2023年3月国开电大本科《中国现代文学专题》.docx
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1、2023年3月国开电大本科中国现代文学专题期末考试试题及答案说明:本试卷总分为100分,占考核总成绩的70%o考试时间90分钟。 一、单项选择题(每题1分,共10分。要求:将正确答案的序号填在括 号内。每题只有一个正确答案,错选或多选均不得分)1.五四时期发表人的文学一文,倡导“人的文学” “平民的文学” 的是(B)。A.鲁迅B.周作人C .胡适D.沈雁冰2.与冰心同为“小诗运动”重要诗人的是(B)。A.汪静之B.宗白华C.徐志摩D.郭沫若3 .在中国现代文学史上最早使用“幽默” 一词的人是(D)。A.鲁迅B.沈从文C.丰子恺D.林语堂4.中国话剧正式拉开序幕的标志是1906年成立的社团(A)
2、。A.春柳社B.进化团C.民国戏剧社D.南国社5. 20世纪30年代的文坛形成了三足鼎立的局面,三类文学各自拥有广 泛的读者群,它们是(D)。A.左翼文学、民族文学、新感觉派文学B.左翼文学、京派文学、解放区文学C.京派文学、新感觉派文学、国统区文学D.左翼文学、新感觉派文学、京派文学6.下列茅盾小说中不属于农村题材的是(A)。A.动摇B.春蚕C.秋收D.残冬7. 1930年加入左联,曾受到国民党的软禁,逃脱后前往陕北革命根据地 继续进行创作的女作家是(B)。A.萧红8. T玲C.谢冰莹D.冰心8.张恨水小说中被认为与红楼梦有诸多相似之处的是(D)。A.啼笑因缘8 .八十一梦C.五子登科D.金
3、粉世家9 .在三四十年代的诗歌创作中,代表了 “左翼”诗歌潮流新发展的是(A)。 A.七月诗派B .后期新月派C.现代诗派D.象征派10 .描写东北地区一个叫元茂屯的村子从1946到1947年土地革命全过 程的作品是(A)。A.暴风骤雨B.李家庄的变迁C.太阳照在桑干河上D.三里湾二、填空题(每空2分,共30分。要求:书写规范,不得有错别字)11 .鲁迅的补天理水非攻等改写神话和历史题材的小说收入小 说集。答案:故事新编12 .郁达夫的小说,开创了现代小说中的“者”形象系列。答案:零余13.1920年,胡适的白话诗集出版,是中国新文学史上第一部个人诗集。答案:尝试集14 .郭沫若的诗集体现了五
4、四狂飙突进的精神,给文坛带来 了一股奇异的浪漫主义雄风。答案:女神15 .“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地 方去,此后幸福的度日,合理的做人。”出自鲁迅的杂文。答案:我们现在怎样做父亲16 .年,中国左翼剧团联盟成立,之后又改组为以个人名义参加 的“中国左翼戏剧家联盟”(简称剧联),成为中国共产党直接领导下成立的重要左翼文艺组织。答案:193017 .雷雨在戏剧结构的安排上遵循了古典主义的“律”。答案:三一18 .初期左翼小说作家对革命抱有不切实际的幻想,随意增添“革命加 ”的故事情节,人物脸谱化、结构公式化,内容宣传化。答案:加恋爱19 .作家 的第一部小说集南行
5、记,描写了作者早年漂泊于云南边境和缅甸时的所见所闻,塑造了各种流民形象,具有浓郁的地方色彩。答案:艾芜20 .鲁迅在为萧红的所做的序言中,评价这部作品写出了 “北方人民对于生的坚强,对于死的挣扎”,并展现了 “女性作者的细致的观 察和越轨的笔致”。答案:生死场21.张爱玲的小说集于1944年出版,收录了金锁记倾城 之恋封锁等十篇短篇小说。答案:传奇22.长篇小说财主底儿女们是作为七月派作家贡献给新文学的重大收获。答案:路翎23.1936年出版其第一本诗集大堰河的诗人是 o答案:艾青24 .在现代诗派中,戴望舒是主情派的代表,是主智派的代表。答案:卞之琳25 .作家 在小说中塑造了水生嫂、吴召儿
6、、秀梅等可敬可爱、光辉照人的女性形象。答案:孙犁三、简答题(每题15分,共30分。要求:内容贴切,逻辑清晰,文字通 顺)26 .闻一多提出的“三美”主张是“早期新月诗派”的重要理论纲领,请 简要说明“三美”主张的主要内容。答:“三美”:新月派的新诗主张,闻一多提出了 “三美”即“音乐美、 绘画美、建筑美“,奠定了新格律诗派的理论基础。它在一定程度上克 服并纠正了五四运动以来白话新诗过于松散、随意等不足,对中国现代 新诗的健康发展做出了特有的贡献。具体而言,“音乐美”强调“有音尺、有平仄,有韵脚”;“绘画美” 强调词藻的选择要秋丽、鲜明,有色彩感;每一句诗都可以形成一个独 立存在的画面。“建筑美
