《谁踏着谁的肩膀》PPT课件.ppt
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1、人和人工自然 谁踏着谁的肩膀?,人是技术的动物,人在生物链上没有明确的位置,生存机会不确定,却拥有潜在的一切可能。人必然随技术的发展而发展,在这一过程中获得自己的属性。不存在永恒不变的人性。人的本性就在于他没有本性。普罗米修斯盗火把人的本质与技术联系在一起。技术是人的本质构成的基本要素。从套马索到吉普车与狙击步枪,这就是人从根本上超越狼的原因。如果说草原民族因狼的制约因嵌入而确定未能超越,那么可以自由选择的农耕民族做到了,并因此超越了狼。,一、互以对方为自身存在的依据,生产与消费人的存在方式(我思故我在)技术因充分消费而成为人的本质的一部分(透明)消费生产(创造)休闲,生产人工自然降生消费人工
2、自然的存在方式人工自然踏着人的肩膀 全人工合成结晶牛胰岛素-酶促合成-意识运动(会聚技术),技术较之科学与社会进一步发生全方位的,深刻的相互作用,1 技术推动社会,(1)器物(对象,工具手段,产物)A 对象:深度与广度量子阶段上行,人由集中到分散从稀有到高丰度从有形到无形,B 工具手段(见后),C 产物 a 商品,成为人的一部份,平台,改变价值观念“玩物丧志”还是“陶冶性格”“门”b 有害的产物:毒品排放,危害环境,生态,(2)体制:技术第一性,体制第二性,技术决定体制,但非严格的,一一对应的机械决定论。同因异果,以及体制的反作用,A 狩猎,采集-部落 B 农业,畜牧业-家庭,村庄,庄园C 手
3、工业-作坊,行会,交换 D 工业-流水线,企业 E 高技术(IT)-扁平,网络,(3)作为一种特定的活动而形成特定的观念,A 工具理性B 不同技术活动形成的观念 a 狩猎,采集-巫术,图腾 b 农业,畜牧业-天人合一传统文化,中国的传统文化c 手工业-自立,竞争 d 工业-理性,天人分离(对象化)e 高技术-天人合一,创新,合作,情感维果茨基认为,由于工具(tools)的使用,引起人的新的适应方式,即物质生产的间接方式,而不是像动物那样是以身体的直接方式来适应自然。在人的工具生产中凝结着人类的间接经验,即社会文化知识经验,这就使人类的心理发展规律不再受生物进化规律所制约,而受社会历史发展的规律
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