梦游天姥吟留别1.ppt

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1、梦游天姥吟留别,湖南省岳阳市岳化一中：李亚权,作者：李白,课文学习重点,了解唐代七言诗的特点。,理解分析作者的思想感情，感受李白诗歌的艺术特色。,学习鉴赏古代诗歌的方法。,李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对

2、他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。,作者简介：,梦游天姥吟留别(李白),海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深

3、林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹.,信：语：或：,确实,谈到、说起。,有时,瀛洲天姥山,虚,实,陪衬,天姥连天向天横，,势拔五岳掩赤城。,赤城：,山名，在现在浙江天台北，国为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。,天台

4、一万八千丈，对此欲倒东南倾。,剡溪,我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。,一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。,点明了“梦游”。浪漫之笔,清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。,脚著谢公屐，身登青云梯。,半壁见海日，空中闻天鸡。,上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。,千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。,千岩：万转：迷花：,重叠的岩。,山路弯曲不断。,被花迷住。,山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。,熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。,殷：栗：惊：,雷声，此处用作动词。“殷岩

5、泉”即“岩泉殷”。,使-战栗，形容词作使动词。,使-震惊，形容词作使动词。,云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.,青青：澹澹：,黑沉沉的。,水波摇动的样子。,蓄势,列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。,青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。,霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。,许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。,他们在干什么？,也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交

6、谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。,忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,悸：嗟：,心惊,感叹,忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。,诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。,世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。,这种对人生的伤感

7、情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。,哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我整天不愉快呢！,对统治者的蔑视和反抗。,“梦游天姥”,留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。,1、解释下列加点词：我欲因之梦吴越：栗深林兮惊层巅：虎鼓瑟兮风为马：失向来之烟霞：安能摧眉折腰事权贵：势拔五岳掩赤城：烟涛微茫信难求：2、默写出李白要求“民主自由”的名言警句,代神游天姥山的愿望,使惊，使动用法,弹奏,代上文神异的景象,低头；服侍,超过,的确、确实,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,课堂练习：,1、对一二自然段的赏析，不

8、恰当的一项是,A、天宝元年（742年），李白42岁奉诏入京。他本想借此行施展才能，有所作为；然而他只被玄宗视为“词臣”，并不重用，且又受到权贵排挤，仅住一年便放放。这首诗便是他的“发愤”之作，以排遣胸中块垒。B、第二诗段为全诗核心，体现了“游仙诗”特色，尤其主体部分“云青青仙之人兮列如麻”，诗人展开想象的翅膀从各种角度描写仙境，给人脱俗之感。C、诗人游仙之念，源于对社会的不满，因而他借助梦境，虚构出万花筒般的迷离幻境，以及自己与仙人们的聚会场面，揭示出与现实世界决不合流的高尚情怀。D、杜甫评价李白：“白也诗无敌，飘然思不群。”上述二诗段，就体现出这种特质：对天姥山与仙境 的精心刻画，有正面直接

9、性，有侧面烘托性的；有实写的，有虚写的其构思，的确够“不群”；其描绘，实在够“飘然”了。,C,C 提示：诗篇虽为对现实不满的曲折反映，想象力极为丰富，但诗人独未写自己与仙人聚会的情节，因而本项末句评价失实。,2、对末尾诗段的分析，不恰当的一项是,A、李白的游仙诗，大多只有记游，而无规范的故事情节。本诗的结尾段，也有这一特色。B、诗篇结尾回应了诗标题上的“吟留别”，即留给在东鲁的朋友，因而特提出“别君去兮何时还？”的疑问。C、诗篇卒章显志。诗人为什么梦游天姥山？为什么描摹仙境？为什么骑白鹿访亲友？结尾的两句诗显豁地作了回答。D、“安能|摧眉|折腰|事|权贵，使我|不得|开|心颜。”前5拍，后4拍

10、。其句式与节奏参差铿锵，且富有变化，正展现出诗人的匠心；若改为“安能折腰事权贵，使我不得开心颜。”句式虽整齐了，却失去了诗的韵味。,C,C 提示：本项的表述对诗句原意有曲解诗中只说“须行即骑访名山”，并未明确说访亲问友。,朗诵并背诵诗歌,第二课时,课文学习导航,1、把握诗歌的写作思路；2、分析诗歌的意境；3、领会诗歌的主题；4、诗歌意境赏析的方法。,写作思路,意境赏析,课堂总结,课后作业,意境感悟,、写作思路,导读：,1、诗人为何要写梦游天姥吟留别一诗？,提示：留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。,2、请找出诗歌中关键性的过渡性语句。,由现实转入梦境：,“我欲

11、因之梦吴越”。,由梦境转入现实：,“忽魂悸以魄动失向来之烟霞”。,3、全诗三节各写何内容？归纳层意。,一、梦游之 由（起）叙述,二、梦游之 景（见）描写,三、梦游之 吟（叹）议论、抒情,思 路,、意境赏析,诗歌记述了哪些事？,描写了哪些意象？,意境有何特点？,运用了何种写作手法？,表现了诗人怎样的情感？,思考,梦游之由,瀛洲难求,天姥可睹,向天横-苍天,拔五岳-五岳,掩赤城-赤城,倾天台-天台,峻拔雄伟,对比、夸张、衬托,联想对比、以虚衬实,热情向往,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,烟涛微茫,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,梦游之景（一）,魂飞剡溪,着屐登山,湖月,渌水,清

