有效课堂教学的基础.ppt
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1、有效课堂教学的基本策略,2010.6.6,未经省察的人生是没有价值的,-苏格拉底,人生要有目标和追求,课堂教学有效策略,两个案例,一位数学教师对学生极为严格,他认为学生的数学学习较为肤浅,因此没有必要让学生自己在课堂中去探索与钻研。在他的课堂上,学生只需要跟着他的教学思路走就行了,也不需要什么创新。虽然学生在他的课堂上不活跃,但却可以屡次在考试中取得令其他班级羡慕的成绩。,一位英语教师的教学极为活泼,她始终认为英语是一种交流的工具,是一种传播文化的手段,所以经常通过情境教学、对话教学等方式来组织课堂。课堂上学生学得很轻松,也具备较好的英语交际能力;教师也因其不断的教学创新在各种公开课中屡获大奖
2、。但令教师与学生共同困惑的是,他们班的成绩并不占优势,甚至还时不时落到年级的后面。,是不是有了教就有了学?是不是有教有学就有了发展?新课程背景下需要什么样的教?什么样的学?教学优劣的指标究竟是什么?怎样教才是有效的?我们今天如何做教师?教学有法,教无定法,从单一指标或角度看,两位教师都是成功的,从有效教学及其策略来看,两种教学都有明显缺陷。教育规律本身是死的,教师的使命就是在课堂中把这些死的规律,运用到活的课堂教学中,通过教师与学生的互动,重新恢复它的生命力,并最终实现课堂活力。所以:,从单一指标或角度看,两位教师都是成功的,从有效教学及其策略来看,两种教学都有明显缺陷。教育规律本身是死的,教
3、师的使命就是在课堂中把这些死的规律,运用到活的课堂教学中,通过教师与学生的互动,重新恢复它的生命力,并最终实现课堂活力。所以:,最“笨”的老师是苏格拉底大智若愚最“懒”的老师是孔子愤悱启发学做一个“笨”老师,让学生更灵一些。学做一个“懒”老师,让学生更勤一些。,苏格拉底的“产婆术”(Socrates,前469-前399)苏格拉底的产婆术强调教育应是由内而外的,是将儿童心灵中的智慧不断引出、发展的过程,而不是由外而内的,不是注入、训练、铸造的过程。苏格拉底把产婆术贯穿于全部的教育活动之中。苏格拉底的教学方法主要分为两个步骤:第一步是讽刺。他经常与各种人谈话,讨论人们感兴趣的人生问题。在与别人谈话
4、时,装作自己什么也不懂,向别人请教,请别人发表意见。他这样做是为了引导人们发现自己认识中的矛盾,意识到自己思想的混乱,怀疑自己原有的知识,迫使自己积极思索,引求问题的答案。第二步是产婆术。这一步的作用是,在对方发现自己认识的混乱并否定原有认识的基础上,引导他走上正确认识的道路,从而逐步得到真理性的认识,形成概念。,一位名叫欧谛德谟的青年,一心想当政治家,为帮助这位青年认清正义与非正义问题,苏格拉底运用启发式方法和这位青年进行了下面的对话(以下皆是苏问,欧答):问:虚伪应归于哪一类?答:应归入非正义类。问:偷盗、欺骗、奴役等应归入哪一类?答:非正义类。问:如果一个将军惩罚哪些极大地损害了其国家利
5、益的敌人,并对他们加以奴役这能说是非正义吗?答:不能。问:如果他偷走了敌人的财物或在作战中欺骗了敌人,这种行为该怎么看呢?答:这当然正确,但我指的是欺骗朋友。,苏格拉底:那好吧,我们就专门讨论朋友间的问题。假如一位将军所统帅的军队已经丧失了士气,精神面临崩溃,他欺骗自己士兵说援军马上就到,从而鼓舞起斗志取得胜利,这种行为该如何理解?答:应算是正义的。问:如果一个孩子有病不肯吃药,父亲骗他说药不苦、很好吃,哄他吃下去了,结果治好了病,这种行为该属于哪一类呢?答:应属于正义类。苏格拉底仍不罢休又问:如果一个人发了疯,他的朋友怕他自杀,偷走了他的刀子和利器,这种偷盗行为是正义的吗?答:是,他们也应属
