sw电焊、气焊工操作安全技术交底.doc

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1、电焊、气焊工操作安全技术交底施工单位介休市畅通路桥工程名称介休市罗王庄汾河大桥施工部位施工内容电焊、风割焊作业安全技术交底内容1、 电焊、气焊工必须持特种作业证上岗，施焊作业必须办理动火手续2、 电焊机外壳必须接地良好，要有触电保护器，电源的拆装应由电工完成，电焊机要设单独的开关，开关应在防雨的开关箱内,电焊机要有防雨措施，3、 焊钳与把线必须绝缘良好，连接牢固更换焊条要戴手套，在潮湿地点工作应站在绝缘胶板或木板上。4、 施焊场地周围应清除易燃易爆物品，或进行覆盖、隔离、并在施焊部位配备灭火器材，必须在易燃易爆气体或液体扩散区施焊时，应经有关部门检试许可后，方可施焊。5、 乙炔气瓶必须装减压阀

2、和防回火装置，乙炔气瓶与氧气瓶之间距离不得小于5m，严禁平放，严禁曝晒，距易燃易爆物品和明火的距离不得小于10m，检验是否漏气，要用肥皂水严禁用明火，氧气瓶、氧气表及焊割工具上严禁沾染油脂，气瓶的购、运、储存和领用必须严格执行公安部门的有关规定。6、 点火时，焊枪口不准对人，正在燃烧的焊枪不得放在工件或地面上，带有乙炔和氧气时，不准放在金属容器内，以防气体逸出发生燃烧事故。7、 严禁在带压力的容器管道上施焊，焊接带电的设备必须先切断电源，焊接贮存过易燃、易爆、有毒物品的容器或管道，必须清除干净，并将所有气孔打开。8、 在密闭金属容器内施焊，容器必须可靠接地，通风良好，并有监护。严禁向容器内输氧

3、气。焊割点下方末设接火斗时不准焊割作业，四级大风以上不准高处焊割作业。9、 作业结束，应切断焊机电源，将气瓶气阀关好，拧上安全罩，检查作业地点，确认无着火危险，方可离开。施工现场针对性交底交 底 人 签 名接 受 交 底负责人签名交 底时 间年 月 日作业人员签名本表一式两份，项目部自存一份，资料室归档一份。施工工程安全技术交底施工单位介休畅通路桥公司工程名称介休市新建西西街下穿洗选线铁路桥引道工程施工部位施工内容安全技术交底内容1、 严格按照施工方案的要求作业;2、 进入施工现场，必须严格遵守安全、文明施工的规章制度，及健康卫生制度。3、 进入施工现场必须按规定正确戴好安全帽、穿着工作劳保用

4、品鞋、手套等，佩戴胸卡，严禁赤膊、赤脚、穿拖鞋、凉鞋，无关人员不得进入施工区域;4、 做好施工过程防滑工作措施，配备落水救生设备(救生圈)等,预防意外发生。5、 严禁酒后施工作业和操作，严禁违章作业，做好防晒中暑预防措施工作。施工现场针对性交底交 底 人 签 名接 受 交 底负责人签名交 底时 间年 月 日 管理人签名本表一式两份，项目部自存一份，资料室归档一份 施工单位介休畅通路桥公司工程名称介休市新建西西街下穿洗选线铁路桥引道工程施工部位施工内容塑料排水板安全技术交底内容1、 严格按照施工方案的要求作业;2、 要严格遵守建筑机械使用安全技术规程的有关规定，遵守安全操作规程，做到“三定”制度

