马克思主义基本原理第三讲关于物质与意识.ppt
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1、第三讲 关于物质与意识,物质观物质与运动、时间、空间意识的本质、作用意识与人工智能世界的物质统一性,一、物质观,物质概念的探索,辩证唯物主义的物质观是批判地继承了古代朴素唯物主义物质观和近代形而上学唯物主义物质观的合理因素的基础上形成的科学理论成果。,古代中国“五行说”,古代朴素唯物主义物质观:把世界的物质本原归结为某种或几种具体物质形态。,“从泰勒斯起,我们才真正开始了我们的哲学史”黑格尔,水是万物的本原,近代形而上学唯物主义的物质观继承了古代朴素唯物主义物质观的唯物论传统,在自然科学实证基础上又克服了古代朴素唯物主义物质观的直观性和猜测性。它认为,物质就是原子,原子的特性也就是一切物质的特
2、性,原子是世界的本质。,斯宾若莎,洛克,列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”它揭示出物质的唯一特性是客观实在性。思考题:(1)物质的客观实在性是不是其实物性?(2)哲学上的物质概念与自然科学的物质结构有何关系?,辩证唯物主义物质观,马克思主义物质观的现代意义,第二,对历史发展规律客观性的认识和运用具有重要意义。,第三,在现代生活中,指导我们树立科学意识,反对各种腐朽意识和现代迷信。,第一,它为现代自然科学、社会科学和思维科学的发展提供理论思维的方向、原则和基本方法。,二、物质与运动、时间、空间,
3、运动是物质的根本属性 运动是物质的根本属性。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。,物质和运动是不可分割的 物质是运动的承担者,是一切运动、变化和发展的基础;运动是一切物质所固有的根本属性。不存在没有运动的物质,也不存在没有物质的运动。没有物质的运动(唯心主义)和没有运动的物质(机械唯物主义)都是无法想象的。,静止是运动的一种特殊状态。相对静止有两种情况:第一种是指一事物对于其他事物来说没有发生位置的变化。第二种是指事物的性质没有发生根本变化。任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一。,第三,相对静止是事物存在和发展的条件,它为我们提供了认识事物的可能。,承认事物的相对静止
4、对于认识和改造世界具有重要意义:,第一,相对静止是运动的量度,只有承认相对静止的存在,才能坚持物质世界永恒运动的观点。,第二,相对静止是物质分化的根本条件,只有承认相对静止,才能说明物质世界的多样性。,运动与静止的关系:运动是永恒的、无条件的,因而是绝对的;静止则是暂时的、有条件的,因而是相对的。绝对的运动与相对的静止构成了马克思主义哲学完整的运动观。整个物质世界就是动中有静,静中有动,又静又动的辩证变化过程。,两种错误倾向,动者恒动,静者恒静。外力,只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因。牛顿,形而上学不变论:夸大相对静止,否认绝对运动。,道之大出于天,天不变,道亦不变。董仲舒,人连一次也不
5、能踏进同一条河流。克鲁底诺,相对主义诡辩论:夸大绝对运动,否认相对静止。,看来人不能两次踏进同一条河流呀,两种错误倾向,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。庄子,运动着的物质存在形式 时间和空间是物质运动的存在形式。空间是指运动着的物质的广延性和方位性。空间的特点是三维性。,时间是指物质运动的持续性和顺序性。时间的特点:是一维性,即不可逆性。,回 乡 偶 书 贺知章少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰;儿童相见不相识,笑问客从何处来。,时间和空间与物质运动是不可分的。,一方面,物质运动离不开时间和空间,离开时间和空间的物质运动是无法存在的。另一方面,时间、空间离不开物质运动,离开物质运动的时
6、间和空间是不存在的。,E=MC2,M=,物质运动的时间和空间是绝对性与相对性的对立统一,也是无限性与有限性的对立统一。,三、意识的本质和作用 1.意识的产生 意识是物质世界长期发展的产物(1)意识是自然界长期发展的产物,意识是人特有的精神活动过程及结果。从其起源和基础上看,意识是物质的最高产物。意识是自然界长期发展的产物。,意识的产生经历了漫长而复杂的辩证发展过程。这一过程大致包括三个阶段:,从无生命物质的反应特性到生物的刺激感应性,从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理,从动物的感觉和心理到人类意识的产生,(2)意识更是社会发展的产物 在从猿到人类意识的形成过程中,劳动起着决定性的作用:,
7、首先:劳动奠定了意识的物质器官;,其次:劳动使得语言得以产生;,再次:劳动使得意识的内容得以丰富。,意识是人脑的机能,人脑是具有高度组织和复杂结构的物质系统。反射是人脑活动的内在机制。意识是人脑对外部信息加工处理才形成的,是对客观存在的主观映象。,“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。,2.意识的本质:意识是人脑的机能,是对客观存在的反映,是客观存在的主观映象,意识的特点表现为:形式是主观的、内容是客观的,是主观形式与客观内容的统一。,“天才们无论怎样说大话,归根结蒂,还是不能凭空创造。描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓天马行空 似的挥写了,然而他们写出
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