第一章第一节哲学是一门古老又.ppt

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1、马克思主义哲学原理,第一章,现时代精神的凝练科学的世界观和方法论,第一节 哲学是一门古老又常新的学问,哲学是什么？,从词源上看：Philosophy philo=爱，追求 sophia=智慧“哲，智也”尔雅,哲学是什么？,从历史上看：哲学是人类进入奴隶社会，步入文明时代以后产生和发展起来的。哲学最早的发源地是古代的东方。古埃及、巴比伦，特别是印度和中国，是世界上最早闪烁着人类最早智慧之光的国家。中国哲学、印度哲学、发源于古希腊而盛行于欧洲的西方哲学并称为世界三大哲学传统,孟子,庄子,墨子,韩非子,泰勒斯,Plato,Aristotle#51.幻灯片 51,哲学是什么？哲学是理论化系统化的世界观

2、。哲学是世界观和方法论的统一。哲学是各门具体科学知识的概括和总结。,哲学是理论化系统化的世界观,什么是世界观？世界观是人们对整个世界（自然界、人类社会、人的主观精神领域）的总的看法和观点。哲学是世界观哲学是理论化系统化的世界观 哲学是世界观，但不是任何一种世界观都可以称之为哲学,哲学与一般世界观的区别,从发生的角度看，一般世界观是自发产生的；哲学是自觉产生的。从形态的角度看，一般世界观的观点比较零散，缺乏理论论证的严密逻辑。“只知其然不知其所以然”；哲学则是通过哲学的语言，以理论的形式出现，观点系统完整。“知其然更知其所以然”。,哲学是世界观与方法论的统一,什么是方法论？方法是人们实现特定目的

3、的手段或途径，是主体接近、达到或改变客体的工具和桥梁。方法论就是关于方法的理论。世界观又是方法论哲学是世界观和方法论的统一,哲学是自然科学知识、社会科学知识和人文科学知识的概括和总结,哲学与各门具体科学的关系,哲学与各门具体科学的关系是既有联系又有区别。,哲学与各门具体科学的区别,研究对象不同。职能不同。提问方式不同。,哲学与各门具体科学的联系,一方面，哲学以科学为基础。哲学源于科学又高于科学。另一方面，科学以哲学为指导。,数学告诉我们？,17161817,哲学告诉我们？,万物的大小是相对的,推而广之，万物的大小、长短、好坏等等都是相对的,万物的差别是绝对性和相对性的统一,数学告诉我们,2=1

4、+11=0.5+0.50.5=0.25+0.25,哲学告诉我们？,万物莫不有对 一中有二,二、哲学基本问题,（一）什么是哲学的基本问题？思维与存在的关系是哲学的基本问题。思维人的精神活动和现象。也称为精神、主观存在除了人的精神活动之外的一切客观存在。也称为物质、客观。,二、哲学基本问题,（二）为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题？首先，思维与存在的关系问题，是一切哲学都必须回答的问题。其次，研究和解决思维与存在的关系问题是研究和解决其他一切哲学问题的前提和核心。再次，思维与存在的关系问题是区分哲学基本派别的唯一标准。,二、哲学基本问题,（三）哲学基本问题的内容哲学基本问题即思维与存在的关

5、系问题包括两方面的内容：第一方面思维对存在的地位问题。即何者是本原，何者是派生？（本体论）第二方面思维与存在的同一性问题。即我们的思维能否正确的反映认识客观世界。（认识论）,三、哲学基本派别及其历史形态,（一）哲学基本派别的划分1、划分依据对哲学基本问题第一方面问题的回答凡承认物质第一性，意识第二性的，即认为物质是世界的本原，意识是物质的派生物唯物主义。凡承认意识第一性，物质第二性的，即认为意识是世界的本原，物质是意识的派生物唯心主义。,三、哲学基本派别及其历史形态,（二）唯物主义的历史形态1、古代朴素唯物主义2、近代形而上学唯物主义3、辨证唯物主义,古代朴素唯物主义泰勒斯,泰勒斯（前6世纪）

