第一章世界的物质性及其发展规律.ppt

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1、,第一章,世界的物质性及其发展规律,中国科学技术大学,第一章 物质世界及其发展规律,世界的本质是什么？世界是怎样存在的？世界是物质的，物质世界是普遍联系和永恒发展的，对立统一规律是世界联系和发展的根本规律。辩证唯物主义是马克思主义哲学大厦的基石，唯物辩证法思想是认识世界和改造世界的根本方法。,第一节 物质世界和实践第二节 事物的普遍联系与发展第三节 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,第一章,第一节 物质世界和实践,一、物质世界的客观存在,（一）世界观与哲学的基本问题,（二）物质的客观实在性,（三）世界的物质统一性,二、社会生活本质上是实践的,（一）实践是人类能动的改造物质世界的活动,（

2、二）从实践出发理解社会生活的本质,1.世界观、哲学、方法论 世界观:人们对整个世界的总体看法和根本观点。哲学:系统化、理论化的世界观.,哲学与世界观的关系：,朴素的、自发的、零散的、不系统（日常生活中的世界观）,自觉的、系统化的、理论化（哲学）,区别,联系,哲学是世界观中的一部分,（一）世界观与哲学基本问题,方法论:人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。哲学不光是世界观，还要把世界观转化为认识世界和改造世界的方法。,世界观,方法论,“化理论为方法，化理论为德性。”冯契,哲 学,思维和存在的关系问题是哲学的重大的基本问题,“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关

3、系问题”。,2.哲学的基本问题,思维和存的关系问题,思维和存在的同一性问题,唯物主义,思维和存在何者为第一性的问题,唯心主义,可知论,不可知论,历史唯物主义,历史唯心主义,主张社会存在决定社会意识,主张社会意识决定社会存在,社会存在和社会意识的关系问题,社会历史观基本问题,历史唯物主义,社会存在和社会意识的关系问题,历史唯物主义,社会存在和社会意识的关系问题,辩证法,形而上学,坚持联系发展矛盾的观点,坚持孤立的静止的观点,回答世界是怎样存在的问题,3.辩证法与形而上学,只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底的唯

4、物主义和科学的彻底的辩证法。,（二）物质的客观实在性,世界物质的统一性,多元论,主观精神,唯物主义一元论,客观精神,精神,唯心主义一元论,物质,精神,二元论,物质,精神世界,物质世界,客观知识世界,1.物质是唯物主义世界观的基石,探寻宇宙之砖,人类对物质的认识大体上分成几个阶段，每一个阶段各自都有哪些特征？从人类认识史的角度，谈一谈你对物质认识过程的理解？,朴素唯物主义物质观,德谟克利特,物质=具体的物质形态,近代形而上学唯物主义物质观,牛顿,物质=原子,“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”,“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不

5、依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”,马克思主义物质观,物质=客观实在性,列宁所定义的物质范畴的重大意义(1)它从物质和意识的关系来把握物质。(2)对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。(3)物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识 之外，可以为人的意识所反映。,2.意识:意识是自然界长期发展的产物,无机物,低等生物,刺激感应性,细胞膜,葵花向日,食人草,高等动物,感觉心理,大脑,警犬破案,马做算术,人,意识,人脑,谈虎色变,苹果与万有引力,反应特性,物质,岩石风化,空谷回音,意识是社会历史的产物:社会实践在意识产生中的决定性作用 意识的概念:意识是物质的产物

6、，但又不是物质本身，意识是特殊的物质人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。,3.马克思主义物质观的意义,第一，坚持了物质客观实在性原则，坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。只有从物质与意识的关系出发，才能真正把握马克思主义哲学物质范畴的实质。,第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。列宁的物质定义表明，世界上只存在着尚未认识的东西，根本不存在不可认识的东西。,第三，体现了唯物论和辩证法的统一。主张客观实在性是一切物质的共性，把哲学的物质范畴同自然科学物质结构理论区别开来。,第四，体现了唯

7、物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。,朴素唯物主义唯物主义物质观,近代形而上学唯物主义物质观,马克思主义的唯物主义物质观,物质=具体的物质形态,物质=原子,物质=客观实在性,个性,部分共性,共性,物质概念的立体审视,（三）世界的物质统一性,世界的统一性问题，讲的是世界上的 万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。,世界的统一性,一元论,二元论,唯物主义一元论,唯心主义一元论,世界只有一个 本原：物质,世界只有一个本原：精神,世界有两个互相平行、

8、各自独立的本原:物质和精神。,笛卡尔,世界有两个以上的本原:物理世界知识世界和心理世界。,多元论,波普,（三）世界的物质统一性,运动是一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。,1.运动是物质的根本属性和存在方式,德谟克利特,“一切皆变，无物常驻”。,赫拉克利特,“人不能两次踏入同一条河流”。,飞流直下三千尺，疑是银河落九天。,两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。,儿童相见不相识，笑问客从何处来。,年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。,坐地日行八万里，巡天遥看一千河。,野火烧不尽，春风吹又生。,雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。,乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。,一方面，运动是物质的存在方式、根本属性，物质是

