病人与点分析师.doc
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1、第一章 导言本书涉及精神分析基本的临床概念及其涵义。许多随精神分析而发展起来的、特别是本书涉及的概念从涵义上讲已经有了很大的扩充,随着时间的推移,一些基本概念的涵义和用法已经发生了很大的变化,从这一观点来看,对一些基本概念进行考证正是此项工作的目的之一。尽管我们相信,我们关于精神分析基本临床概念的讨论会有助于更好地理解它们在当今精神分析中所扮演的角色,但本书并非旨在充当某一类字典或词典。开始的两个章节介绍特殊概念的讨论。许多作者(如卡普兰(Kaplan,A.), 1964;桑德勒(Sandler, J.),1983;沙弗(Schafer, R.),1976;朔恩(Schon, D. A.),
2、1963)在引用原作中的概念时对其涵义改变的哲学性隐意进行过讨论,在这一方面,精神分析理论存在着其自身的特殊问题。通常,人们习惯于一套完全完整而连续的思维系统,但这并不适合于此,精神分析的概念没有得到很好的定义,随着精神分析的发展及其理论方面的变化,这些概念的意义也发生了改变。另外,在一些情形中,同一术语的使用在精神分析历史发展的同一时期存在着多重涵义,典型的例子如“自我”(ego)(哈特曼(Hartmann, H.),1956)、“认同”(identification)及“内射”(introjection,桑德勒,1960b)的概念便有着多重涵义。我们将看到,在涉及到本书中的概念时上述情形会
3、带来多么大的问题。在精神分析中,我们发现了这样的一种情形,一个概念的意义只有从考察使用它的文本中才能弄得非常清楚。这种情形会因这样的事实而变得更加复杂,即不同心理动力学思想的学派一脉相承,并多在相同的基本术语基础上,依其自身所需而进行修订(如 “自我”-ego、“自体”-self及“力比多”-libido在荣格心理学中的涵义与弗洛伊德(Freud, S.)文献中的涵义大相径庭)。现有工作中的总的目的为促进交流,恰当的心理动力学术语的概念化不仅仅在临床精神分析范围内需要,在经典精神分析治疗之外的情形中(如心理治疗及一些社会工作的形式)也需要(桑德勒,1969),心理治疗作为一般精神病学教学的一部
4、分,应将这种需要视作培训中重点中的重点。值得记住的是,在本文中精神分析不仅仅被当作一种特殊的治疗方法,也被视为一种可能作为普通心理学使用的理论框架。其中有些概念因有太强的技术性或临床性而未成为精神分析中普通心理学模式的一部分,这正是我们本书要涉及的。属于这一类的临床概念如“阻抗”(resistance),为描述一类临床现象的概念,但也可以是一种防御机制使用时的特别表征(属于普通精神分析心理学的一部分,被认为可在“正常”人及病人身上发现)。留意临床精神分析的概念和普通精神分析心理学(超心理学-metapsychology)中这些概念的差别是十分重要的。由于精神分析的临床概念可以扩展到精神分析治疗
5、室以外的场合,并在一定程度上可用于任何治疗场合,这种应用促进了概念的一些再演变及可能的再定义。让我们回到“阻抗”,该词最初指精神分析中对自由联想的阻抗,毫无疑问,在药物治疗过程中病人拒绝服药实质上与阻抗相同。由于这种现象可能反映了类似于精神分析师所见到的阻抗过程,其限于自由联想术语范畴的定义便不再恰当了。所有精神病学家与社会工作者对阻抗现象十分熟悉,尽管如此,自由联想之外的交流形式中也有阻抗存在。如果一个词在多种场合下使用,特别当该词属于临床范畴时,则不可能完全对其概念进行准确的定义。规范化准确定义的尝试会给日益增加的精神分析词典及字典中对精神分析概念的描述带来困难和不连续性(见艾德尔贝格(E
6、idelberg,L.), 1968;欣谢尔伍德(Hinshelwood, R. D.),1989;拉普兰什(Laplanche, J.)和庞塔利斯(Pontalis, J. B.), 1973; 穆尔(Moore, B. E.)和法伊恩(Fine, B. D.) (1967, 1990); 赖克罗夫特(Rycroft, C.), 1968)。显然,从这些字典的优点和缺点两方面看,对于历史描述,对理解任何精神分析的概念都十分必要。所以,我们在下面将或多或少会涉及精神分析的发展史。精神分析的发展离不开弗洛伊德的理论,但即使是弗洛伊德本人在其形成精神分析理论的过程中也多次修改理论、修订概念及拓展治