5、，即(定机、定人、定岗位);3、 进入施工现场必须按规定正确戴好安全帽，穿着安全劳保用品，佩戴胸卡，高空作业必须配戴安全带，施工区域不准赤脚、赤膊，不准穿拖鞋、凉鞋，严禁酒后施工作业，无关人员不得进入施工区域。4、 施工机械用电设备的安装、接线、拆卸必须由持证电工操作5、 现场施工用电，必须按照监时施工用电安全技术规定的要求，进行三相五线配电，实行“一机一箱、一闸一漏、一保护”。接地保护线必须接触良好可靠。6、 机架要稳定平衡，确保移机行走的安全，预防泥土下沉措施，防止插板机倾翻。行走时要有专人指挥，并且要注意上空的障碍物，如(电线、电缆及高压线)等。预防意外事故发生。7、 严禁违章指挥，严禁

6、违章作业，要做到统一、协调。8、 作业前应检查桩机各部件及起吊用的钢丝绳，是否正常牢固可靠，转动部位必须设要安全防护装置，防止人体接触。9、 液压插板机下插时，机前施工人员应保持与插板机架10米远的安全距离，板机起吊时要有专人指挥，扒杆下严禁站人。施工现场针对性交底交 底 人 签 名接 受 交 底负责人签名交 底时 间年 月 日管理人员签名施工工程安全技术交底本表一式两份，项目部自存一份，资料室归档一份。现场临时用电（低压）电工操作安全技术交底施工单位介休畅通路桥公司工程名称介休市新建西西街下穿洗选线铁路桥引道工程施工部位施工内容安装、维修安全技术交底内容 1、必须经技术培训孝核合格后持有效的

7、特种作业证上岗。2、从事电气作业的难易程度，须符合电工等级要求。对难度较大、较复杂的电气工程，不得由低等级电工完成。3、电工必须熟悉施工现场临时用电安全技术规范;4、所有绝缘、检验工具，应妥善保管，严禁他用，并要定期检查、校验;5、线路上禁止带负荷接电或断电，并禁止带电操作;6、带危险性作业，必须有人在安全距离外监护;7、电力传动装置的调试和维修时，除采取可靠的断电措施外，在开关箱处应悬挂“有人操作，禁止合闸”标志牌，并有专人监护。8、必须按规范规定执行三相五线制，用电设备必须“一机一闸一漏一箱”，所有用电设备、机具机架及灯具必须要有接地或接零保护。施工现场针对性交底1、现场高压电线危险区域应

8、挂警示标志，用电设备及电箱、电缆禁止靠近高压线范围内。与高压电线保持足够的安全距离。2、用电设备及电箱必须要有防水防雨措施，电线电缆严禁拖带水中，电缆接头必须支撑架起。交 底 人 签 名接 受 交 底负责人签名交 底时 间年 月 日 作业人签名 施工工程安全技术交底施工单位介休畅通路桥公司工程名称介休市新建西西街下穿洗选线铁路桥引道工程施工部位施工内容土方机械施工安全技术交底内容1、 必须持证上岗，操作人员在工作中不得擅离岗位，不得操作与操作证不相符合的机械，不得将机械设备交给无本机种操作证的人员操作。2、 操作人员必须按照安全操作规程的规定，严格执行工作前的检查制度和工作中注意观察及工作后的

9、检查保养制度3、 工作前应检查：（1）工作场地周围有无妨碍工作的障碍物；（2）油、水、电及其他保证机械设备正常运转的条件是否完备；（3）安全、操作机构是否灵活可靠；（4）指示仪表、指示灯显是否正常可靠；（5）油温、水温是否达到正常使用温度。 工作中应观察：（1）指示灯和仪表、工作和操作机构有无异常；（2）工作场地有无异常变化；工作后应进行检查保养：（1）工作机构有无过热、松动或其他故障；（2）参照例行保养规定进行例保作业；（3）做好下一班的准备工作；（4）填写好机械操作履历表。4、 驾驶室或操作室应保持整洁，严禁存放易燃、易爆物品，严禁酒后操作机械，严禁机械带故障运转或超负荷运转。5、 机械设