9、运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。设想不运动的物质，将导致形而上学。另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动。任何形式的运动，都有它的物质主体。设想无物质的运动，将导致唯心主义。,物质和运动是不可分割,慧能在物质和运动关系上犯了什么样的错误？,把运动仅仅看作是精神的运动，而否定物质是运动的主体，这是一种典型的离开客观物质谈运动的唯心主义观点。,2.相对静止是物质运动的特殊形式,(王夫之),相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本属性暂时未变这样两种运动的特殊状态。,物质运动是运动的绝对性和静止的相对性的对立统一。,把握运动和静

10、止辩证关系的意义。,刻舟求剑者在物质和运动关系上犯了什么样的错误？,古希腊的赫拉克利特说过：“人不能两次踏 进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为：“人 甚至一次也不能踏进同一条河流。”上述两种 观点（）.都是正确的.都是错误的。.前者是正确，它说明物质都是运动的；后者错误，它否认了事物相对静止，将会导致 不可知论。.前者错误，后者正确。,C,不定项选择：“物质是运动的物质，运动是物质的运动，没有物质的运动和没有运动的物质是同样不可 设想的。”这一观点（）.肯定了物质就是运动，运动离不开物质。.说明物质离不开运动，运动离不开物质。.表明了物质是运动的主体，运动是物质 的存在方式和根本属性。.强调

11、了物质与运动是不可分割的。,BCD,辩析：生命之树常青,（1）这个说法是正确的，它符合唯物辩证 法关于运动的观点。（2）唯物辩证法认为，万事万物都处在这 样那样的运动中，它们只有在运动中才能保 持自己的存在，没有运动就没有事物。运动 物质的根本属性和存在方式。（3）“生命之树常青”是说生命的本质在于 运动。一切生命有机体正是依靠着生生不息 的运动，才得以生存和繁衍。一旦生命有机 体以新陈代谢为主的运动停止，生命也就终 结了。,3.时间和空间是物质运动的存在形式,古人对时间、空间的探索,“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”,“过去、现在、将来为世，八方上下为界。”,尸子,佛教,时间：物质运动的持续性

12、、顺序性，特点是一维性。,墨子,过去,现在,将来,空间：物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。,时间和空间与物质运动的关系,时间和空间无限性与有限性的关系,古人曰“一尺之棰，日取其半,万事不竭。”,1/2,1/4,1/8,时间和空间绝对性与相对性的关系,欧几里德几何学,广义狭义相对论,物质、运动、时间、具有内在的统一性。,结论：一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。,E=MC2,人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。,人们谋取物质生活资料的实践活动，是物质性的活动。,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。,4.社会的物质性主要表现,二、社会

13、生活本质上是实践的,（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,“只要我一息尚存，我永不停止哲学的实践。”苏格拉底,“实践是包括了完成目的在内的在内的活动。”亚里士多德,康德：把“实践”概念引入哲学中，提出了“理论理性”与“实践理性”的概念，并指出“实践理性”具有行动的能力和功。,1.旧哲学对实践本质的不同理解,实践是一种实验、科学实验,黑格尔的“实践理念”,“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”,培根,实践是人们现实的感性的活动。,王阳明,2.马克思主义哲学对实践本质的理解,实践是人类所特有的对象化活动,实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动,实践具有物质性、自觉能动性

14、和社会历史性等基本特征,3.实践的基本形式,物质生产劳动实践,处理社会关系实践,科学实验,4、实践是人的存在方式,实践是人所独有的活动,实践集中表现了人的本质的社会性,实践对物质世界的改造是对象性的活动,“一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的性质。”,（二）从实践出发去理解社会生活的本质,1.实践是自然界和人类社会分化与统一的基础,自在世界,独立于人的活动或未被纳入人的活动范围内的客观世界,人类世界,人们在特定的物质资料生产基础上相交往共同活动形成的各种关的有机系统,自然界和人类社会的区别,自然界和人类社会都具有客观实在性，它们相互联系相互作用,自然界构成人类世界的自然基础,人类世界形

15、成后又反过来影响和制约自然界,不断改变自然界。,实践是社会关系形成的基础,实践形成了社会生活的基本领域,实践构成了社会发展的动力,2.社会生活实践性的主要表现,第一，实践是社会关系形成的基础,人与自然的关系,人与人的关系,人与其意识的关系,实践以浓缩的形式包含着全部社会关系，成为社会关系的发源地,第二，实践形成了社会生活的基本领域,物质生活,政治生活,精神生活,第三，实践构成了社会发展的动力,社会发展的根本动力,阶级社会发展的直接动力,推动社会历史的变迁和进步,物质生产,阶级斗争,革命和改革,实 践,总之，全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。,时间和空间随着物质形态的不同而不同,欧氏几何、罗氏几何、黎氏几何对比表,马克思主义基本原理概论,时间和空间的相对性,钟慢效应和尺缩效应,时间和空间随着物质运动速度的变化而变化,