左迁至蓝关示侄孙湘.ppt
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1、封建时代的知识分子以治国平天下为人生价值的最高实现,学成文武艺、货与帝王家,由士而仕、投身宦海。但宦海有不测风云,忠而被贬,贤而遭迁不乏其人。贬官的遭遇,除了降职、贬逐前往荒远之地外,不少人还经历过囹圄之祸。,左迁至蓝关示侄孙湘,韩愈,韩愈(768824)字退之,唐代河南河阳人(今河南孟县)。著名文学家,哲学家。的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为 之首。因为昌黎(现河北省昌黎)韩氏是望族,所以后人称之为韩昌黎,谥“文”,故又称“韩文公”。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。著昌黎先生集四十卷。其中有许多为人
2、传颂的优秀散文。韩愈的诗艺术特色,主要表现为奇特雄伟、光怪陆离。韩愈写诗的方法,是以文为诗。,古文运动,“唐宋八大家”,潮州韩文公祠柱联:辟佛累千言,雪冷蓝关,从此儒风开海峤到官才八月,潮平鳄渚,于今香火遍瀛州,左迁至蓝关示侄孙湘韩 愈一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。,结合历史背景,理解诗歌的主要内容和表达的思想感情。,历史背景:唐宪宗元和十四年,当时韩愈担任刑部侍郎。唐宪宗要“迎佛骨入大内”,韩愈上论佛骨表劝谏,结果触怒了唐宪宗,几乎被定为死罪,后经他人说情,才改为被贬潮州。,韩愈论佛骨表是一篇正
3、气凛然的名文。文中说:“今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御褛以观,升入大内,又令诸寺递迎供养。百姓何人,岂合更惜身命?焚香烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时。老少奔波,弃其业次。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断骨脔身,以为供养者。伤风败俗,传笑四方,非细事也。佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,巨不怨悔。”这首诗和这篇文珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。,“一切景语皆情语”,请找出写景的句子。,云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。,诗人为我们描绘了一幅怎样的图景?,“横”广度“拥”高度,这幅画面有着怎样的特点?,气象苍茫 境界雄阔,“一切景语皆情语”,诗人在此想向
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