7、疗技巧的内容。弗洛伊德以后的精神分析发展也是如此,所以当一个概念被提及时,必须同时提及该概念的使用年代,为方便理解,有人从弗洛伊德早期发表著作开始,将精神分析分为不同的阶段(拉帕波特(Rapaport, D.),1959)。弗洛伊德于1881年在维也纳完成医学课程的学习,在迈纳特(Meynert, T. H.)生理实验室工作了一段时间后,转至法国,师从著名神经病学家夏科(Charcot,J.M.),在那里,弗洛伊德对所见到的能通过催眠而诱发的分离现象(mental dissociation)及在严重癔症发作时常见的、介于意识与潜意识之间的走神印象深刻。在夏科与其他法国精神病学家如著名的雅内(J
8、anet, P. M. F.)看来,这类障碍多半与神经系统获得性或遗传性缺陷有关,该缺陷导致了精神层面的分离。弗洛伊德回到维也纳后开始了与内科医生约瑟夫布罗依尔(Josef Breuer)的合作。几年前,布氏在对一例女性癔症病人(著名病例安娜欧(Anna.O)治疗时发现,病人在催眠状态下自由交谈时,症状得以缓解。通过与布洛耶尔对此病例共同的复习及连续的观察,弗洛伊德认为,精神层面的分离并非为精神神经症病人所特有,它可以在每个人身上出现。潜意识中愤怒的张力若无恰当的发泄机会,便会导致神经症症状的产生。弗洛伊德意识到,神经症症状实质为因防止和克服情感及记忆中不快乐或极具威胁的成分呈现于意识层面而主
9、动产生的一种防御过程。尽管弗洛伊德本人及其他分析师在不同的时期对分离的实质及意识结构中潜意识部分有过不同的解释,这种对主动性分离的解释不管其以何种形式出现一直在精神分析的理论中占重要地位。起初,特别是在弗洛伊德与布罗依尔早期的合作阶段,一直受到保护的潜意识成分被认为是早年曾发生过的真实创伤事件(real traumatic event)所导致的极具情感色彩的记忆的延续。他们在共同写就并发表的、广为人知的论文癔症的研究(1895)中提到:在神经症病人症状的背后,均隐藏着曾经发生过的创伤性经历。这种创伤性经历被认为具备“情感累积”效应,该累积效应与创伤性记忆一起被主动地从意识中“分离”出去,但可以
10、以症状的转换形式出现。基于这种解释,治疗便应该试图将遗忘的记忆呈现于意识层面,与此同时情感得以“投注”(catharsis)或“发泄”(abreaction)。精神分析的第一阶段可以追溯到弗洛伊德与布罗依尔的合作时期,直至1897年,弗洛伊德发现,许多有关创伤的“记忆”,特别是癔症病人描述的性虐待记忆,并非真实的记忆或真是的事件,多半具有幻想的成分弗洛伊德,1950a(18871902)。第二阶段从弗洛伊德拒绝神经症创伤理论开始至20年代早期,在此期间,弗洛伊德发表了所谓精神分析结构模式的理论(弗洛伊德,1923)。此阶段反映了从早期强调外部事件的影响(创伤性情景)到强调潜意识中的欲望、冲动及
11、驱力,以及这些成分外显的过程。在这一阶段,性本能代表了最主要的潜意识的欲望,儿童时期的反应因不断重复而呈现于现时的情景中,这一主要观点在当时倍受关注。除此之外,对分析师根据病人意识内容解释其潜意识意义的研究也受到了重视。事实上,弗洛伊德将精神分析的目的描述为“将潜意识在意识中加以呈现”。众所周知,每种理论总不可避免有迂回发展的时期,在这一阶段,讨论的热点也从针对外部现实转向针对潜意识欲望及冲动与人的关系的研究上来。在本书中大家可以发现,许多我们将要详述的临床概念便源于此期。1900年弗洛伊德发表了释梦(1900a)一书,他对梦的解释为描述潜意识欲望外显的方式提供了很好的例证。欲望想直接表达的冲
12、动与个人现实检验及其固有的思维方式发生冲突,在本能驱力与防御性力量之间必须存在一种妥协方式,以使潜意识冲动以乔装的方式得以满足,梦的外显过程便成为这种潜意识冲动通过检验或改头换面得到满足的方式。同样,分析师对病人进行的自由联想,也为病人提供了潜意识欲望变相释放的另一种形式。如在第一阶段一样,在此阶段弗洛伊德仍相信在所谓精神结构(mental apparatus)中存在着意识和潜意识部分,对于它们之间的关系弗洛伊德将潜意识分为了两部分:其一为潜意识系统(unconsciousness),在其中存在的本能的驱力与欲望若想突破防线上升为意识,便会对个体产生威胁,其后果为产生焦虑和不快乐的感觉,故在潜