6、于这一类。问:你不是认为朋友之间不能欺骗吗?欧谛德谟:请允许我收回我刚才说过的话。,从这一段生动的对话可以看出,苏格拉底启发式教学的特点是:抓住学生思维过程中的矛盾,启发诱导,层层分析,步步深入,最后导出正确的结论。,孔子:“不愤不启,不悱不发。”(论语 述而)。按宋代朱熹的解释:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌;启,谓开其意;发,谓达其辞。”可见,“愤”就是学生对某一问题正在积极思考,急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导,以帮助学生开启思路,这就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考,但尚未考虑成熟,处于想说又难以表达
7、的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路,弄清事物的本质属性,然后用比较准确的语言表达出来,这就是“发”。,孔子启发式对话与苏格拉底启发式问答存在三个共同点:第一,都是问题教学法;第二,都重视学生思维过程中的矛盾处理;第三,最终都由学生解决问题。正是这些把孔子启发式教学对话和苏格拉底启发式教学问答与单纯知识灌输的注入式教学区别开来。另一方面,孔子启发式教学对话和苏格拉底启发式教学问答存在四点不同:一是问题产生的主体不同;二是问题提出的主体不同;三是问题解决的阶段不同;四是问题解决的答案不同。孔子启发式教学对话以学生为中心,让学生在学习过程中自始至终处于主体与主动地位,教师从学生提出的问
8、题出发,在学生有了强烈求知欲与表达欲时从旁边加以点拨,开其心智,让学生能举一反三、闻一知十,这正是孔子启发式教学对话不同于苏格拉底启发式教学问答的地方。,教学活动的逻辑必要条件引起学生学习的意向明释学生所学的内容采用易于学生觉知的方式,教与学的宽度不同,教只是影响学的条件之一。学生不用教也能学,这就是学生自己教自己。何况,教师即使有能力教,倘若学生不注意,无动力,或认知准备不足,教也不一定能导致学。,有效教学的标准一、学习共同体:教师和学生共同参与的创造性活动二、语言发展:通过课程发展学生的语言,提高学生的文化素养三、情境性学习:教学联系学生真正的生活经验四、挑战性教学:教学应具有挑战性,发展
9、学生的认知思维五、教育性对话:教师通过对话进行教学,特别是进行教育性对话,一、解读课堂,1、关于课、堂、课堂课:class;lesson;试、实验、考核 班级授课、科目、教学时间、课程、课堂堂:室、房屋、殿堂、厅堂,课堂:教与学活动的时空场所物理性质 师生对话与交流的社会舞台隐蔽的、深层的社会性,2、描述课堂(教学)课堂的特征多维性:多种任务、事件与结果及交互作用,学生多种表现(如教师提问后的等待对不同学生的作用)同时性:同时发生众多事件(不一定能同时处理)即时性:教师需要快速的实时反应生成性:难以预料的公共课堂气氛(互动、生成)社会性:学生不是孤立个体,而是相互影响(合作分组与小组规模)历时
10、性:遵守共同规范、约定俗成(教学风格),3、理解课堂(教学)传统观:教学组织形式 特殊的认识过程(意义建构)教学活动 促进学生身心发展(师生共同发展)的活动信息观:信息传输、变换、储存、使用与反馈 教师对教学信息的编码变换 制约信息传输的因素(信息特征、学生特征及相互协调)反馈系统的建立社会观:课堂是一个微型社会“班级”师生交往过程新型“师生关系”,基于以上理解,课堂是:作为教学场所、教学环境作为课堂教学活动本身作为课程与教学活动的综合体(包括课堂实施、课程资源开发、教学活动、师生关系、教学环境等多种教育要素及其相互关系)作为学习型共同体(学习与生活)。课堂是一个微型的学校组织,课堂是一个学习
