大学课件旅游服务礼仪的相关理论.ppt
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1、第二章:旅游服务礼仪的相关理论,2.1社会心理学理论2.2人际交往理论 2.3公共关系理论,http:/,缓稳翼杰丑坊耕啪斩咕印歇距甩玖沦蹈确烧叉训超辐祟尤拼袜暮罗渤醇虹【大学课件】旅游服务礼仪的相关理论【大学课件】旅游服务礼仪的相关理论,2.1社会心理学理论,2.1.1人际认知的若干心理效应(1)首因效应,第一印象十分重要 三国演义中凤雏庞统面见孙权,准备效力东吴。但孙权见庞统相貌丑陋,心中先有几分不悦,又见他傲慢不羁,更感不快。最后,求贤若渴的孙仲谋竟把与诸葛亮比肩齐名的奇才庞统拒之门外,鲁肃苦苦相劝,也无济于事。尽管长相与才干没有必然联系,但是礼贤下士的孙权尚不能避免这种偏见,由此可以看
2、出首因效应的影响之大!,雷迭郊誓断逻葬尤最儿喂姨土牺抿日绽疼襄觅纬备革疥屋父蠢之锑哈倪泳【大学课件】旅游服务礼仪的相关理论【大学课件】旅游服务礼仪的相关理论,(2)近因效应,近因效应与首因效应相反,是指人际交往中最近的印象最持久,最后留下的印象比较深刻,这就是心理学上的后摄作用。,吟特趾筛恐纷观乎剥癸赡邻局元奈畅煎炕磋形胞艺镀冤揽紫力氏毛蛊居析【大学课件】旅游服务礼仪的相关理论【大学课件】旅游服务礼仪的相关理论,(3)刻板效应,人们对某一类人或事物产生的一种比较固定、概括而笼统的看法,是我们在认识他人时经常出现的一种相当普遍的现象。,关键时刻当显英雄本色 李毅和李阳同是一家酒店的员工。平时里,
3、李毅工作认真负责,积极肯干,关心他人,富有爱心,多次被评为优秀员工。李阳对人对事都有些漫不经心,得过且过,表现一般。一天,有消息传来,该酒店的一位李先生见义勇为,跳下湍急的河水,救下一位不慎落水的老人。大家为本酒店出了英雄而高兴,认为那一定是李毅所为。结果,英雄却为李阳,人们若有所思在议论:“怎么是他?”。,猫盒过戏风厌捏蔓薯吮谜史掺小徘刺根钵等疑喷洁过众使驮抑柳溃亮逢涕【大学课件】旅游服务礼仪的相关理论【大学课件】旅游服务礼仪的相关理论,(4)晕轮效应,晕轮效应是指从认知对象的某种特征推及对象的总体特征,从而产生美化或丑化对象印象的一种心理定势,也称为光环效应。通俗地说就是“以点概面”,“爱
4、屋及乌”。因此,人们才会“情人眼里出西施”,“厌恶和尚,恨及袈裟”。,陕伦信逊指慑羹皑猿胶手溶漠湿中虹敝斌呐泻佬琴这躺懊例潦揣惋策玩核【大学课件】旅游服务礼仪的相关理论【大学课件】旅游服务礼仪的相关理论,(5)投射效应,在人际认知过程中,人们常常假设他人与自己具有相同的个性、价值观、兴趣、好恶等,把自己的所思所想推及到别人身上,认为别人也具有同样的特征,这就是投射效应。,佛心自现 宋代著名学者苏东坡和佛印和尚是多年的朋友。一天,2人又见面了。苏东坡见佛印身披黄袍袈裟,身材魁伟,就想和他开个玩笑。他笑呵呵地对佛印说:“佛印啊,你知道你看上去像什么吗?”佛印听后一愣,不解地问到:“你看我像什么?”
5、苏东坡哈哈大笑起来,说:“你呀,看上去像一堆大粪。”佛印没有说话,只是微微点头,接着微笑着说:“东坡兄,我看你像是一尊金佛啊。”苏东坡觉得自己占了便宜,很是得意。回家以后,苏东坡美滋滋地向妹妹讲了这件事。苏小妹却说:“哥哥,你错了。你不知道佛家说佛心自现?你看别人是什么,就表示你自己是什么。心中有佛,见人是佛,心中有大粪,见人是大粪。”苏东坡一听,顿觉羞愧难当,不知说什么是好。,罪宿汁朴咖野注添赖弛澈假蔓掂籍培弓去哀敏萧让蛆冲蹈寡兽句譬俘棒阜【大学课件】旅游服务礼仪的相关理论【大学课件】旅游服务礼仪的相关理论,2.2符号互动理论,以美国社会学家布鲁默(H.G.Blumer)为创始人的符号互动理
6、论指出,人类制造和使用符号,人与人之间通过符号来实现相互交往活动。强调人们获得和使用符号的能力,通过角色领会对交往对象的符号进行解读,在此基础上形成人际互动。人际交往的符号可以分为有声语言符号(口语)、无声语言符号(书面语)、有声非语言的(语顿、重读、笑声、叹声等)和无声非语言符号(服饰、表情、手势、站姿、坐姿等)。,疟震擂新统谐竖耙悠纽裕白昔闽椅遇拭讶胺纪馏瓮寻壁尺蹿桨叫堵逞孵霉【大学课件】旅游服务礼仪的相关理论【大学课件】旅游服务礼仪的相关理论,地方话有关闭信息之嫌 童云是海南一家旅行社的导游。她将接待一个来自浙江的旅行团。她穿上T恤、牛仔裤、旅游鞋,头带印有旅行社标志的帽子,拿着旅行社的
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