13、意识中存在着不断抵御发泄的抗争,若能得以表达,则一定是被歪曲了的或通过了检验的部分;潜意识的另一部分称为前意识系统(preconsciousness),属于排斥于意识层面以外的经验和想法,因“压制”(repression)的反作用而被逐至潜意识层面。前意识层面的内容在合适的时机下可以进入意识层面,所以个体除对其进行合理的使用外,也可籍此将一些潜意识冲动发放至意识层面欲望正是籍此而得以表达。此期的精神结构理论又通常被描述为“定位模式”(topographical model),前意识系统存在于潜意识与意识之间(以后则倾向其属于意识系统)。弗洛伊德将本能的驱力视为一种“能量”,该能量可在不同精神内
14、容中被投注(“投注”一词在英文中被弗洛伊德译为“investment”,在我们看来,根据德文原文“Besetzung”一词,似应译为“cathexis”)。弗洛伊德开始用“利比多”(libido)一词来描述本能驱力中的性能量,虽然以后“攻击性”被认为与“性驱力”同样重要,但弗洛伊德并未另设一概念与“攻击能量”相匹配。在潜意识中这些驱力的能量可以自由地在内容上进行转换,在功能上称此为“初级过程”(primary process),在潜意识中所有的元素缺乏逻辑及正式意义上的关联:无时间观念,只有简单和原始的一些联系规则,在潜意识中的驱力及欲望均遵循“快乐原则”(pleasure principle
15、),即不惜一切代价发泄、获得满足及减轻痛苦,这种方式是不被前意识和意识所容许的,在后两个层面,逻辑性、理念(“次级过程”,secondary process)及对外界现实的体验与常规的行为模式占主要地位。与潜意识不同,前意识及意识将(或试图将)被外界现实检验,弗洛伊德称之为“现实原则”(reality-principle)。所以在被压抑的潜意识中,原始的性欲望与人们的道德、伦理标准相悖时,冲突将会不可避免地产生,这时就会出现一些挣脱的方式,用于对抗冲突。到目前为止,我们讨论了本能驱力和本能欲望,这些成分被认为以某种方式相互独立存在。在弗洛伊德看来,这还远远不够,因为本能的驱力自幼年开始便在儿童
16、的内心世界中被赋予重要的内容,很遗憾精神分析家们选择了“客体”(object)这一物化的名词来描述代表上述情感的重要形式。每个潜意识欲望均有其所指向的客体,同一客体可以为相反的欲望所指向,典型的例子如对同一个人同时表现出爱与恨的感情。此种“矛盾性”(ambivalence)是导致内心冲突的最为强烈的来源。弗洛伊德认为,成年人在处理人际关系时,(常以改头换面的形式)重复了他们在婴儿时期所经历的关系及冲突,这种趋于重复的倾向常常是弗洛伊德的病人所有难以解释的症状的基础。在通过精神分析呈现出来的儿童时期的早期冲突中,普遍存在着一种约产生于45岁,与欲望及客体关系有密切联系的俄底浦斯情结(Oedipu
17、s complex)。弗洛伊德对它的主要描述为,男孩存在着想与其母亲性交、完全占有母亲的欲望,并想以某种方式不受制于父亲,部分儿童还有弑父的念头。在弗洛伊德看来,这种男孩对父亲的爱与害怕受到父亲的拒绝或身体受到伤害之间的冲突,特别是害怕因父亲的报复将其生殖器阉割,称为“阉割焦虑”(castration anxiety),女孩也存在着相类似的欲望关系模式,只是将父母的角色进行了调换。不过上述两种相反的情结无论在男孩或女孩身上均可找到,所以我们也可发现有些男孩想占有父亲,摆脱母亲的控制,即每个人(无论男女)在早期均具备双性倾向。精神功能及婴儿期性行为是第二阶段的产物,其重点为对潜意识中本能的驱力,
18、特别是性驱力及其变异形式的转换所进行的研究(弗洛伊德,1905d)。对此的讨论就此告一段落,由于其重要性,我们在以后的章节里还将更多地对其临床概念加以讨论。在心理学模式的第二阶段,这些概念显得相对简单和直白了一些,然而,我们将会感觉到,随着弗洛伊德理论的发展,上述情形会变得复杂起来。1923年,弗洛伊德的精神结构理论发生了重大改变,这是第三阶段开始的标志。弗洛伊德对一些他认为是被潜意识中的负疚感所困的病人的处理方式印象深刻。此外,一系列不连续、相互对立的概念出现在已经被广泛使用着的精神结构“定位模式”、即潜意识、前意识及意识系统模式中。这导致了弗洛伊德对其理论模式重新进行修改,准确地说,弗洛伊
