寒杂病论,全面阐述了中医理论和治病原则意义：奠定中医治疗学基础,返回,思维冲浪：,国外的一位著名物理学家曾在一篇文章中写道：“从纪元开始，中国领导世界的技术，直到大约公元1600年.”请列出秦汉时期中国领先于世界的科技成就(至少四项)。,造纸术 九章算术 地动仪“麻沸散”伤寒杂病论,课堂小结：,昌盛的秦汉文化（一）简表,我国是世界上最早发明纸的国家,有一些内容在当时居于世界先进地位。,世界最早的全身麻醉剂,是世界上最早的地震仪器,课堂小结：,昌盛的秦汉文化（一）,蔡伦,东汉,地动仪,世界公认的最早的地震仪器,张衡,九章算术,最早的数学名著，在当时具有世界先进水平,

7、改进造纸术,东汉,我国人民对世界文化的巨大贡献,华佗,麻沸散和五禽戏,阐述了中医的理论和治病原则,伤寒杂病论,张仲景,“麻沸散”是世界医学史上的创举,东汉,东汉,东汉,国家的统一封建经济的繁荣各民族、各地区之间经济文化交往的加强,我国秦汉时期文化昌盛的原因是什么？,没有。时间间隔太短，且在印刷术发明之前书籍传播速度很慢。,返回,书籍应该是竹木简；孔子和弟子们应该是席地而坐；桌椅的升高是唐宋以后的事情；图中的毛笔、笔架、砚台是否在春秋时期就已出现有待考古证明,返回,大肚能容容天下难容之事,慈颜常笑笑世上可笑之人,这副对联写的是谁呢?,中国什么时候出现了佛呢？佛教是什么时候传入中国的呢？,张骞通西

8、域以后，佛教沿丝绸之路传入中国。,中国第一座佛教寺院白马寺,下一页,佛教四大名山峨眉山,下一页,峨眉金顶,佛教四大名山普陀山,下一页,佛教四大名山九华山,下一页,佛教四大名山五台山,下一页,1.佛教传入中原【西汉】,乔达摩悉达多（释迦牟尼）创立佛教古印度,基本教义：,今生忍受苦难来世得到幸福,卍,二、宗教,返回,道教圣地青城山,下一页,道教创始人张道陵,下一页,道教教主太上老君,老子,太上老君,下一页,修身养性炼丹求仙,张陵（张天师）,基本教义：,创始人之一：,2.道教的兴起【东汉】,a.道家思想老子“太上老君”,b.鬼神崇拜,c.民间方术,来源：,道家学派是一种思想学术流派；道教是一种宗教。

9、,返回,佛教和道教在我国得到广泛传播，而且对我国文化产生深远影响，这是不是意味着这些宗教是有益的呢？,在原始社会，人们对自然力量和社会力量无法作出解释，幻想能借助一种神秘的力量来拯救自己。于是便产生了宗教。在封建社会，历代的封建统治者总是利用宗教来麻痹劳动人民，妄图使他们把希望寄托于来世，从而放弃为争取现实幸福的斗争。,人们在宗教中寻找精神安慰；统治者要利用宗教控制人民。,3.宗教兴盛的原因,返回,活动与探究 了解佛道二教 品味宗教文化,佛教、道教与汉语,你知道下列成语或俗语分别跟哪个宗教有关？,大慈大悲,借花献佛,救苦救难,极乐世界,天花乱坠,五体投地,因果报应,不看僧面看佛面,放下屠刀，立

10、地成佛,平时不烧香，临时抱佛脚,苦海无边，回头是岸,做一天和尚撞一天钟,无事不登三宝殿,善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。,八仙过海，各显神通,一人得道，鸡犬升天,道高一尺魔高一丈,胡说八道,脱胎换骨,仙风道骨,在劫难逃,灵丹妙药,返回,佛教、道教与中华文学,西游记,东游记,返回,大雁塔,武当山古建筑群,佛教、道教与中华建筑,返回,太极拳,武当剑,佛教、道教与中华武术,返回,道教与中华科技,火药的发明,返回,佛教与中华艺术,千手观音,敦煌壁画中的“飞天”,高71米的乐山大佛,返回,电视剧的编导人员错了。秦汉之际佛教尚未传入中原地区，不会有佛教的庙宇存在。,返回,王充在论衡中说：“人死血脉

11、竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？”你是否同意王充的观点？说说你的理由。,王充和论衡【东汉】1800年前，王充提出了无鬼神的思想。,主要思想：反对迷信鬼神,三、哲学,用科学来破除迷信,返回,“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋（向）异也。仆窃不逊（不谦逊）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”,这是谁说的呢？你知道他的生平吗？,四、史学,“史圣”司马迁和史记【西汉】,1.内容：,记述了从黄帝到汉武帝的历史,2.成就：,中国第一部纪传体 通史,史书的典范，文学的杰作,“史家之绝唱，无韵之离骚”鲁迅,返回,“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取

