韩愈短文两篇教案设计.docx

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1、韩愈短文两篇教案设计一、马说谋篇立意马说作者所要表达的见解是：封建统治者应当擅长识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才能。从这一见解动身，文章借有关伯乐和千里马的传闻，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，集中的阐述了封建社会中人才被埋没的缘由，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。二、马说结构内容文章从三个不同的侧面揭示了千里马的遭受。第1段，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。指出正因为“伯乐不常有“，千里马才终被埋没、摧残。第2段，揭示了“食马者不知其能千里而食也”是造成千里马“欲与常马等不行得”的缘由。

2、第3段，抨击了那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人。三段文章围绕一个中心：千里马的被埋没、被摧残，是“伯乐不常有”造成的，是“食马者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正确对待千里马的人造成的。“千里马常有”，而“执策”的庸人却日：“天下天马！”这猛烈的对比，是一个极大讽刺，表达了作者对封建统治者的猛烈不满。三、马说写作特点1 .托物寓意托物寓意写法的一个显著特点是寓深刻思想于详细形象之中。例如，用“只辱于奴隶人之手，骈死于槽才历之间”来描绘千里马的终身遭受，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的缘由，都能激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如，用“策

3、之不以其道&1.squo;天下无马rsquo,来刻画食马者的浅薄愚妄，更具有辛辣嘲讽的作用。2 .清晰的条理全文围围着“不知马”这一中心逐层绽开论述。起先指出惟伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马之“不以千里称”是具有必定性的；中间从“食马者不知其能千里面食”，说到千里马的“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不行得”，揭示了问题的实质；然后痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明白中心。四、马说译文世上有了伯乐，然后才能发觉千里马。千里马常有，可是伯乐却不常有。所以即使有马，却只能屈辱于低贱人的手中，（和其他的马）一块死在马厩里，不被人称为千里马。能够跑千里的马，

4、有时一顿能吃完一石谷类，喂马的人却不懂得以千里马（的食量）而去喂它。这马即使有日行千里的本事，却吃不饱，力气不足，它特殊的本事和英武的体态都无法显露出来，想和一般的马一样尚且都做不到，又怎么能让它日行千里呢？驱使它不能依据（驱使千里马的）方法，喂养它又不能使它日行千里的才能充分发挥出来，马叫了，也不能通晓它的意思，还拿着鞭子对着它说：“天下没有好马！”唉！是真的没有好马吗？是真不识好马啊。五、送董邵南游河北序谋篇立意韩愈在这篇赠言中，既对董邵南不得志的遭受予以深切的怜悯，又以真诚的感情，殷切的希望，对董邵南提出忠告。以“董生勉乎哉”的微辞，劝他到叛变未息、割据猛烈的河北之后，要提高警惕，不要走

5、入歧途。并让他到河北后，要以忠臣望诸君和义士高渐离等为榜样，劝其主和其他豪杰之士归顺唐朝。当然，这是劝告董邵南的赠言，但文中也明显的表现韩愈主见统一、反对分裂的儒家“大一统”的思想。六、送董邵南游河北序结构内容文章分三段，从三个不同角度表达了作者对友人的祝福和劝勉。第1段，写董邵南在京城不得志，往游燕赵之地，确定会有所遇合，激励友人努力。第2段，写古往今来风俗移易，社会环境变更了，燕赵之行也可能没有什么结果，友人应有思想打算。第3段，嘱托友人替自己凭吊望诸君墓，并向燕赵豪侠之士致意：当今圣上英明，赶快出来为国效力吧！隐有劝友人不要离开京城之意。七、送董邵南游河北序写作特点1 .多用典故，引经据

6、典，如“燕赵古称多感慨悲歌之士”指荆轲、高渐离之类的风尘豪侠；其次还有“望诸君”、“屠狗者”。2 .跌宕起伏，含蓄宛转，作者先对友人的举动表示理解和怜悯，然后笔峰一转，以挚友的身份规劝他去河北之后能劝告河北豪杰效力于朝廷，写作意图跃然纸上。3 .韩愈写这篇文章，能因事立意，在较短的篇幅里，表达了充溢而完整的思想内容。在赠序这种文体上，脱前人窠臼，颇有独到之处，劝告之意显明，语言含蓄、深微屈曲，文笔畅快简洁。八、送董邵南游河北序译文燕赵之地古来就有很多用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人。董先生来长安应进士科考试，连续多年不被主考官赏识，空有学识才能，愁闷地到（河北）这个地方去。我知道您确定会有所遇合受

7、到赏识的。董先生要努力啊。说起来像您这样不走运的，假如是仰慕正义、力行仁道的人都会珍惜的，更何况燕赵之士出于他们的本性呢！可我曾听说风气随着教化而变更，我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢？姑且凭您这次的前往测定一下吧。董先生要努力啊。我由您的事有所感想。请替我凭吊望诸君的墓，并且留心视察一下当地的集市，还有过去（像高渐离一类）屠狗的人吗？替我向他们致意：“当今圣上英明，赶快出来做官为国效力吧。”教学目的1 .积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。2 .体会韩愈在马说中表达的对人才被压抑、埋没的愤懑之情。3 .品尝韩愈在送董邵南游河北序中表达的困难的感情。4 .初步了解“说”