6、“西方哲学之父”他提出了西方历史上第一个哲学命题“水是万物的本原”,古代朴素唯物主义五行说,在国语郑语中有“先王以土与金、木、水、火杂，以成万物”相生-相克,近代形而上学唯物主义拉美特利,18世纪法国百科全书派代表之一“人是机器”,辨证唯物主义马克思主义哲学,产生于19世纪中叶的欧洲。由马克思和恩格斯共同创立，以马克思的名字命名。其直接理论来源是德国古典哲学。辨证唯物主义和历史唯物主义的结合。,马克思,马克思于1818年5月5日诞生于普鲁士莱茵省特利尔城一个律师的家里。1883年3月17日，卡尔马克思被安葬在海格特公墓，与燕妮冯威斯特伦合葬在一起马克思的墓志铭是这么一句话“历史上的哲学家总是千

7、方百计以各种各样的方式解释世界，然而更重要的在于改造世界。”,恩格斯,恩格斯1820年11月28日诞生于德国莱茵省巴门市的一个纺织厂主家庭。1844年8月底，恩格斯在回国途中绕道巴黎会见了马克思，开始了二人的终身合作。1895年8月5日，恩格斯因患癌症逝世。10日，在威斯敏斯特桥的滑铁卢车站大厅举行追悼会。27日，遵照他的遗嘱，他的骨灰被洒在伊斯特勃恩海滨的大海中。,三、哲学基本派别及其历史形态,（三）唯心主义的基本形态1、主观唯心主义把某种主观精神（我的感觉、心、经验）当作世界的本原。2、客观唯心主义把某种虚构出来的独立于人和物质世界之外的客观精神（道、理念、宇宙精神、绝对观念）当作世界的本

8、原。,贝克莱存在就是被感知,George Berkeley(16851753)英国主观唯心主义哲学家，主教。,王阳明心外无物,王阳明，明代哲学家，浙江余姚人，曾任兵部尚书等要职。传习录记载先生（指哲学家王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”,柏拉图理念说,Plato(428B.C.347B.C.)希腊哲学家，其教学和著作成为西方哲学中的不可或缺的一部分。理念说：先有一个理念世界原型而后才有现实世界摹本,朱熹“理”,朱熹（11301200）

9、，南宋儒家学者，中国古代最著名的哲学家、经学家之一，宋代理学的集大成者。“理”是万物的根源。“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之而为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行。”,唯心主义产生的根源？,如何看待唯心主义哲学？,四、哲学中的非基本派别,一元论和二元论可知论和不可知论辩证法和形而上学,四、哲学中的非基本派别一元论和二元论,划分标准：对世界的本质是一个还是两个的回答一元论：认为世界的本原只有一个，要么是物质，要么是精神。二元论：认为物质和精神是平行的，均为世界的本原。唯物主义和唯心主义都是一元论，二元论是不彻底的唯心主义。,四、哲学中的非

10、基本派别可知论和不可知论,可知论：思维和存在具有同一性，世界是可知的。不可知论：思维和存在不具有同一性，世界是不可知的.彻底的不可知论：人类只能认识自己的感觉，无法认识外部世界。代表人物休谟 不彻底的不可知论：人类只能认识事物的现象，不能认识事物的本质。代表人物康德。一切唯物主义和彻底的唯心主义都是可知论。不彻底的唯心主义是不可知论。,划分标准：对哲学基本问题第二方面内容的回答,四、哲学中的非基本派别辩证法与形而上学,Metaphysics 亚里士多德#51.幻灯片 52（Aristotle，约公元前384年前322年）希腊哲学家。他和他的老师柏拉图一起被认为是西方最重要的哲学家。Matsph

11、ysica“形而上者谓之道，形而下者谓之器”形而上学,亚里士多德在形而上学中的第一句话是：“每一个人在本性上都想求知。”亚里士多德用这一格言来说明哲学的起源。与这句格言相类似的一句格言是：“哲学起源于闲暇和诧异。”亚里士多德解释说：人出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧的思辨活动，不服从任何物质利益和外在目的，因此是最自由的学问。哲学的思辨最初表现为“诧异”，诧异就是好奇心。最早的哲学家出于追根问底、知其所然的好奇心，对眼前的一些现象，如日月星辰、刮风下雨等，感到诧异，然后一点点地推进，提出关于宇宙起源和万物本源的哲学问题。,除了“诧异”以外，从事哲学活动还必须有“闲暇”。设想，如果一个人