11、型共同体,4.传统课堂教学存在的问题,从“教学”定义演变来看:在古代,无论中外,教师在教的过程中也在完善自身,教与学密不可分,很自然地相长统一。今天的教学理论中,教学的视野更为关注学生个性的发展和完善,教学的目的是要使学生学会学习、学会解决问题、学会交往、学会合作、学会自我调控以及具有社会责任感等等,人们对教学内涵的认识也更为丰富和完整。,教学的产生和语源略考:教学在原始社会即以产生。传授和学习一定的生活经验,包括生产劳动经验和社会风俗习惯,亦即最初的知识和思想;也包括成人彼此之间以及老一辈和心声一代之间的传授和学习。这是一切社会生存和发展的绝对的必要条件之一,可以肯定,教学在原始社会就有了,
12、否则就不能称为社会,但同样可以肯定,这时的教学跟生活本身是一回事。其特点是:自发而不自觉,带有偶然性和断续性而不经常,不连贯;远非定性的。在我国古代,早在商朝即公元前20世纪前后,甲骨文中已经出现了“教”字。在西方,“教”字、“学”字和“教学”一词,早在希腊文中都有。无论中外,“教”的基本意义是传授,“学”的基本含义是仿效。“教学”的基本含义是传授和学习。,广义的教学。在这种理解下,教学已经不再是某些自发、零星、片面的影响,从内容到形式都体现出有目的、有领导、经常而全面的影响。这就区别于生活本身和一般的学习和自学。不过,这种教学还与“教育”一词通常表示的含义没有什么区别。在我国古代书籍中,在当
13、今我国人民群众的语言词汇里,“教学”于“教育”两词是互相通用的。狭义的教学。这指的是教育的一部分和基本途径。通常所说的教学或教学的主要特征表现的最典型的,就是这种教学。它已从教育概念中分化出来,已区别于教育的其他内容和形式,如家庭教育、幼儿园教育、生产劳动教育、社会教育等等。它以传授和学习知识技能为主要内容,它对学生的身心多方面影响都是紧紧结合的传授和学习来进行的。,到了近代,随着社会文化、学校教育性质以及学生学习要求的变化,夸美纽斯、赫尔巴特等教育家提出了系统的教学思想,主张教师与学生在教学过程中有着不同的任务和行为,教与学被分别对待,更加强调教科书,强调教师如何教(“三中心”)19世纪末2
14、0世纪初以来,世界经济、政治与文化发生了迅速变化,人们对教学的认识也在变化。教学研究更多与心理学结合起来,教学重心开始偏向学,如学习规律、学习心理,因而教与学的内在关系逐渐被全面认识。,1859年杜威出生佛蒙特州的一个良好的家庭。他曾就读于佛蒙特州立大学和约翰-霍普金斯大学,后来在密执安州立大学和其它享有盛名的学校教学。1899年,他出版了学校与社会一书,大力提倡实践教育。他在中国、日本和苏联进行实地调查后,更是赞赏与劳动相结合的学习。1916年杜威发表了民主主义与教育,这部经典巨著标志着教育的一个新时期的开端,创立了实用主义教育哲学体系。他的经验与自然(1925)一书阐述了他的实用主义哲学观
15、点。,老“三中心”与新“三中心”德国教育家赫尔巴特创立了教育的“三中心”原则,即“学校以课堂为中心,课堂以教师为中心,教师以课本为中心”。从此,西方的学校教育步入了传统教育之路。我们称之为老“三中心”。美国实用主义教育家杜威在民主主义教育中提出了教育的三中心原则,即“以生活为中心、以儿童为中心、以活动为中心”。我们称之为新“三中心”。,启示杜威实用主义教育观在课程改革中的运用现实需要催生课程改革1、教育必须与生活实践相结合。2、教育应当重视和培养儿童的创造性。3、教学应根据儿童实际,运用科学有效的方法。4、初等教育应当把培养儿童好奇心、好问心和探索心等习惯作为主要任务。5、教育应以儿童为中心,