12、猿,（镜湖）,（剡溪）,凄清幽静,心驰神往,云梯,海日,天鸡,叠岩,花石,岩泉,：青云,：半壁见,：空中闻,：万转不定,：迷、倚,：熊咆龙吟,壮美雄奇,流连忘返,夸张、比喻,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,洞天仙境,魂归枕席,洞天雷,洞天门,洞天境,洞天仙,：霹雳,：石扉,日月照,金银台,霓衣风马,虎瑟鸾车,麻列纷下,魂魄动,起长嗟,惟枕席,失烟霞,神奇壮丽和穆陆离,向往自由追求乐土,梦游之景（二）,天马行空想落山外,憎恨现实痛苦惆怅,想象夸张,浪漫主义,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,梦游之吟,世事痛苦（及时行乐）,追求乐土,蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗）,豪迈气概,直抒

13、胸臆,主题,梦,游,吟,魂飞剡溪,着屐登山,洞天仙境,魂归枕席,凄清幽静心驰神往,壮美雄奇流连忘返,奇特美妙追求乐土,憎恨现实痛苦惆怅,天姥仙境,留别,现实,梦境,现实,不事权贵,卒章显志,课堂小结,一、写作思路,梦游之由梦游之景梦游之吟,二、主题,三、意境赏析法,（一）提取意象,（二）分析特点,（三）整体感悟,本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。,作者所描绘的梦境与它所表达的思想感情有何联系?,作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的极乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。作者因为在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受

14、排挤，通过梦境，表现了他追求自由，对现实感到失望的思想感情。,作者为何花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？,由于在现实中，总是充满着罪恶与黑暗，所以作者极力营造一个美好的、理想的世界，表达对自由世界的向往，并沉迷于其中。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶，对神仙生活的向往是对现实社会的厌恶。,亦可以把作者的梦境理解为是对他一年前宫廷生活的折射。梦境神奇变幻、扑朔迷离甚至于恐怖，仿佛可看到宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情。仙人们聚合的场面其乐融融，诗人却被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者。但他更是清醒者，及时梦醒，即可表明与这种生活彻底决裂，对上层统治者蔑视和反抗。,思想内容,李白一生

15、倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的可贵精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”,艺术特色,、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反

16、抗精神。、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。,A、标题上的“吟”字，表明了古诗中的一种体式。这类诗篇的内容，多有悲愁慨叹之意；其形式则较自由，犹如散文中的随笔。B、“云霞明灭”4字，诗人运用光线强烈对比，侧面衬托了天姥山的既高且大有时被云遮掩，足见其硕大无朋。C、“连天向天横”5字，诗人正面描写了天姥山的的既高且大“连天”，极言其高；“向天横”，则极言其所占空间之大。D、“一夜飞度”之“飞”，实为神来之笔，给人飘逸之感折射出诗人被誉为“诗仙

17、”的气质。若无此“飞”，则何以“登云梯”，“见海日”，“闻天鸡”,B 提示：本项的表述失实“云霞明灭”，只显其高耸入云，时而被云掩没，时而露将出来。,B,1、对一二诗段的诗句与词语的理解，不确切的一项是,课堂练习：,2、对诗篇末段诗句的理解，不确切的一项是,A、“世间行乐亦如此”此，指代的是上一诗段描绘的仙人聚会的场境与情景。B、“古来万事东流水”可以联想到乐府诗“百川东到海何时复西归”的诗句，诗人意在激励自己“少壮不努力，老大徒伤悲。”C、“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间”从句式上审视，似乎是一问一答；然而，下句并未正面回答上句所提“何时还”的问题。D、“骑白鹿，访名山。”诗人写出了自己无拘

18、无束的潇洒生活；白鹿，相传古代神仙或隐士常骑着它漫游，象征自由自在。,B,B 提示：本项的表述犯了拔高诗句意境的毛病诗中没有激励自己“少壮不努力”的意思。,阅读下面一首诗，然后回答问题：,山中问答李白,问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。,“桃花流水窅然去”是写景，而“别有天地非人间”则集中体现了全诗的主题思想。请你对这两句的作用和表达的思想情感作简要的评述。,本诗被誉为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的杰作，你是否同意此说，为什么？,答：前句：抒写了自然之美，进一步刻画了闲适心情，为后句蓄势。后句：强烈抒发对自然的热爱之情，表达淡泊功名利禄，对现实不满的感情。,答：同意

19、。全诗不加修饰，如行云流水，自然流畅，却能于通俗中见含蓄，平淡中蕴深味。,拓展练习,弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。,长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上九天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。,弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。,长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上九天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。,宣州谢朓楼饯别校书叔云,赏析这首诗：,拓展练习：,赏析示例：,这是天宝未年李白在宣城饯别任秘书省校书郎的祖叔李云时之作。李白的可贵之处在于尽管精神上受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。“长风”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂的节奏；“抽刀”二句，也是在苦闷中表现倔强的性格。另外，自然豪放的语言风格，也是一个突出的特点。,GOODBYE,GOODBYE,