12、每天都在为生计而奔波，哪还会时间去“诧异”？一个人如果连饭都吃不饱，哪会有心情去探究近乎奢侈的哲学问题？在古希腊，哲学家多为贵族，他们不必为生计操劳，因此才能从事纯思辨活动。亚里士多德正确地把“闲暇”作为哲学思辨的必要条件。古希腊拥有比任何其他民族都要发达的奴隶制，贵族享有充分的闲暇。但闲暇只是一切智力活动的必要条件，而不是充分条件。能够利用闲暇从事哲学思辨，这是希腊人的特殊之处。,很多爱好哲学的朋友经常问这样的问题：哲学到底有什么用？这个问题确实让人很难回答。正如亚里士多德所说的那样，求知是人的本性，人们为求知而求知，为智慧而求智慧，而不是一心想在哲学思考以后得到另外的东西。海德格尔也说，如

13、果非要追问哲学的用途，我宁愿说：哲学无用。一个青年来找苏格拉底，说：“苏格拉底，我想跟你学哲学。”苏格拉底问他：“你究竟想学到什么？学了法律，可以掌握诉讼的技巧；学了木工，可以制作家具；学了商业，可以去赚钱。那么你学哲学，将来能做什么呢？”青年无法回答。,苏格拉底是想启发这位青年，哲学是没有什么实际用途的。还有一个故事，说一位哲学家与船夫正在船上进行一场对话。“你懂哲学吗？”“不懂。”“那你至少失去一半的生命。”“你懂数学吗？”“不懂。”“那你失去了百分之八十的生命。”突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫问哲学家：“你会游泳吗？”“不会”“那你就失

14、去了百分之百的生命。”看来，哲学真的没什么用途，关键时刻连命都救不了，还不如去学习一项具有实际用途的技能。,但求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样，哲学也不会因为“有用”和“无用”而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在哲学之中，人说到底就是“哲学的”存在。所以说，哲学永远不会消亡，因为人不能否定自己的本性。,四、哲学中的非基本派别辩证法与形而上学,划分标准：对世界是怎样的问题的回答。任何哲学，在说明了世界是什么以后，一定要进一步回答世界的状况究竟是怎样的问题。世界上各种现象是相互联系、相互制约的，还是彼此孤立，相互隔绝的？是运动、变化、发展的，还是

15、静止不动，凝固不变的？如果有变化，是只有场所的变更、数量的增减、简单的重复，还是由量变到质变、由低级到高级、曲折上升的？变化的根本原因是外力的推动还是内部的矛盾性？对于这些问题的不同回答，区分为辩证法和形而上学。,四、哲学中的非基本派别辩证法与形而上学,辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论，对立的具体表现：辩证法用联系的观点看世界，形而上学用孤立的观点看世界。辩证法用发展的观点看世界，形而上学用静止的观点看世界 辩证法用全面的观点看世界，形而上学用片面的观点看世界 辩证法用矛盾的观点看世界，形而上学否认社会矛盾，只承认逻辑矛盾。最根本的区别：是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动

16、力。,秋天涨水的时候，所有小河里的水都灌到黄河里去了，黄河的水突然宽阔起来，两岸距离也远了，隔着河水，看不清对岸的牛和马。这时，河神高兴极了，以为天下的好处都集中到这里来了。河神顺着河流向东走，到了北海举目东望，竟没有看到海的边缘。这一来，河神才觉得自己的想法不对，于是扭过头来对海神叹息道：“我以为没有人能比得上自己了，现在看到你是这样的广大和深远，才知道自己不行，如果不到你这里来看看，固守自己的想法，那就糟透了，一定会永远被人家笑话。”海神听了这番话，向河神说道：“井政下的鱼，不可以和它谈大海，因为它被井的狭窄束缚了：对夏天的虫儿，不可以和它谈冬天和冰，因为它们被时令限制了。,单元作业,辨析题1、哲学是科学的世界观和方法论。2、一元论者就是唯物主义者。3、一切唯物主义哲学都是可知论，一切唯心主义哲学都是不可知论。4、马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学。,单元作业,简答题：1、简述形而上学唯物主义的局限性。2、简述马克思主义哲学的基本特征。,单元作业,思考题：如何看待唯心主义？,