《逍遥游》优秀课件(用).ppt
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1、,逍遥游,庄子,逍遥游,庄子,“逍遥”,也写作“消摇”。表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。,“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。,课文学习重点,理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。,了解庄子想像奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。,理解庄子追求绝对自由的人生观。,积累文中重要的文言实词和虚词及文言句式。,庄子,名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(史记.老庄申韩列传)一语可见其性格特点。,庄子散文最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长
2、用寓言故事来说明道理,史记载:“其著书十余万言,大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。,其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。鲁迅,背景呈现 庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代。当时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,战争也空前残酷。庄周对当时的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐地批判,发出沉痛地抗议。一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(胠箧)的腐败社会使他羞与为伍,但另一方面,“王公大人不能器之”(史记老子韩非列传)的现实处境又使他无法一展抱负。他无力改变现实,又心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝
3、对自由的精神境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。,关于逍遥游,逍遥游是庄子中的第一篇,在全书中占有特殊地位。它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观:人应当不受任何束缚,自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间,摆脱客观现实的影响和制约,忘掉一切,在主观幻想中实现“逍遥”。,全文分两大部分,课文节选的是第一部分总论,论证世间万物都是因为“有所待”而失去自由,自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界,以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现了庄子哲学的一个重要方
4、面虚无主义和绝对自由。,北冥(mng)鲲鹏(kn)抟(tun)迁徙(x)坳堂(o)草芥(ji)夭阏()決起(xu),蜩蝉(tio)舂粮(chng)蟪蛄(hu g)大椿(chn)斥鴳(ch yn)泠然(lng)万仞(rn)蓬蒿(ho),听课文朗读,积累字音,第一部分:世间万物皆有所待(不自由)第二部分:世间万物皆有所待,又有“小大之辨”(亦不自由)第三部分:从自然界到社会的人,无不有所待,真正的逍遥者是不受外物的限制的,他们无所待(无己、无功、无名追求绝对的自由逍遥的境界)。,课文思路,1文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势,这与论述逍遥游有什么联系?,鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时
5、双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。但鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。自然界大到鲲鹏,小至漂浮的尘埃,它们的活动都是有所凭借的,都不是真正的“逍遥”。,【点拨】,2本段用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动,并非真正的逍遥?【点拨】,3.鲲鹏受到来自蜩、学鸠和斥 的嘲笑,那么蜩、学鸠、斥 和鲲鹏相比有什么异同吗?【点拨】不同之处:境界有大小(小大之辩)。蜩、学鸠、斥 小境界,鲲鹏为大境界。相同之处:蜩、学鸠、斥 与鲲鹏都有所凭借,有所待,并不是真正的“逍遥”。,归纳第一部分大意:,鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。水雾尘埃:要靠气息相吹。万物都有所 大舟无力:因为积水不
6、深。待;都没有 杯水胶地:因为水浅舟大。绝对自由 蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待”。远行所待:备粮,越远所待越多。根据上面分析,可以归纳第一部分大意如下:阐明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都“有所待”,都是不自由的。,第一部分:世间万物,大至鹏鸟,小至尘埃,均“有所待”。(待凭借),第1层:描述鲲鹏形象,形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美,第2层:鹏鸟南飞有所待:以“野马”“尘埃”作比,表明万物皆有所待。,第3层:反驳蜩与学鸠:此二物也有所待,以行路备粮作喻反驳。,背诵纲要,4在第二段中,作者为了说明“小知不及大知,小年不及大年”这个道理,举了哪些例子?,【点拨】,归纳第二部分大意:
7、,朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋;冥灵春秋五百岁,大椿春秋八千岁;大小之辩 彭祖众人 鹏鸟斥鴳段意归纳:本部分是对第一部分的归纳、补充、印证,说明万物在“有所待”的范围内,存在着“大小之辩”的差异,但终归都是“有所待”。,第二部分:归纳上文,补充印证,万物“有所待”,存在“小大之辩”。(辩区别),第1层:阐明“小知不及大知,小年不及大年”的道理。(不及不可达到和不能了解之意),第2层:补充印证,点明“小大之辩”。,背诵纲要,5.本文第三段写了哪些人?可分为几类?作者对这几类人的看法是怎样的?【点拨】,至人:这里指道德修养最高尚的人。无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。神人:这里指精神
8、世界完全能超脱于物外的人。无功:不建树功业。圣人:这里指思想修养臻于完美的人。无名:不追求名誉地位。,归纳第三部分大意:,有对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述,阐明逍遥游的境界,即庄子理想中的最高境界,点明全文的主题。,能够“效、比、合、征”的四种人,有才智修养,但都被世俗所累;,宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外,但他的修养“犹有未树”;,列子御风而行,逍遥自在,但“犹有所待者”。,这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”,更何况那些普通人呢?,背诵纲要,第三部分:由物到人,阐明逍遥游的境界。,“效”“比”“合”“征”四种人,虽有才智修养,但为功名利禄束缚,所以仍未达
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