初中文言虚词用法归类.ppt

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1、初中文言虚词用法系统归纳,一、“以”的用法（一）作介词 1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“把”“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等2.表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。3.引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。4.表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：A.屠惧，投以骨，庞然大物也，以为神（以：把）B.“能以径寸之木”，“醒能述以文者”(以：用)C.“何以战？域民不以封疆之界。”“以天下之所顺”(以：凭借)D.虽不能察，必以情。策之不以其道。(以：根据

2、)E.以弱为强（以：由、从）F、不以物喜；先帝不以臣卑鄙（因为）G、咨臣以当世之事；悉以咨之（拿）,（二）作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。1.表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。2.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。3.表示修饰关系，连接状语与中心语。相当于“着”、“地”等，可不译。4.表示目的关系，译作“来”、“用来”“以便”；5.表结果时，可译作“以致”；6.表原因，可译作“由于”、“因为”。如：A、属予作文以记之（以：用来）B、以伤先帝之明（以：以致）C、以光先帝

3、遗德D、以昭陛下平明之理,（三）、用作动词，可译作“认为”。1、皆以美于徐公。2、臣以王之攻宋也，为与此同类。3、我以日始出时去人近。(四)、特殊用法：1、通“已”,已经。如：固以怪之矣(陈涉世家)2、助词：无意 如：“有以异乎”3、相当于“而”：如，醉则更相枕以卧,二、“而”的用法（一）、表顺接关系的连词l并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：温故而知新，可以为师矣（论语）十则）中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）2承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。扁鹊望桓候而还走（扁鹊见蔡桓公）尉剑挺，广起，夺而杀尉（陈涉世家）环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。3递进关系，译作“而且”“并且

4、”或不译。如：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（醉翁亭记）学而时习之，不亦说乎？（十则）4修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。河曲智叟笑而止之（愚公移山）面山而居。默而识之（十则）吾恂恂而起（捕蛇者说）5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。,（二）、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”1.可远观而不可亵玩焉。（爱莲说）2.欲信大义于天下，而智术浅短。3.人不知而不愠，不亦君子乎？4.学而不思则罔（三）作代词。同“尔”，译为“你的”。,三、“之”的用法（一）、作助词用。主要用法有四种类型：1、相当于“的”，是定语的标志。例如：故时有物外之趣。菊之爱，陶后鲜有闻。水陆草木之花。览

5、物之情，得无异乎？君之病在肠胃，不治将益深。（扁鹊见蔡桓公）予尝求古仁人之心（岳阳楼记）2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。予独爱莲之出淤泥而不染。爱莲说无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。爱莲说菊，花之隐逸者也。爱莲说医之好治不病以为功（扁鹊见蔡桓公）,3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义（音节助词）。公将鼓之。（曹刿论战）久之，目似暝，意暇甚。（狼）怅恨久之（陈涉世家）4、结构助词、宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。何陋之有？（陋室铭）宋何罪之有？（公输）居庙堂之高则忧其民（陋室铭）5、定语后置标志，无实义。为了强调定语，常

6、把定语放在中心语的后面如：马之千里者。,（二）、作代词用：1、可以代人、代物、代事。代人多为第三人称，译作“他”（他们）、“它”（它们）。有时也活用作第一人称。如：A、具答之。B、亲戚畔之C、彼竭我盈，故克之 D、又数刀毙之。E、公与之乘，战于长勺（曹刿论战）F、陈胜佐之，并杀两尉（陈涉世家）I、孔文子何以谓之“文”也（十则）K、君将哀而生之乎（捕蛇者说）之：用作第一人称，我2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。渔为甚异之南阳刘子骥，高尚士也，闻之曾不能损魁父之丘（三）、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”。如：辍耕之垄上。送杜少府之任蜀州又间令吴广之次

7、所旁丛祠中“吾欲之南海”、“送孟浩然之广陵”、“多助之至”、“寡助之至”,四、“其”的用法（一）副词放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去,表示希望、祈使、疑问等语气，其真无马耶？其真不知马也（马说）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”不译。其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎（岳阳楼记）其：可译为“恐怕”。安陵君其许寡人！（唐雎不辱使命）其：可译为“可要”其如土石何？,（二）、作代词 1.第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。2.

8、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”3.作第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”4.指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。5.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。例如屠大窘，恐前后受其敌（它们的）（狼）余人各复延至其 家（他们的）以其境过清，不可久居。（这里）择其善者而从之，其不善者而改之。（十则）。（其中的）人有百手，手有百指，不能指其一端（口技）其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）复前行，欲穷其林（桃花源记）其一犬坐于前（狼）（三）用作连词。作

9、连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。,五、“为”的用法（一）、作介词时，除表被动外都读作wi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如：1、表示被动，译作“被”。、其印为予群从所得，至今保藏（活板）、舌一吐而二虫尽为所吞-山峦为晴雪所洗（wi，被）2、表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等、不足为外人道也。（wi“向”“对”）（桃花源记）、此人一一为具言所闻（桃花源记）3、表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。、于是为长安郡约车百乘（触龙说赵太后）为楚造云梯之械。（wi，“给”）4、表示动作、行为的时间，可译为“当”

