季氏将伐颛臾007.ppt

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1、季氏将伐颛臾,学而时习之，？，不亦乐乎？人不知而不愠，？温故而知新，。学而不思则罔；。敏而好学，是以谓之文也。不愤不启，。举一隅不以三隅反，则不复也。,旧知督查,论语是记录时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是 体，为家思想的经典著作。北宋时，朱熹将大学、中庸、论语、孟子编在一起，称为“”。,春秋,语录,四书,儒,文中涉及了几个人物？他们之间有什么样的关系？,家臣,学生,季氏,冉有、季路,孔子,整体感知,孔子的时代，不但周王室不再有统率诸侯的力量，而且诸侯的权力也落到卿大夫手中，鲁国的季孙、孟孙、叔孙就把握国政，季孙氏更集中。他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当

2、时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。,链接背景,季氏将伐颛臾。冉有，季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不

3、患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”,季氏将伐颛臾,师生讨论：对于这件事师生的态度各是什么？,研习文本,季氏将有事于颛臾。,夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。,今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。,求！无乃尔是过与？何以伐为？,求！且尔言过矣 是谁之过与？,求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。,孔子的语言、思想本文的论证方法,合作探究,？曰,对于攻伐颛臾，孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥责攻伐颛臾。理由有三：昔者先王以

4、为东蒙主先王所封，不可伐；且在邦域之中矣 邦域之中，不必伐；是社稷之臣也 社稷之臣，不当伐。,对于冉有推卸责任的态度，孔子用什么方法驳斥？引用名言既在其位，须谋其政。巧设比喻既为辅助，难辞其咎。,文中体现的孔子的政治主张,明确：对内“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”。对外“远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。”,关键词：均 和 安 修文德,礼治 仁政 教化,孔子一贯的政治思想就是礼制、仁政和教化。“礼制”是孔子所期求的社会秩序；“仁政”是这一社会的精神气质；“教化”是这一气质得以形成的途径，从而也是理想社会秩序得以实现的方式。“仁”是孔子哲学思想的核心。“仁”的

5、含义主要有两层：一是“仁者爱人”，二是“克己复礼为之仁”。“仁者爱人”包括反对“不教而杀”，主张“以礼教民”,孔子在正面提出了自己的治国主张后，对照这一主张又斥责自己的学生犯下了哪三个错误？,一错远人不服不能来二错分崩离析不能守三错谋动干戈于邦内,文中哪一句表现了孔子的远见卓识和敏锐的政治洞察力？,季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。后代形成成语“祸起萧墙”。,季氏将伐颛臾（语录体散文）,责,先王以为东蒙 主不可伐且在邦域之中矣不必伐是社稷之臣也不当伐,驳,引用名言,设比喻,斥,君子品质,政治主张,揭穿阴谋,晓之以礼,晓之以理,晓之以德,季氏将有事于颛臾。,吾二臣者皆不欲也。,今不取，后世必为

6、子孙忧。,冉有,孔子,质疑问难：孔子为什么要一直追问冉有？为什么不追问子路？,德行(1)：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语(2)：宰我、子贡。政事(3)：冉有、季路。文学(4)：子游、子夏。【注释】(1)德行：指能实行孝悌、忠恕等道德。(2)言语：指善于辞令，能办理外交。(3)政事：指能从事政治事务。(4)文学：指通晓 书礼乐等古代文献。,季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”【译文】季氏比周朝的公侯还要富有，而冉求还帮他搜刮来增加他的钱财。孔子说：“他不是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他吧！”,冉求为季氏聚敛，尤用事，故夫子独责之。,子曰：“道不

7、行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”【译文】孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”【评析】孔子在当时的历史背景下，极力推行他的礼制、德政主张。但他也担心自己的主张行不通，打算适当的时候乘筏到海外去。他认为子路有勇，可以跟随他一同前去，但同时又指出子路的不足乃在于仅有勇而已。,家臣,学生,季氏,冉有、季路,孔子,文谋,武勇,归纳总结,思想内容方面写作技巧方面,表现孔子的文德治国的仁政思想；表现孔子敏锐的政治洞察力。对话体；以理服人、

8、层层深入、先破后立的辩驳艺术。,检测重点句式字词,训练反馈,夫颛臾，。何以伐为？周任有言曰：，。”，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，是谁之过与？”丘也闻_者，不患寡而_，不患贫而_。盖均_，和_，安_。夫如是，故_不服，则_以来之，既来之，_。今_,相夫子，_,而不能_也，邦_,而不能_也，而谋_于邦内。吾恐_之忧，不在_，而在_之内也。”,材料1：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（论语为政）材料2：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”（论语为政）,拓展延伸,1 用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。2 用政法来导引他们，使用刑罚来整顿他们，人民只是暂时地免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德引导他们，用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且人心归服。,课文和两则材料结合起来分析，可归纳出孔子的主要政治思想是：,修文德，以德报人，反对法治，主张礼治，反对武力征伐。,再见,