10、备在施工现场停放时，应选择安全的停放地点，关闭好（驾驶室），要拉上驻车制动闸。坡道上停车时，要用三角木或石块抵住车轮。夜间应有专人看管。6、 用手柄启动的机械应注意手柄倒转伤人，向机械内加油时附近应严禁烟火。7、 柴、汽油机的正常工作温度应保持在6090之间，温度在40以下时不得带负荷工作。8、 对用水冷却的机械，当气温低于0时，工作后应及时放水，或采取其他防冻措施，以防冻裂机体。9、 放置电动机的地点必须保持干燥，周围不得堆放杂物和易燃品，启动高压电开关及高压电机时，应戴绝缘手套，穿绝缘胶鞋。10、机械制动装置必须完好可靠、有效，必须经常检查制动装置，发现问题及时处理。11、机械在边坡、边沟

11、作业时，应与边缘保持必要的安全距离，机械作业时，机械上面禁止站人，机械回转位置严禁站人。在危险地段作业时设置安全警告标志并设置专人监察指挥。12、严禁违章指挥作业、严禁违章操作。施工现场针对性交底1、 应注意和留意施工地面上空的高压电线和电缆。在高压电线电缆下方施工，必须要有足够的安全距离，并设有专人监护，严禁车辆及施工机具停放在高压线下危险区域。2、 在公路行走及通过公路过道时应设置专人指挥，注意来往行人、车辆。3、 高温天气做好防暑降温工作，预防中暑。4、 牵引其它机械设备时，应有专人负责指挥。钢丝绳的连接应牢固可靠。在坡道或长距离牵引时，应采用牵引杆连接。交 底 人 签 名接 受 交 底

12、负责人签名交 底时 间年 月 日 作业人签名本表一式两份，项目部自存一份，资料室归档一份 施工工程安全技术交底施工单位介休畅通路桥公司工程名称介休市新建西西街下穿洗选线铁路桥引道工程施工部位施工内容土方施工安全技术交底内容1、 进行土方施工前，应做好必要的地质、水文和地下设备（各项管道、自来水管，电线、电缆等）的调查和勘察工作。2、 开挖土方的工作人员应与挖掘机械设备、车辆保持足够的安全距离。3、 挖掘土方必须自上而下顺序放坡施工，严禁采用挖空底脚的操作方法，滑坡地段的开挖，应从滑坡体两侧向中部自上而下进行，严禁全面拉槽开挖，弃土不得堆在主滑区内。4、 开挖工作应与装运作业面相互错开，严禁上下

13、双重交叉作业。5、 弃土下方和有滚石危及范围内的道路，应设警告标志，作业时坡下严禁通行。6、 施工中如发现地体有滑动、崩坍迹象危及施工安全时，应暂停施工，撤出人员和机具，并报上级处理。7、 土方运输时，应轻车让重车。通过窄路、十字路口、交通繁忙地段及转弯时，应注意来往行人及车辆。重车运行，前后两车间距必须大于5m；下坡时，间距不小于10m，并严禁车上乖人。车道悬崖陡壁处应设护拦杆。8、 挖掘作业时，发动机起动后，铲斗内、钩斗内、臂杆、履带和机棚上严禁站人，回转位置及挖掘范围应禁止站人，工作位置必须平坦稳固，工作前履带应制动，严禁铲斗、钩斗从运土车的驾驶室顶上越过。向运土车辆卸土时，应降低铲斗、

14、钩斗高度，防止偏载或砸坏车厢。10、汽车作业必须按定吨位装载，不得超载、超高，不得人货混载，驾驶室内不得超额坐人。施工现场针对性交底1、 必须注意施工地面上空的高压线、电线、电话线，严禁在高压线下方施工和作业，必须与高压线垂直距离保持不少于4m的距离，安全距离不少于6m。通过高压线下方时必须要有人指挥及监护。2、 开挖的基坑、沟道周边应设置安全围栏，及警示标志，注意来往车辆，并设专人指挥和监护。3、 高温天气应做好防暑降温措施和工作。交 底 人 签 名接 受 交 底负责人签名交 底时 间年 月 日 作业人签名 砌砖、抹灰工程安全技术交底施工单位介休畅通路桥公司工程名称介休市新建西西街下穿洗选线