10、“等到”，、为其来也，臣请缚一人过王而行（晏子故事两篇）为其来也，臣请缚一人过王而行。(wi，“当”),5、表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”。、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与鱼我所欲也6、表示动作、行为的原因，可译为“因为、由于”、问渠哪得清如许，为有源头活水来（观书有感）wi，因为，由于（二）、当“为”作动词时，读wi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等，如：中峨冠而多髯者，为东坡。（是）温故而知新，可以为师矣。（当，成为）为宫室、器皿。（雕刻）通计一舟，为人五，为窗八。（有）橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）

11、为小门于大门之侧而延晏子（造）（三）、特殊用法：或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）,六“于”的用法（一）作介词 1.引进动作的对象，译“对”“对于”“给”“与”“跟”。2.表示动作、行为的处所、时间、地点，译“在”“在方面”“到”“从”“自”。3.说明动作、行为发生的原因，译“由于”“因为”。4.表示被动，译“被”。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在）】未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）舜发于畎亩之中（从）告之于帝（向）5.放在形容词之后，表示比较，译“比”，有时可译为“胜过”人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。皆以美于徐公。,七、“乃”的用法1、作副词，“就”“才”“这个”“于是”如：乃重修

12、岳阳楼 乃记之而去2、表判断，“是”“本来是”“原本是”如：当立者乃公子扶苏3、作代词：“你”“你的”如：家祭无忘告乃翁,八、“焉”的用法（一）代词1、疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。如：不入虎穴，焉得虎子（熟语）2、.指示代词，译“此”“这”。3.人称代词，译“他”“它”。如：今其室十无一焉。寒暑易节，始一反焉（愚公移山3、代词：用在句末，相当于“于是”“于此”“于之”“于何”相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（伤仲永）；三人行必有我师焉（论语六则）（二）兼词1、兼词，相当于“于何”“在哪里”。如：且焉置土石（愚公移山）2、兼词，相当于“于此”“在这里”“在那里”。如：夫大国，难测也，惧有

13、伏焉（曹刿论战）,（三）助词 1.语气助词，用于句末。2.用于句中，表示停顿，无义（四）作词尾，相当于“然”“.的样子”。（五）特殊用法用在句首或句中，相当于“怎么”“哪儿”如：且焉置土石何？愚公移山,九、“虽”的用法连词“虽”在文言文中主要有两种用法。1、表示假设，可译为“即使”。、虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（唐雎不辱使命）、虽乘奔御风，不以疾也（三峡）、虽有千里之能”、虽不能察、虽多何为、虽杀臣，不能绝也2、表示转折，可译为“虽然”。、故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序）、百氏之书，虽无所不读、风力虽尚劲、虽然，公输盘为我为云梯,十、“然”的用法（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此

14、”。、父利其然也（伤仲永）、吴广以为然、然，胡不已乎、虽然，公输盘为我为云梯（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。、然足下卜之鬼乎（陈涉世家）、然侍卫之臣不懈于内然文不可以学而能（三）助词1、用在形容词之后，作为词尾，译作“地”表的样子。、颓然乎其间者、望之蔚然而深秀者、我善养吾浩然之气、满目萧然2、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如然”“若然”格式，相当于“的样子”“好像似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）,十一、“者”的用法（一）结构助词，译“的人”“的事物”“的情况”等，相当于名词性短语。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（愚公移山）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论

15、其刑赏（出师表）为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（为学）（二）语气助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：陈胜者，阳城人也，字涉（陈涉世家）北山愚公者，年且九十（愚公移山）,（三）代词，指人、物、事、地点等，相当于“.的”或“.的人（东西、事情、地方）。”（四）与“若”之类字组成某种词组“若者”，或单用，表示比拟，相当于“.的样子”、“.似的”（五）作助词1.放在主语之后，表示提顿或判断，常与“也”呼应。2.放在主语之后，引出原因。3.放在后置的定语这后，相当于“的”。4.放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用,十二、“或”的用法1、

16、有的人：如，“今或闻无罪”、“或以为死”、“或以为亡”2、有时候：如，“一食或尽粟一石”、“或王命急宣”3、或许：如，“或异二者之为”,十三、“乎”的用法1、作语气助词（一般用在句未）：A.表疑问。可译为“吗”“呢”。B.表测度，可译为“吧”。C.表感叹，译“啊”。例，死国可乎？王侯将相宁有种乎？是亦不可以已乎！2、介词，相当于“于”，具体用法见“于”。（一般用在句中）例，“在乎山水之间也”、“颓然乎其间者”、“然后知天下文章聚乎此也”3、作词尾，相当于“的样子”。（一般用在形容词后）：例，悠悠乎与灏气俱洋洋乎与造物者游。4、作助词，用在句中，表停顿。,十四、“也”的用法（一）作助词 1.用在

17、句末，表示判断、肯定、疑问、感叹、祁使等语气。译“了”“啊”要视具体情况定，或不译。2.用在句中，表示停顿，以舒缓语气，不译。（二）作副词，表示反复。,十五、“所”的用法（一）作助词 1.经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。2.“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。（二）作名词，译“处所”。（三）“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。译“的原因”“用来”。,十六、“盖”的 1.用在句首，作副词，表示推测，相当于现代汉语中“大概”推想”的意思。2.句首发语词，无实在意义。3.用作连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意,