8、和“序”的文体特色。教学重难点1 .驾驭“阅读提示”中字词的音、义，“易”“策”“食”的各个义项和&1.squo;马之千里者”“子之不遇时”的句式特点。2 .理解“千里马”“&1.squ。；伯乐”“&1.squ。；奴隶人”的深层含义；了解“说”的文体特点。3 .体会韩愈对董邵南的怜悯、劝勉和劝阻等困难的感情。了解“序”的文体特点。教学设计教学方法1 .探讨法。（解说：四个步骤：初读课文、疏通文字、梳理文章思路；精读课文，理解内容，体会作者的见解主见、思想情感；研读课文、品尝语言、赏析艺术特色；拓展阅读、拓展视野、迁移学问、培育筛选信息和搜寻信息的实力。）2 .发觉法。（解说：原则同探讨法，步骤

9、分两步走：一是学生阅读发觉问题阶段，二是师生梳理问题，解答问题阶段。留意事项：一是要引入激励机制，激励学生发觉问题、提出问题；二是耐性听取学生的发言。）教学步骤第一课时一、导语设计“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的志向境界。但在很多时候，特殊是古代封建社会，很多人才常哀叹生不逢时。人才受压制，不能施展自己的报负，甚至被扼杀，是一种常常性的社会悲剧。另一方面，人才如何施展自己的志向，才能用在什么地方、为谁所用也是一个不能不重视的大问题。韩愈的两篇短文论述了上述两个问题，他的见解和主见值得我们深思。二、解题“序”作为文体分两类，一种是写在某书或某文章、诗歌前面的说明、评介性文字；一种

10、是蹭序，是为一件详细的事向人赠言，或向即将告辞的人赠言的文章。送董邵南游河北序属赠序。三、研习课文三.初读课文。疏通文字，梳理文章的思路。详细做法：先请两位学习中等偏下的学生分别朗读课文：甲生读完后，师生共同找出读错的或须要特殊留意的地方，同时确定他读得好的地方（只指出某个字、句即可）。然后由己生朗读。乙生读完后分小组探讨。小组探讨的详细做法可依据详细状况确定，或者由小组长组织探讨，大家边读边口译，相互更正，一起补充，疏通文字，整理思路；或者小组轮番当组长，先疏通文字，后整理思路。（解说：豆.初读确定要落实，给够时间，要各组组长督促大家在课文上做标记，该注音的注音，该释义的释义，该加符号的加符

11、号。必需等最终一组完成了初读任务后，才可宣布转入下一步探讨。又如下词语、句子要探讨清楚：马说：骈死、槽才历、称、食、石、才美、外见、道、等、策、材、呜、临；是、而、故、于、之、以、或、其、且、安、牙口；“辱于奴隶人之手”“马之千里考”。送董邵南游河北序：燕、举、适、兹、勉、遇、强、与、易、卜、吊、谢、仕；之、于、其、哉、苟、者、乎、恶、以、然、为、复；“夫以子之不遇时”“吾尝闻风俗与化移易”。3理清两篇文章的思路：马说第1、2两句是作者的观点，意思是说世上原来常有千里马，但是因为缺少伯乐，无人识得它，千里马也就不被当成千里马了。作者重点不是论述千里马与伯乐的关系，而是感慨千里马在府限值耳的奴隶

12、人手中的可悲遭受。后面的文章围绕这一点绽开论述。送董邵南游河北序一文，作者感情困难，思路不易梳理，对学生探讨要求不宜过高。文章第1段对董邵南的行动表示怜悯和理解；第2段，韩愈表示了劝阻之意，末段要求其“吊”和“现”，劝其好自为之。学生能说到怜悯和劝阻的意思即可。）2精读课文。理解文章内容，了解作者的见解主见，体会作者的思想情感。详细作法是：小结初读之后，提出进一步精读的任务。详细任务是：马说中的“千里马”“伯乐”“奴隶人”各捐的是什么？作者见解是什么了主见是什么？作者表达了怎样的思想感情？送董邵南游河北序中，董邵南是个什么样的人？他要去的河北是什么样的地方？（弄清古代和当今的不同）韩愈为什么要

13、查去吊望请君之墓？为什么要他向屠狗者致意？作者反复说“董生勉乎哉”，表达了怎样的感情？（解说：1.任务的轻重、问题的多寡可依据学生的实际状况而定，但主要内容、作者的见解、主见以及其思想感情要探讨清晰。2.小组探讨的做法与初读做法相同。3要通过探讨弄清如下内容：马说中，“千里马”指有才能的人，即人才；“伯乐”指识别、理解并能运用人才的当政者；“奴隶人”指压制、摧残和扼杀人才的当政者。韩愈的见解是当今的当政的人都是摧残、扼杀人才的后者；他的主见是要擅长识别、爱惜和任用贤才。迷董邵南游河北序中，董邵南是个有才能、有高尚志趣的不得志的人；他要去的河北,是古代多仁人志士，而“今日”风俗已变坏了的地方；望