15、铁路桥引道工程施工部位施工内容砌砖、抹灰安全技术交底内容1、 用小车运送红砖、砂浆时应注意稳定，进入吊笼应停放平稳，禁止整车材料倾卸；2、 上落脚手架应走斜道，不准站在砖墙上进行砌砖抹灰、划线称角、清扫墙面等工作；3、 严格检查作业面附近的预留洞、临边的封蔽、防护设施，严禁在封蔽不符合要求的预留洞口上作业；4、 砌砖抹灰使用工具应放置稳妥，斩砖时应面向墙内斩砖，严禁随意向下扔砖头杂物等；5、 脚手架上堆砖，只允许单行侧摆三层，工作完毕后应清理干净；6、 在山墙砌完后应立即安放檩条或加临时支撑固定；7、 验收合格方可进行作业，未经验收或验收不合格不准作下一道工序作业。8、 高温天气作业，应做好防

16、暑降温工作9、 施工作业必须佩戴安全帽，穿戴劳动保护用品施工现场针对性交底交 底 人 签 名接 受 交 底负责人签名交 底时 间年 月 日 作业人签名本表一式两份，项目部自存一份，资料室归档一份 施工工程安全技术交底施工单位广东省基础工程公司工程名称广州大学城市政道路中环路四标施工部位大学城中环路四标段II区施工内容综合管沟钢筋制作安装施工安全技术交底内容1、 进入施工现场 必须 戴 安全帽、施工作业必须穿戴劳保用品、严禁赤膊、赤脚。2、 切断机固定和活动刀之间水平间隙控制在0.51mm之间，断料时活动刀向后退，才可送料入刀口。严禁切烧红的钢筋及超过刀刃硬度的材料。使用前空载试运行正常后才能使

17、用；3、 弯曲机使用前全面检查一次，并空载运转，运转过程不能加油或抹车床。屈曲的钢筋不准用弯曲机调直。弯曲钢筋时按规定的钢筋直径、根数进行操作；4、 绑扎基础钢筋时按规定支架和马凳架起上部钢筋，不得任意减少，前应检查基坑土壁和支撑是否牢固；5、 绑扎主柱、墙体钢筋，不得站在钢筋前架上操作和攀登骨架上下，柱筋在4m以上时，应搭设工作台，柱、墙梁、骨架应临时支撑拉牢，以防倾倒；6、 高处绑扎和安装钢筋，不得将钢筋集中堆放在模板或脚手架上，尽量避免在高处修整、扳弯钢筋。在必须操作时，应配戴安全带；7、 安装绑扎钢筋时，不得碰撞电线，夜间施工要有足够的照明，涵洞内施工照明应使用移动式行灯照明电，压不得

18、起过36伏；8、 验收合格后方可进行作业，未经验收或验收不合格不准作下一道工序作业。9、 施工用电必须按用电规范规定的要求，用电设备必须装有漏电保护，装接接地线，严禁乱拉乱接，安装接线必须由持证电工实施。施工现场针对性交底交 底 人 签 名接 受 交 底负责人签名交 底时 间年 月 日 作业人签名本表一式两份，项目部自存一份，资料室归档一份 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除！ 关于年龄1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有

19、皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变

20、异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐

21、隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远

22、活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而

23、思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如

24、与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。关于人生1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个

25、更高的层面上把自己找回。4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，

26、做一点有意思的事情。7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶

27、发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。12、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果

28、等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。关于文化1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。

29、但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，

30、还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论

31、家的存在。10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。13、我们的历史太长

32、、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。14、中华文化的三大优点：一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。关于爱情很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。其实，未

33、经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远

34、是配角;有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原?9、说了那么多旳“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句“我不会等，我去找你!”关于友情1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生

35、之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同

36、僚。5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，

37、一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一

38、切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别?12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾

39、，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归

40、路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。