12、道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。”司马迁史记刺客列传,司马迁擅于选取各种意象加以组合，尽情地渲染出历史现场的情境氛围：萧风、寒水、白衣、别泪、离歌，突出了生离死别时的悲凉。然而英雄是不能只有悲凉的，羽声、瞋目、怒发、不顾等则突出了视死如归的悲壮。,(燕)太子(丹)和知道(行刺秦王)这件事的宾客们，都穿戴着白衣冠来为荆轲饯行。到了易水边，祭祀礼毕，即将上路，高渐离击着筑，荆轲和筑而歌，奏起了(凄凉的)“变徵”调，人们都垂泪涕泣。荆轲又上前唱到：风萧萧兮易水寒，壮士

13、一去兮不复还！此时又奏起了慷慨激昂的“羽”调，人们都怒目圆睁，怒发冲冠。于是荆轲就登车而去，终竟不肯回头一顾。,返回,“古来身虽富贵而名声埋没的人，多得数不清，只有那些卓异不凡的人才扬名后世：姬昌披拘禁而推演周易；孔子受困厄而写作春秋；屈原被放逐，才著有离骚；左丘明双目失明，才写成国语；孙膑被挖去膝盖，兵法才编撰出来；吕不韦被贬到蜀地，后世才流传着吕氏春秋；韩非被囚在秦国，才写出说难、孤愤；诗经三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作的。这些人都是感情压抑，壮志难酬，所以记述过去的事迹，使将来的人了解其志向。就象左丘明没了视力，孙膑断了双脚，终于不能被重用，便退而著书立说来抒发他们的愤懑，想通过文章

14、向后世表露自己的志向。,返回,“我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，考证其事实经过，探究其成败盛衰的规律。上自黄帝，下至于当今，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，行成自己独到的见解。可是草创还未就绪，偏就遭到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此接受了最残酷的刑罚而没有怨恨。我实在想完成这部书，并把它藏进名山，传给志同道合的人，再让它流传进都市之中，我便抵偿了以前所受的奇耻大辱，即便让我千万次地被杀戮，又有什么可后悔的呢！”司马迁报任安书（白话译文）,返回,司马迁为什么能写

15、出这样一部史学巨著？,国家统一，文化丰富，能到很多地方去游历等。出身史官家庭，从小有较好的学习环境，统一国家需要一部记录从远古到汉代的史书。,思考：司马迁有哪些高贵的品质值得我们学习？,坚定志向绝不动摇；坚持真理绝不妥协；坚持探究绝不轻信。,返回,“史家之绝唱，无韵之离骚”鲁迅,“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：苟富贵，无相忘。庸者笑而应曰：若(你)为庸耕，何富贵也?陈涉太息曰：嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!史记 陈涉世家,史记是我国第一部纪传体通史，叙述了黄帝到汉武帝时二三千年的历史。,五、文学,1.乐府诗,上邪（Y）！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨（

16、y）雪，天地合，乃敢与君绝！汉乐府上邪,“乐府”本来是负责采集各地歌谣和整理、制订乐谱的政府机构。后人把乐府收集并制谱的诗歌，包括按乐府格律创作的诗歌，统称为“乐府诗”，或“乐府”。,返回,2.汉赋,“汉赋”是一种带韵的散文，是汉代文学的代表。西汉司马相如的子虚赋上林赋长门赋，东汉张衡的二京赋等都是杰出的汉赋名篇。,返回,秦始皇陵兵马俑【秦】,六、艺术,返回,将军和军事俑,下一页,将军俑,军士俑,铠甲俑和袍俑,下一页,铠甲俑,袍俑,立射俑和跪射俑,下一页,立射俑,跪射俑,下级军士俑和御马俑,下级军士俑,御马俑,返回,象征秦国灭东方六国统一中华的丰功伟绩，警告六国残余势力不要妄想叛乱。,返回,将军俑 跪射兵俑 立射兵俑 御官俑,返回,秦的暴政引发了秦末农民战争，秦始皇的奢华陵墓还来不及完工，秦朝就被推翻了。,返回,发明造纸术,蔡伦,改进造纸术,九章算术,张衡,地动仪,华佗,麻沸散；,五禽戏,张仲景,伤寒杂病论,司马迁,史记(纪传体),乐府诗；,汉赋,秦始皇陵兵马俑,王充,论衡,佛教传入中原,道教兴起,张陵,返回,1.下面几位科学家中，对人类文化传播贡献大的是（）A.张衡 B.蔡伦 C.张仲景 D.华佗,B,2.下列人物在史记中没有记载的是（）A.秦始皇 B.陈胜 C.汉武帝 D.班超,D,练一练：,返回,