14、诸乐毅晚年不得志于族各国，被迫离开燕，但仍旧记忆犹新燕园。吊，是告诫量不要因自己不得志而做出损害国家的事；要童向河北的仁人志士致意，意在告知量要为朝廷出力，不要依附割据一方的藩镇，做出对不起朝廷的事；韩念反复地说“童生勉乎哉”，一是希望他奋勉有为，不要因失意而恢心；但更重要的是劝他要好自为之，不要误入歧途，毁了自己，表达了怜悯、担忧和爱惜的困难感情。4有些内容学生探讨后可能还弄不明白，老师可适当提示。）3.课堂小结。通过同学们的探讨，大家已经能正确、流畅地阅读两篇文章了，对文中重要的词语的意思和用法也基本驾驭了，对文章的内容也有了较深化的理解，韩愈在马说中对人才被压抑、摧残,甚至遭扼杀表现了极

15、大愤慨。在送董邵南游河北序中对挚友表达了怜悯、担忧和爱惜的困难感情。但是这两篇文章在写法上是否有不同呢？各自有什么特色呢？请大家进一步思索。四、布置作业1.对两篇短文进行比较阅读，就如下两个方面谈谈自己的看法。（1）两篇文章出自同一个作者之手，它们在章法上是相同还是不同？2）通过有感情的阅读，看看两篇文章语言风格上是相同还是不同。2课后每人抄录一篇与马说在写法上相像的文章，并在文后写明它与马说有哪些地方相像。其次课时一、课堂调查两篇文章在章法上认为基本是相同的和不相同的各有多少人？在语言风格上认为相同的和不相同的各有多少人？（解说：课堂调查有两个作用，一是检查学生是否完成了老师上节课布置的作业

16、，对学生表现出的是一种负责的看法；二是为开展课堂争论性探讨作支配。）二、研读课文1.品尝文章的语言艺术特色和写作特色，培育学生初步鉴赏的实力。详细作法：1）请同学们就语言风格问题发表个人的看法，认为两篇风格相同的说明自己的理由；认为不同的说明认为不同的理由。（2）所说的理由要结合课文谈，以课文为例，不得离开课文空谈。（3）请两位同学（阅读水平高的同学）朗读课文（一人一篇），其他同学边听边品尝，并准备自己的探讨发言。（解说：前两个要求是交代课堂探讨的论题和规则，坚持了课堂探讨的原则；后一个要求是给学生品尝语言的时间，让他们详细进行品尝，并把品尝的结果单拟出来。）2学生探讨发言。发言可以是个体对个

17、体的辩论，也可以组成甲方和乙方，形成群体对群体的辩论。（解说：1.辩论必需围绕论题进行，即只谈话言风格；2辩论要对两篇文章的语言特色都涉及到：马说是寓意深刻的讽刺小品，语言幽默中有辛辣的讽刺，如第3段，描摹形态的语言，有很强的讽刺力度。其次是论述中注入了猛烈的感情，尤其是第2段。如：“安求其能千里也？”抒发了作者都积的愤懑之情。送董邵南游河北序的语言委婉曲折，含蓄有深意，文辞“曲尽吞吐之妙”。不必过于纠缠同与不同，目的是通过辩论弄清这些语言特色。）三、拓展性阅读拓展阅读面，迁移学过的学问，培育筛选信息和搜集信息的实力。详细做法：首先课堂调查，抄录了多少篇“美文”，多少同学抄了，谁的课文短评写得

18、好一些。（解说：调查的作用一是督促学生完成作业，二是为课堂展示作调查。）其次是请学生朗读所抄写的美文和自己写的短评。可以多请几位朗读。三是组织好学生评论。可以组成一个以语文科代表为中心的评论班子，给朗读的学生打分，进行激励。假如有竞赛性质，可以让评论的人数多一些。（解说：对朗读的学生一般要给较高的分数，使他感到自己选文有眼光，短评评得精确，对自己的学习有一种得到确定的愉悦感，从而调动了学习爱好。这种爱护性的“反映后刺激”，对激发内趋力，对学生保持学习后续行为的长久性有很大的作用。）四、课堂小结这两节课，学习了韩愈的两篇短文，大家通过小组探讨和课堂辩论，基本驾驭了“抵”“骄”等词语在课文中的意思；了解了韩愈在两篇文章中的见解、主见及在文中表现出的思想感情；品尝了文章的语言风格和艺术特色。课后大家要巩固已取得的成果，特别是词语要多记多练。其中“易”“策”“食”要重点训练，两篇文章要背熟。五、布置作业1.要求学生完成课后练习二、三题。第三题要求查相关的工具书，将3个文言实词的各个义项都列举出来，并在义项后举出例句。2课后抄录一篇赠序的文章，比较你的选文与课文有哪些相同和不同之处。