第7课综合探究探索中国近代政体变革的艰难历程.ppt

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1、探索中国近代政体变革的艰难历程,第17课,19世纪40年代20世纪20年代,本课重、难点知识:,1.中国近代政体的艰难演变过程2.中国近代政体演变的原因,沦为半殖民地半封建社会,救亡图存,有感（1896年）谭嗣同世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休；四万万人齐下泪，天涯何处是神州！,一、“四万万人齐下泪，天涯何处是神州?”,19世纪40-19世纪末的探索,林则徐、魏源,李鸿章、张之洞、左宗棠,王韬、薛福成、马建忠、郑观应,康有为、梁启超、严复,地主阶级,资产阶级,林则徐,魏 源,人无弃才，不如夷；地无遗利，不如夷；君民不隔，不如夷；名实必符，不如夷。,开眼看世界,师夷之长技,数千年未有之变局,冯桂芬

2、（18091874），江苏吴县人。曾做李鸿章的幕僚，对清朝腐朽统治有所不满，多次建议改革时政，重视经世致用之学，主张学习西方，“采西学”“制洋器”。“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之本。”,19世纪4060年代，随着列强对中国的侵略、中国的失败，中国人首先看到了西方的般坚炮利，地主阶级从抵抗派到洋务派都主张学习西方的军事、科学技术。这一时期地主阶级对西方的认识仅停留在物质文明的层面。,鸦片战后，地主阶级知识分子对西方的认识怎样？有何特点？,郑观应,郑观应（18421921），广东香山（今中山）人。他一生中大部分时间，参加洋务运动的活动。在盛世危言中大力宣扬西方议会制度，力主中国应实行政治

3、制度的变革，实行君主立宪制。他的思想对后来康有为等维新派有很大的影响。,开始认识到西方政治制度的先进，主张设议院、开国会，进而学习西方君民共主制的政治制度。这一时期维新派对西方的认识已经由技术层面上升到制度层面，从物质文明上升到政治文明。,19世纪70年代后，早期维新派对西方的认识怎样？有何特点？,为什么会发生从学习西方物质文明到学习西方政治文明的转变？这些思想家是怎样理解西方政体的？,原因：首先看到了西方的坚船利炮，但是单纯学 习西方先进技术，不能解决中国贫弱问 题；后来开始认识到西方政治制度的先 进，转而学习西方的政治制度。民族资本主义的产生和初步发展，使民族 资产阶级初步成长起来，他们要

4、求建立资 产阶级专政，以发展资本主义,想一想，为什么会发生从学习西方物质文明到学习西方政治文明的转变？这些思想家是怎样理解西方政体的？,理解：他们认为中国专制政治使君民上下相隔，西方政体万民共苦，上下一心，君民一体。而实际上，西方的议会制的本来意义是对君主、对政府权力的限制、约束。显然，他们没有真正了解西方政体的实质。,材料一：“窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之人主尊为神圣，不受（适合）责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民，国安得不强？”“立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国

5、之治强计日可待也。”康有为请定立宪开国会折1898年,材料一中康梁维新派的思想核心是什么？主张建立何种政体？,立宪法、开国会，三权分立，主张建立君主立宪制,材料二：一曰大誓群臣以革旧维新，而采天下舆论，取万国之良法；二曰开制度局于宫中，征天下通才二十人为参与，将一切政事制度重新商定；三曰设待诏所，许天下人上书。康有为应诏统筹全局折,材料反映了康有为变法的方式是什么？与材料一相比思想主张有何不同？,不再提开国会、设议院，转而主张尊崇君权,材料一：“窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之人主尊为神圣，不受（适合）责任，而政府代之，

6、东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民，国安得不强？”“立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强计日可待也。”康有为请定立宪开国会折1898年,行动比思想落后,维新派前后两种主张有什么不同？,前者主张兴民权、设议院、开国会、定宪法，实行君主立宪制。后者主张有所缓和，不再提兴民权、设议院、开国会、定宪法，转而主张尊崇君权，主张“以君权变法”，实行开明君主制。,这是政治上的“倒退”吗？康有为为什么这样做？,是政治上的倒退。主要是为换取光绪帝对变法的支持。但他们缺乏政治经验，认为只要依靠光绪帝这个明君，就能变法，且能快变。所以放弃了立宪的主张，实行开明君主制。与君主立宪比

7、，确是一种倒退。,二、清政府怎样走宪政之路？,问题1：清政府是怎样走上宪政之路的？,1905年 五大臣出洋考察宪政1906年“预备仿行立宪”1908年 钦定宪法大纲1911年“皇族内阁”,清政府的宪政举措,问题2、清政府实行宪政的根本目的是什么？,利用宪法维护君主专制,骗局,清政府怎样理解宪政的？,中国规制未备，民智未开，先行预备立宪，然后根据进步的迟速，再确定立宪。预备立宪应保证皇权的至高无上 他们钟情于日本的立宪政体，“大权归于朝廷，庶政公诸舆论”，主张通过清廷颁布的宪法，限制民众与社会团体的自由。清政府理解的宪政是加强君主制的宪政，可称之为“钦定宪政”,三、民国政府如何理解宪政,1、中华

8、民国临时约法,第一章“总纲”规定：“中华民国之主权属于国民全体”；第二章“人民”规定：“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”；“人民有保有财产及营业之自由”；人民得享有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信、信仰等自由。第三章“参议院”规定：“中华民国之立法权，以参议院行之”；第四章“临时大总统副总统”：规定：“临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律”；第六章“法院”规定：“法官独立审判，不受上级官厅之干涉。”,主权在民,自由平等,三权分立、责任内阁,问题1、临时约法体现了哪些思想？维护中国的何种政体？,比较钦定宪法大纲与中华民国临时约法的异同。,异：（1）从目的上看，

9、前者维护封建君主专制统治；后者限袁权力，维护共和制度。,（2）从其内容看，前者强调皇权至上，君主专制，为加强君主权力提供法律依据；后者强调主权在民，实行内阁制和三权分立，确保民主共和政体。,同：从实施的结果来看，两者均没有很好地实行，没有发挥其作用。,四、为宪政流血,想一想，袁世凯为什么要刺杀宋教仁？,宋教仁想通过组建国民党，召开国会，重组责任内阁，限袁权力，实行政党政治、民主宪政，妨碍了袁世凯的专制独裁统治。,洋务派,地主阶级,物质文明,政治制度,早期维新派,“君民共主制”,维新派,君主立宪制,革命派,民主共和制,封建君主专制,抵抗派,资产阶级,思想,清政府,探索中国近代政体变革的艰难历程,知识提升：中国政体变化的原因是什么？和西方的政体变化的原因一样吗？,中国政体的变化是因为中国沦为半殖民地半封建社会，处于民族危亡之时。西方国家政体的变化是本国资本主义发展的必然要求。,（主观意志的反映）,（客观生产力的要求）,