先抑后扬-写作指导.ppt

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1、-作文构思指导一,先抑后扬 尺水兴波,古人有云：“文似看山不喜平”，写记叙文时如果平铺直叙，那就好像在一马平川上看风景，从头看到底，读来一点意思都没有；叙事曲折回旋，波澜起伏，才会扣人心弦，引人入胜。叙述性文章必须做到“尺水兴波”，即一一写出事情的波澜，才能化腐朽为神奇，将引人入睡的状况变成引人入胜的境界，让你笔下的事件趣味盎然，令读者印象深刻。,趣味引入,传说，唐伯虎应邀出席一财主婆甲子寿宴。轮到他致祝寿词时，遥指寿星开口便道：“这个婆娘不是人!”在座者个个目瞪口呆。气氛尚未缓和，他话锋一转：“九天仙女下凡尘。”主家宾客稍舒了口气，不待情绪安定又爆出第三句：“儿孙个个都是贼!”满座皆惊，无不

2、怒目而视。不料，唐伯虎笑着妙语回天道：“偷得蟠桃奉至亲。”这最后的压轴句引得众人开怀大笑，掌声雷鸣。,技法点拨,唐伯虎的祝寿词之所以会取得如此效果，主要得益于他善用欲扬先抑之法。抑，即压抑、贬低；扬，即昂扬、抬高。即作者想要褒扬某人或某物，却不从褒扬处着墨，而是从相反的贬抑处落笔，使两者互相背离，造成强烈反差，最后在鲜明的对比中达到褒扬的目的。,先抑后扬的特点,先抑后扬，又叫欲扬先抑，是指从反面入手，反向入笔，极力渲染刻画对象的反面形象，然后笔墨突转，转入正面刻画，在叙述的曲折变化中，收到意想不到的艺术效果。,先抑后扬的作用,使行文曲折多变，波澜起伏，造成悬念，形成对比，读者在阅读过程中，获得

3、恍然大悟的快感，留下深刻的印象。真实可信，符合人们的认识过程。感情是随着对事物的认识的不断深入而变化的，符合人们的认识顺序，文章抒发的感情因为运用先抑后扬手法而显得真实可信，一点也没有矫揉造作的痕迹。,使文章主题更加突出。作品为了更好地颂扬人物和事件，有时也可以对其进行某种贬抑，构成一种由贬到褒的写作过程。这样写，不仅较一味地褒扬显得波澜曲折，而且更能显出扬者越扬的强烈效果。,课文链接,阿长与山海经 文章先介绍人们对阿长的称呼、称呼的由来和她的黄胖而矮的外形特点。然后列举了她的种种令人“讨厌”之处：一、饶舌，“常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对

4、手或自己的鼻尖”。二、多事，“不许我走动，拔一株草，翻一块石头，”都说我顽皮，要告诉我的母亲。三、睡相霸道，“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中摆成一个大字，挤得我没有余地翻身。久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。”四、烦琐的规矩，正月初一清早，第一句话要说“阿妈，恭喜恭喜！”因为这关系到“一年的运气”；说过之后，还要吃一点福橘，因为这关系到一年到头顺顺流流；还有，人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人、生了孩子的屋子不能进；饭粒落在地上，必须拣起来；晒裤子的竹竿底下，是万不可以钻进去的，等等。,【先抑】,文章后部分表现“我”对长妈妈的空前敬意。幼小的“我”对阿长的敬意源于何处呢

5、？源于对阿长“神力”的敬仰。所谓“神力”，就是指在“长毛”的逼迫下，脱掉裤子站在城墙上，能抵御官兵的大炮。而真正使“我”对阿长产生感激和敬意的是她给“我”买到了绘图山海经，这是一部“我”十分渴慕的神话传说图画书，但一直难以得到。而连“山海经”书名都叫不准的阿长却能给“我”买回来，多不容易啊！这不能不使“我”感到意外、惊喜！“这又产生新的敬意了。别人不肯做，或不能做的事，她却能做的成功，她确有伟大的神力”。,【后扬】,【点拨】采用先抑后扬的写作技法，先写她的缺点，极尽针砭，后写她的“伟大的神力”和对她的“敬意”。鲁迅先生对长妈妈的褒扬是由衷的，文章前部分的“抑”是假，抑中有扬，先抑是为了后扬，“