16、教师只是引导者。6、新形势下,学生学习方式必须改变。六、养成琢磨、探究习惯,做学者型教师。,今天的教学理论中,教学的视野更为关注学生个性的发展和完善,教学的目的是要使学生学会学习、学会解决问题、学会交往、学会合作、学会自我调控以及具有社会责任感等等,人们对教学内涵的认识也更为丰富和完整。,教学是指教师引起、维持以及促进学生学习的所有行为。人们已经越来越重视教师在教学中的设计、指导和促进作用。课堂教学实际上就是一个问题解决。为此,我们首先要寻求和设计出解决这个问题的方案,即进行课堂教学设计。而进行课堂教学设计应当首先选择一个有效的教学策略,并在此基础上设计出教师和学生在课堂中所发生的行为和操作,
17、即具体的教学方法。,什么是教学?提倡“生本教育”的郭思乐教授的回答是:“如果你告诉学生3乘以5等于15,这不是教学。如果你说,3乘以5等于什么?这有一点是教学了。如果你有胆量说3乘以5等于14,那就更是教学了。这时候,打瞌睡的孩子睁开了眼睛,玩橡皮泥的学生也不玩了:什么什么?等于14?然后他们就用各种方法,来论证等于15而不是14。比如4个3是12,再多加一个3,是15;数一数,5个3是15,等等。”,让我参与的我会理解。,告诉我的我会忘记,,给我看的我会记住,,亚里士多德,传统教学存在的问题,面向少数学生片面知识教学机械灌输方式忽视因材施教课堂氛围峻厉教学手段单一,5、重构课堂从知识课堂向生
18、命课堂转变(1)课程设置:知识中心 人的完整生命与发展 冷冰冰活生生,学会和各种人愉快相处,案例:四年级某班作文练习,老师让学生形容并组合有关花的句子,大部分同学皆曰“春天来了,百花齐放,万紫千红”;有两位同学比喻花是“大地的时装”;一个坐在后排的学生怯生生地说“春天花亮了,秋天花灭了,花是灯。”老师评语:大多数同学很好,那两位同学及格,后排的同学不及格花是灯,电是什么?又让同学组句:“雪化了以后变成什么?”大多数同学曰:变成水,部分同学曰:变成江水;小女生说:变成春天。老师批点:“后排女生跳着走路,莫明其妙”。,下午放学时间,XX小学大门口,一教师在大声训斥,家长、孩子低头不语。“你儿子我管
19、不了啦,他要是能转到别的班级或学校去,我就谢天谢地了。”“倒了八辈子霉,碰到这样的学生,他上课从来不听讲,不是做小动作就是挑我的刺。昨天上公开课黑板上有个字没写好,他在下面嚷嚷说写错了,这不是存心跟我捣蛋吗?”“哼,昨天的账还没来得及跟他算,这不,今天又来了,叫他用虽然但是造句,你知道他怎么造的,虽然我学习很努力,但是老师就是不喜欢我,这是罪加一等了,认得你们狠了,你们走吧!”家长涨红了脸,不住地向老师赔不是,“他个小畜生不懂事,请老师多加管教,要再不听话,您只管打”,初中语文鲁提辖拳打镇关西,鲁提辖拳打镇关西去留,引发教材标准大讨论,扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便
20、似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来。提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来。又只一拳,太阳上正着:却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响。,首都师大教授候会:“鲁提辖一文的核心,无非是描写一个杀人场面,尽管血淋淋的内容被生动的比喻、花团锦簇的文字所掩饰,但丝毫不能改变一个生命当场陨灭的残酷现实。我不反对在大学课堂上给更为成熟的年轻人讲析这样的经典片段,然而这样的故事是否适合放在中学课本中,则是个问题。“挺候派”与“倒候派”,北师大二附中语文教师徐美菊:这篇文章赞颂的是正义感和好打抱不平的精神,没有暴力一说,侯会的