19、德进一步发展了其理论,因为他的新观点并未取代过去的理论,而是从另一角度对问题进行了阐述。需要注意的是,精神分析如同一种发展中的思潮一样在早期是不具备连续性与完整性的。1923年弗洛伊德在其“自我及本我”(Ego and the Id,1923)一文中将“本我自我超我”三重结构归纳进“结构”模式中,或称为“第二定位模式图”。“本我”曾在与潜意识有关的概念中粗略地提到过,主要指包含原始本能驱力及与之有关的所有与生俱来和与之整合了的因素。它主要受“快乐原则”的调控,并按照初级过程的要求运作。在成熟与发展过程中,作为与外界交互作用的结果,本我进行调整后以“自我”的形式出现。自我的基本功能是,在适应来自
20、本我压力及不违背现实要求的同时满足自身及获取经验,它具备延迟本能释放的作用,或者通过各种机制,包括防御机制对本能加以控制;超我作为第三个因素,产生于儿童早期冲突内化或其残留的发展过程,特别当他们与父亲或其他具有权威意义的形象发生关系时,他们对之进行了认同。超我作为良知的载体部分,部分是潜意识的,但大部分超我及自我,包括所有的本我则是在意识之外发挥作用。在此有必要重提“结构”理论,其内容与最初的阶段相比又发生了改变。自我充当了中介者的角色,它必须时刻面对来自本我和超我的要求,对问题进行调解。由于上述要求常相互矛盾,自我必须达成最大的妥协,妥协的最后结果便是产生症状。尽管对个体而言,经受症状是痛苦
21、的和难受的,但它代表了个体在特殊情形下所能选择的最佳适应方式。在精神分析的发展中,这一特殊阶段持续至1939年弗洛伊德去世为止。我们之所以勉强地将此期视为第四阶段,是因为在此阶段中许多精神分析师继弗洛伊德之后继续了他的工作。在此期间,理论内容的增加及实践的经验使许多人开始想到弗洛伊德以往的著作,并最终认同了他的观点。尽管在弗洛伊德以往的著作中也提到过有关自我的问题,但1936年安娜弗洛伊德(Anna Freud)的自我及其防御机制以及1939年哈特曼的自我心理及其适应性问题的问世无疑成为第四阶段发展的重要里程碑。安娜弗洛伊德重点对正常精神功能下的防御机制进行了研究,并将防御的概念扩展至针对来自
22、外界及内部本能冲动将可能导致的危险所进行的防御。哈特曼则重点对所谓自我的“无冲突区”(conflict-free sphere)的自然发展进行了研究。弗洛伊德一直将其兴趣放在对临床现象的观察,旨在通过对个体特别的训练和能力的培养来解决冲突,哈特曼则认为,许多相对自主的发展过程可以表现为正常的功能,而非总表现为精神上的冲突。所谓“自我心理学”反映了多数精神分析师对正常和异常自我功能给予同样重视的特别兴趣,尽管在后面我们将会适时提到除弗洛伊德以外的一些精神分析师的贡献,但在此我们不做详述。不过,值得一提的是,当今许多精神分析师,特别是与临床工作有关的人,其思路主要来源于前述的第二阶段。尽管一些精神
23、分析学家(如亚农(Arlow, J. A.)及布伦讷(Brenner, C.)做了过很大的努力,对精神分析结构理论中的概念加以介绍,仍有精神分析师在描述他们的病人时使用第二阶段时的结构模式,而对第三阶段的概念只字不提。1960年自我心理学在美国开始受到重视,这也为推动其新的发展创造了机会。众多的学术理论包括了海因茨科胡特(Heinz Kohut)提出的“自体心理学(Self-Psychology)”,伊迪丝雅格布森(Edith Jacobson)、汉斯洛伊沃尔德(Hans Loewald)和奥托克恩伯格(Otto Kernberg)提出的“客体关系”。克恩伯格的观点可视为自体心理学及梅勒妮克莱
24、因(Melanie Klein)理论的发展。在英国,克莱因学派有着很大的影响,其它在英国研究客体关系的学者如罗纳德费尔贝恩(Ronald Fairbairn),迈克尔巴林特(Michael Balint)及.唐纳德温尼科特(Donald Winnicott)也有同样的影响。近年来威尔弗雷德比昂(Wilfred Bion)的文章逐渐被重视,与其相对立的雅克拉康(Jacques Lacan)的观点在一些知识分子圈里对认识精神分析具有极大的意义。一些在此期间成长的精神分析师如玛格丽特马勒(Margaret Mahler)及有着“婴儿观察家”称号的丹尼尔斯特恩(Daniel Stern)和罗伯特埃姆德
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