7、”强调“有节的匀称,有句的均齐”。其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。三美的具体体现1.再别康桥:它是体现三美的经典代表,多方面美的融合让它从众多诗 作中脱颖而出。文字方面,比如“星辉斑斓”等生动形象的刻画出了一 副鲜活的美景,这首诗文字的精髓就是色彩直击人心,很好的体现了绘 画美的特点。格式上它节奏整齐,韵脚鲜明,在工整的同时又十分灵动, 令人印象深刻。2.沪杭车中:这首诗寓情于景巧妙的表达了作者的情思,也很好的体现 了三美的特征。首先文字方面,开票就用了九个经典的意象,刻画了经 典而又悠然的秋色,枫叶鲜红,一条船一支橹游荡人间,这是绘画美。 叠词与对称词的作用,文章工整而灵活,这是
8、建筑美。声、影等多个字 构成的韵脚让诗歌富有节奏感,层层的递进中表达了作者的情感,三美 的融合不仅辅助了诗歌的美感,更加强了整体的情致。27.简要说明子夜围绕吴荔甫和赵伯韬所展开的三条主要故事线索。 答:子夜是中国现代作家巴金的小说,主要围绕着吴荔甫和赵伯韬这 两个人物展开了三条主要故事线索。第一条故事线索是关于吴菰甫的。 他是一个年轻有为、才华横溢的青年,但却因为父亲被冤枉而陷入了深 深的痛苦之中。在经历了种种挣扎后,他最终选择离开家乡去追求自己 心中真正想要的东西。第二条故事线索则是关于赵伯韬的。他是一个富 有、权势滔天的大地主,在社会上拥有很高地位和影响力。然而,他也 面临着内心深处无法
9、解决的问题,并逐渐意识到自己所做出来的牺牲并 没有带来真正意义上对生命价值观念上改变。第三条故事线索则涉及到 各类次要角色,通过描写这些角色与各自遭遇发生联系,展示出当时社会 阶层分化以及人民群体生活状态等方面内容.总之,子夜通过多重视 角刻画了那个时代下不同阶层人们所面临和感受到得压抑、挣扎以及对 未来期望等情感状态,并反映出作者对当时社会现实存在问题进行思考 与探讨。四、分析题(30分。要求:在以下两题中任选一题;不得照抄教材或他人 文章;论述深入,分析具体,逻辑清晰,文字通顺。答案不得少于600字) 28.在同时代作家们争先表现青年知识分子的觉醒和“出走”时,鲁迅先 生带着新文化运动退潮
10、后的困惑和凄迷,率先对曾经勇猛抗争的知识分 子进行了冷峻的剖析和反思,请结合具体的知识分子形象,分析鲁迅先 生诗如何审视知识分子的心灵的。答:(一)觉醒反抗的知识分子狂人日记中的“狂人”是一个真战士。他既是一个在半封建社 会中因受迫害而致精神失常的患者,又是一个封建家族制度和礼教的叛 逆者。“狂人”生活在封建大家庭中,耳闻目睹了家族制度和礼教的罪 恶,从“满页都写着仁义道德”的历史中,看出“满本都写着两个 字吃人!毫不留情地剥去了历代反动统治阶级标榜的“仁义道德” 的假面具,一针见血地揭穿了中国封建宗法制度下吃人和被吃的真实历 史和现实。“狂人”是因二十年以前要“把古久先生的陈年流水簿子, 踹
11、了一脚”,受到以赵贵翁为代表的封建统治者们的迫害而致狂的战士。他在被迫害发狂以后,反复思考自己被迫害的原因,经过观察现实、 研究历史,认识了旧中国是吃人的社会,中国几千年的历史是吃人的历 史,并识破了吃人者的各种伎俩,勇敢地起来同他们展开面对面的斗争, 虽遭失败,仍不退缩,而是总结经验,同旧社会、旧家庭和旧我彻底决 裂,最后找到了从“救救孩子”入手的新的革命途径,成为一个彻底反 封建的战士。因而,从实质上来说,鲁迅狂人日记中的狂人是在战 斗中逐步成长的彻底反封建的“精神界战士它真实地写出了一个彻底 反封建的思想革命战士思想性格成长的过程。作品揭示出中国“四千年 来”的历史“满本都写着两个字是吃