6、扬”才是作者的真正用心，作者就是通过先抑后扬技法，竭尽心力，抒发了他对阿长的崇高敬意。,范文解说,邻居阿麻 我与邻居阿麻结怨已经一年多了。瞧他那副样子，够你烦心：脸麻、腿跛、背驼。因为这副尊容，他40多岁了还是个“快乐的单身汉”。单身汉没有空闲，管闲事管到了我的头上。我和我的伙伴们在玩的方面个个都是天才。下雪天，我们拆别人的篱笆学大人烧炭，他提起一桶水，“噗嗤”一声，将炭窑冲得稀烂：“烧了镇上的房屋，你们去坐牢?”,秋天，我们用土炸药炸别人菜园里的南瓜，炸得“瓜肉横飞”，高兴得直翻跟斗。正当得意忘形之时，阿麻的手拦住我：“看我不告你们的爷娘?”回家后，我们都挨到一顿打，皮肉受苦，奇痛难忍。我们

7、奈何不了阿麻，只能编歌谣泄恨：“麻子麻叮当，骑马上洪江，听到锣鼓响，麻子脸上痒。”这时，阿麻便要追击，我们“哗”的一声跑散，望着他一跛一跛的样子，我们开心得像喝了“可口可乐”。我们不喜欢他，小镇上的大人们也不怎么喜欢他。这中间有个缘故。小镇的西边有一条河，是学生上学和大人出外的必经之地。河上有座年久失修的桥。桥上木板朽了，常常跌倒人；木桥墩烂了，走在上面摇摇晃晃像荡秋千。,终于，一场大雨，猛涨的山溪水将它冲走，还带走了我的一个好伙伴春山。我庆幸那天贪玩旷课，捡得了一条小命。阿麻请人做了小木船，干起了摆渡的行当。第一天过渡免费，镇里人都说他在积德。可是，第二天收费一角，后来竟涨到四角。阿麻“发”

8、了，腰包胀鼓鼓；有人骂他“黑心肝，赚昧心钱”，但他默默地忍受了。风里来，雨里去。阿麻摆渡六年，操劳过度，脸色蜡黄，日渐消瘦。人们担心，他总有一天会栽倒在小河里。后来，小河上砌起了一座石拱桥。小巧玲珑，像一把小金锁，锁住了放荡不羁的小河。从此，小镇的人们过河如履平地，都说修桥人泽被后世。,小桥落成前两天，阿麻死了。医生说他患的是癌症。小桥落成那天，正逢小镇赶集，人山人海，好不热闹。桥上没有彩灯，没有横幅，没有红绸。一挂二千响响过以后，镇长讲话了：今天，我们在这里举行小桥落成典礼暨阿麻同志追悼会。阿麻同志摆渡六年，劳动所得全部捐献，修了这座石拱桥。他在病重住院期间，仍念念不忘小镇的人。镇长的眼圈红

9、了，嘱秘书拿出骨灰盒，打开，说：这座石拱桥，就是阿麻的纪念碑。他顿了顿，人群中有人哭泣。根据阿麻的遗嘱，将他的骨灰撒在小河里。他抓起一把骨灰，撒向空中。随着骨灰抖落，人们的泪珠也纷纷抖落。不知是哪个能工巧匠，雕了个阿麻的半身石像，嵌在桥头的石墩上。从此以后，阿麻每天目送孩子们上学，目送着过往的车马行人。,【点拨】阿麻是文章要歌颂的对象，但文章的开篇却极力展现他令人烦心的丑样子，小孩大人都不喜欢他，他摆渡的第二天便开始收费，而且不断涨价，被人骂为“黑心肝”。他不仅形丑，而且行鄙，为他人所不齿和辱骂。文章最后写在阿麻去世后两天小桥落成仪式上，镇长讲到是阿麻用六年摆渡的钱修建了这座小桥时，众人才大悟