21、说法有点小题大做。这关键在于老师的引导,说会有暴力倾向,我觉得这是可笑的。如果这个叫暴力,那什么都不用讲了,从任何文章里去发掘,都能发现一些不正常的东西。”一位中学生家长:并不会担心,而且与其让孩子自己去看这样的书籍,还不如有老师引导来得好,因为孩子早晚都会接触不同的文学,要学会阅读。教育专家、律师、社会学家新浪网3597人参加讨论:应保留,是见义勇为,不能因噎废食74%;应保留,需教师加以引导17.7%;应删除,不适合中学生6.9%;不好说1.4,复旦自主招生面试题:如何杜绝“大头娃娃”、“三鹿奶粉”等类似事件发生?说说潮汐和天文历法中的月历有什么函数关系?袁隆平研究出来的杂交水稻为何产量高
22、?“怎么看待山寨版春晚?”“蛋炒饭怎么做?”“丈夫留遗产给情人?”“爷爷什么时候生日?”,以博客、QQ、BBS的形式在网络进行作文交流,吸引更多的读者参予评价,让孩子们倾听不同地区,不同职业、不同年龄的人的声音,帮助他们认识自我,加快进步的脚步。一说到网络,班主任和家长们都谈虎色变。其实网络没有那么可怕,关键看你怎么用。不少孩子在网上抒写心情,放飞梦想,而且这种形式有利于师生之间,同学之间的互动,是很不错的学习和交流渠道。例二:我班有一位来自黎族聚居地同学,刚开始用普通话和我交流都有困难,写作文更是一筹莫展。有一次我在他的循环周记上发现他的一篇小随笔有可称道之处,于是把它发到了一个文字工作者聚
23、集的BBS上。没想到热心的叔叔阿姨们不吝赞美之辞,给了很高的评价。,扑 影 初一(1)班 符松芳山间有一条河缓缓地流淌。河里的水清澈见底,照得物影投在地上非常明显。这时,有一个身材肥胖的中年人从这条河经过。河里的水不太深,只稍稍淹没这个中年人的膝盖。他一步一步地走着。突然,有一只大鸟从河岸边的一个大榕树上飞了过来,正好飞过这个中年人的头顶。由于阳光的强烈照射,这只鸟的黑影儿投到河水里,于是这位中年人的眼前出现了一个游动的影儿。他以为是一条大鱼从他面前逃走,一下子就扑到水中,可是,当他扑到那黑影时,却一无所所获。他的衣服全湿了,头发也湿漉漉的,像刚从水里捞出来的小鸡一样。过了一会儿他才明白过来,
24、原来他是在扑这只大鸟的影子。他嘴里叽哩咕噜的,不知在说些什么。坐在河岸边乘凉的我问他:“抓住了什么?”他笑着说:“没抓什么,天气太热了,扑在水里为了凉快。”难道他真的是为了凉快而扑在水里吗?大人们是多么虚伪啊。他们常常比小孩子更容易被假相所欺骗,而且还死不认错。,网友甲:孩子的语言自有孩子的天真烂漫,成年人恐怕是写不出来的!否则哪来的稚拙艺术?“坐在河岸边乘凉的我问他:“抓住了什么?”他笑着说:“没抓什么,天气太热了,扑在水里为了凉快。”一问一答,把孩子的调皮、天真和大人的愚蠢、虚伪活脱脱的写了出来!只有那么两句话啊,我们能否写的出来?我汗颜!网友乙:孩子眼里的世界真!善!美!,网友丙:看到孩
25、子们的作文我觉得惭愧!记得上学时最让我头疼的就是命题作文,尤其是有一个总是重复的命题记一件好人好事,我记得每换一个语文老师都让我们写这个,气死我,那时侯时兴让学生课余去做好事,而且是任务。我们几个要好的同学就爱到报社去帮着收拾废纸,收拾完后废纸归我们,然后可以去到收购站卖钱。每次都能偷几块大铅块,熔化后冒充废铅去卖,收益相当不错。做完好事后,报社的职工都给我们装订几个精致的本子,可以回学校炫耀。所以这种好事我非常愿意做。可是老师平时教育说:做好事不许留名,也不许收报酬。没办法我只有瞎编,可是就是编不好。我总想要是老师让写做一件坏事就好了,偷铅块的心情和过程我一定会把它描述好!呵呵,网友丁:这已
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