12、人!揭穿了封建统治阶级种种 吃人的“老谱”,提出了 “将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想, 并向整个社会发出了 “救救孩子”的战斗呼唤。鲁迅在狂人日记中,通过一个精神病患者的意识流程,展示出 知识者自我认识能力逐渐增强的过程。狂人发狂之始,感到“精神分外 爽快”;而以前的三十多年则“全是发昏”。这样,他就把自己从过去 的常规性现实世界中分离出来,以迫害狂患者的视点来观察客观外界, 从而有一种陌生感。路人那铁青的脸色,怪眼睛的目光,母亲打儿子时 要咬几口的话语,狼子村吃人的传闻等,使他隐隐地感到不安,产生了 人们是不是想吃自己的疑惧。在他冷静的观察和清醒的反思中,逐步觉 察到他们是要吃人。在
13、对历史的研究中,又从仁义道德中看到吃人的字 眼。当他联想到自己也将被吃时,就产生出一种无比恐怖的意识。这种 恐怖正是从麻木中清醒过来后的一种情感体验,也是清醒地认识到自己 处境的自我意识的觉醒。同时,也逐步认清了食人者的手段:不敢直接 杀了,怕有祸祟,而要逼他自戕。由此,也达到了对客观现实的清醒认 识。对此,狂人并没有消极的顺应,而是力图改变这吃人的状态。于是, 便去“劝转吃人的人二但对大哥的劝告却换来疯子的恶名。从大哥的态 度中,狂人进一步思索出妹子死掉的原因,并领悟到自己也许在无意中 充当了吃人者的角色,也是这人肉宴席上的帮凶!这是何等残酷的现实, 心情又是何等的悲愤沉痛:”有了四千年吃人
14、履历的我,当初虽不知道, 现在明白,难见真的人! ”这悲愤的呼声冲破了中华民族在自我认识上 的蒙昧状态,使人们认清了 “中国人尚是食人民族”的本质。狂人从吃 人认识的确立,到自己也将被吃的预感,再到发现自己也是一个食人者, 这是一个从对现实的发狂到自我意识觉醒的过程,是一个自我认识能力 逐渐增强的过程,是一个从不安、疑惑、恐怖到绝望的情感体验过程, 也是一个从自我肯定到自我否定的过程,终究还是被封建统治者迫害致 死。(二)追求自由的知识分子伤逝中的子君和涓生等,都是在狂人的呐喊声中最早觉醒的知 识者。涓生和子君只是希望获得婚姻自主和爱情上的自由,可以说,是 这个世界上一个小小的愿望,但那些“仁
15、义道德”却容不下他们的叛逆, 他们需要的是奴隶。一个“忠诚”的奴隶,在那些“德高望重”的封建 卫道士和“铁屋子”里面的“沉睡者”们,他们都不允许他们的“屋子” 里出现叛逆者!在那间“铁屋子”里,人们永远地维护着他们认为是无 法替代,无法逾越的礼教精神。封建伦理道德,纲常名教,诸如节烈、 孝道。“以不情为伦理,都是吃人”的东西,最低限度也是压制人的个 性的东西。涓生和子君在追求自己爱情和婚姻的自由的时候,便触动了 “仁义道德”者们。在他们的眼中,青年男女之间是没有爱情自由可言 的,有的应该是“父母之命,媒妁之言。一旦脱离了他们的准线,那 就是“叛逆者”,当然,他们是不会让那些“叛逆者”好过的。于
16、是, 涓生和子君便生活在一个众人白眼的环境里。涓生和子君经过他们自己 的努力,他们成功地同居了,找到了自己的爱情,在他们自己看来,一 切都是幸福的。但在那些封建卫道士的眼里,他们这些坏纲乱常的“激 进分子”是不允许存在的! “我觉得在路上时时遇到探索,讥笑,猥亵 和轻蔑的眼光“人们为什么要用这样的眼光来看他们?原因很简单,就 是因为他们破坏了人们一直以来所认同的“道德二封建的伦理道德沉重 地压在每一位生活在“铁屋子”里面的人们身上,他们一旦脱离了这些 准则,在社会上就难以走动。男女之间如果没有经过“父母之命,媒妁 之言”便结合,那就是“冒天下之大不疑” 了,在社会里很难抬得起头 来。一不小心便
17、要落个身败名裂,更有甚者连命都保不住。但是在五四新思潮影响下成长起来的子君和涓生,都是具有资产阶 级民主主义思想的小资产阶级知识分子,他们有个性解放,男女平等,恋 爱和婚姻自主的新思想。为了争取恋爱和婚姻自由,敢于同旧势力进行 较量,勇敢地背叛封建礼教和封建专制家庭,高傲地宣称:我是我自己 的,他们谁也没有干涉我的权力。这是子君反封建专制的战斗宣言。她 和涓生同居,表现了她对封建道德和封建婚姻制度的勇敢的反抗。涓生 和子君是勇敢的,对爱情也是真挚的,也是令人感动的。他们以强烈的 批判意识重新估价现存的一切,发现和肯定人的价值,力图从过去的蒙 昧状态中挣脱出来。他们谈论自由平等、婚姻自主,冲出封
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