10、，并纷纷落泪。作者采用了欲扬先抑的手法，造成了情节上的跌宕与悬念，掀起了感情上的怨逆与悲喜，从而产生了巨大的感染力量。,先抑后扬的技巧,“抑”“扬”有度。也就是要注意抑扬转化的“火候”。抑未尽意，就开始“扬”，抑起不到反衬的作用，“扬”不饱满，也不得力。转变自然。人的情感、态度的转变总是有过程的，情感转变不可能一蹴而就。由抑到扬的过程要自然合理。巧用对比。“抑”与“扬”形成鲜明的对照，对比强烈才能给读者留下深刻的印象。,适度抒情、议论。适度的抒情、议论可以使作者的感情表现得更强烈，也可以使作品主题更深刻。多角度刻画。丑石一文，为了表现丑石“奇丑无比”，有时直接描写它丑的外形；有时又写人们对它的

11、嫌弃、厌恶，从侧面表现它的丑；有时又将它与汉白玉、大青石对比，反衬它的丑，使丑石给读者留下深刻的印象。详略得当。要安排好“抑”“扬”的轻重、主次、详略。“抑”略“扬”详，切不可详略不分，平均用墨，更不能轻重倒置、喧宾夺主。,例文链接,丑石 我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用斧破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去挑一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压

12、铺台阶，伯父也没有看上它。,有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐阴没有庇护它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。,稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那

13、里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。,这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几

14、百年了？奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”“它是太丑了”。天文学家说。“真的，是太丑了”。“可这正是它的美。”天文学家说，“它是以丑为美的。”“以丑为美？”,“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”奶奶脸红了，我也脸红了。我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。,留点感激在心中 生活是一曲多彩的旋律。有歌声，觉得悦耳；有嗓音，觉得尖利；有笑声，觉得欢

15、快而最令我感激的则是那沙哑的吆喝声。“来喽!补鞋喽”好不容易有一次睡懒觉的机会，却被那吆喝声吵醒，烦死了!我在床上抱怨着，这难听的吆喝又打断了我的美梦。今天，一定得想个办法捉弄一下他。很快，心头便有了“妙计”。,下午，我看着在不远处补鞋的那个老头儿，随手从垃圾堆里捡了一双破得不能再破的鞋，小心翼翼地换上“新”鞋，然后装出一副难过的样子走过去说：“补一下这双鞋。”我指着自己的脚，手指有点儿抖。那老人抬起头，他的脸色是那样苍白，额头上皱纹勾勒出一个醒目的“王”字，两鬓白发苍苍。他指着我的鞋，笑了笑说道：“这双鞋你是怎么弄破的?”我支支吾吾地说：“是刚才踢球时弄破的。”“怎么，没摔着吧?”他问道。我

16、竟一时答不上来。他接着说：“这双鞋得明天才能修好。你明天下午再来拿。”看他那认真的样子，我偷偷地笑着走开了。第二天，为了不让他看见我，我便绕了个大圈子去上学。一连几天，我都没有去拿那双鞋。,“补鞋喽!补鞋喽”不久后的一天清早，这熟悉的吆喝声又吵醒了我的美梦。往窗外一看，老人仍在那补鞋。看到他辛勤的身影，不知是被老人的勤劳感动，还是为自己的行为感到羞耻，我再也睡不下去了，急忙去取鞋。老人一见到我就说：“孩子，你的鞋我已经补好了，这几天总不见你来拿，是没有钱吧?呵呵，没关系，帮学生补鞋是小事。给你鞋，可得好好读书啊!”听完他的话，我羞愧地说道：“这鞋是”“我知道喽，这是”我和面前这位老人不约而同地

17、笑起来。“补鞋喽!补鞋喽”如今，听到那熟悉的声音，心中总会涌起一种无言的感激。这美妙的声音，让我懂得了尊重，学会了做人。,【点评】文章欲扬先抑，先极言自己对补鞋老人吆喝声的厌烦与抱怨，正是有了这种厌烦与抱怨，才有了故意从垃圾箱中找双破鞋子捉弄补鞋老人的想法与经历。然而正是在捉弄老人的过程中，“我”感受到了老人和善、勤劳的品性，老人的鲜明形象跃然纸上，“我”也在这一风趣而尴尬的事件中默默地得到了成长。,佳句积累,生活的方式有两种，一种是腐朽，一种是燃烧。腐朽的人，在岁月的长河中任意飘零；燃烧的人，在人生的历程中奉献自己。黄金虽贵，总有价格可标；知识虽轻，却是无价之宝。有黄金，也不能把智慧买到；有知识，可以把一切财富创造。成功的花朵，开放在勤劳的枝头之上，失败的苦果，孕育在懒惰的温床之中。,再见,