读穆斯林的葬礼有感800字范文.doc
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1、读穆斯林的葬礼有感800字范文 穆斯林的葬礼通篇在叙述一个玉器世家的兴衰史,但却多处掺进了“剑”这个和玉几乎是两个极端的物品。下面是给大家带来的穆斯林的葬礼读后感,希望大家喜欢!穆斯林的葬礼读后感1不知那巍峨的昆仑山,那终年冰雪覆盖的神秘山顶,竟能孕育出这样天地的精华!一块块洁白的羊脂,凝聚了岁月沧桑,沉淀了人间悲欢,它们是走去人间,还是归向天堂?韩子奇,是上天赠给梁亦清的美玉。师傅梁亦清在水凳上耗尽青春,甚至生命,为的是以一颗虔诚的心,为自己的民族添上辉煌一笔,可最终未能完成那神圣的郑和下西洋,他的生命,他的灵魂,他的心,献给了民族,献给了伊斯兰!韩子奇从此背负梁家重担,他不忘师恩,娶师妹梁
2、君璧,将梁家的玉铺发展成首屈一指的“奇珍斋”,凭借自己的工艺、智慧摘取了“玉王”的称号。而那个时代,那些变故,使他心力交瘁。在女儿韩新月辞世前,他终于揭开了那个一直被隐瞒的秘密:新月是他和君妹妹玉儿的孩子,他走了,他仿佛不知道等待自己的是天堂还是地狱。但即使他的一生有多少错事,都泯灭不了那颗教徒虔诚的心,那颗对师傅景仰的心,那颗为孩子流泪的心,他就如那块刻有瑕疵的羊脂玉,那瑕疵凝结了岁月的悲伤与别离的痛楚,那块块羊脂,即使琢有瑕疵,也无碍洁白,它从天堂走来,终将归向天堂. .从韩子奇身上表现出的深重的感恩之情,深深地打动了我。“滴水之恩,涌泉相报”如果人人都拥有一颗感恩的心,这个社会就少了许多
3、的抱怨、猜疑,就会在互相尊重,互相帮助中营造出和谐向上的正能量。韩新月,正如那一轮弯弯的新月,在最静谧的夜晚,投出最皎洁的月光。她是一个最清纯的人物。她的出生是一个错误,错误出生在那个年代,错误的走进了那个家庭,错误的让真正爱她的人留下永远的悲痛!你可能会认为她是幸运的:从小生活富裕,聪慧,积极上进,在众多男男女女中脱颖而出,考入自己理想的北大,收获了一位深沉博学的老师的爱,可能是她太幸运了,命运给了她一个又一个沉重的打击:不健全的心脏,家庭的残缺,身份的扑朔迷离. .在她的人生舞台上,悲剧、喜剧、喜剧、悲剧轮番上演,不分昼夜,无尽无休. .在韩新月弱小的身躯里,灌注着面对挫折,打击、生死表现
4、出的令人肃然起敬的坚强和勇敢。在人生的道路上,每个人都不可能一帆风顺,面对种种的不顺利,我们是一蹶不振,消极悲伤,还是勇敢面对,以坚强的毅力和理智的思考,去化解,去抗争,去战胜,不忘初心,坚定执着的去为自己赢得一个个华丽的转身,这是我,是我们每一个青少年都需要在人生中去砺练的重要品质。穆斯林的葬礼启示我的,崇敬、信仰、懂得感恩,坚强执着,勇往直前的精神,将引领我走好人生的每一步。穆斯林的葬礼读后感2暑期期间读了穆斯林的葬礼一书,这是一部穆斯林的圣洁诗篇,它独树一帜地采用了今昔对比的结构,让两个不同时间和空间的情节并列出现、分别叙述。一条是“月”(从第三代韩新月说起),一条是“玉”(从第一代梁亦
5、清说起),它们犹如两条河流相融交汇,把奇珍斋几代的盛衰紧紧交织在了一起。“晨曦熹微,小巷清幽。早起的人们偶尔从他身旁擦肩而过,骑车的、步行的,领着孩子的,端着早点的她感到一股熟悉的气息扑面而来,而人们并不熟悉她,谁也没有认真地看她一眼。”一个寻常的北京的清晨,离开多年的冰玉归来寻找“博雅”宅的故人,她伸手叩响大门上的铜环,也开启了尘封已久的往昔。书里的人物一个个向我走来,有把他的命、他的心、他的灵魂都放在玉上的艺人梁亦清;有专注、认真、悟性很高、责任感强的学徒,后来成为一代玉王却又散尽一切的韩子奇;有一对曾经相依为命,却被命运捉弄嫁给了那个叫“奇哥哥”、让她们特别有依靠感的同一个男人,想见却不
6、能见的亲姐妹梁君璧、梁冰玉;有两个同父、母亲是亲姐妹的兄妹:一个情感浓烈笃厚却特别内敛,一个冰雪聪明却不幸早逝的韩天星、韩新月。故事就是以这一家三代人的变迁、悲欢离合为背景,展现了人们在特定历史环境下的选择、无奈。一页一页读下来,我进入了一个静谧庄严而又伟大的玉的世界,玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别。梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、新月、天星,以及蒲寿昌、亨特先生等所有人都围绕着一条清澈而晶莹的玉的长河,这条玉的长河是他们活动的背景,是他们的来处,又是他们的去处,是他们的生活,又是他们的生命。在这条长河里,每一个人因为性格不同、观念不同、行为方式不同,都上演了各自的生活,都展现
7、了他们的个性,都是其命运的创造者。但无论如何,每个人都逃脱不了时代的枷锁,每个人都无法同历史抗衡。如果不是战争,韩子奇和梁冰玉就不会离乡背井来到英国;如果不是战争让国内的亲人音讯全无,却在一个暗黑的圣诞节收到蒲寿昌冒充的“家信”告诉他:奇珍斋倒闭,君璧和天星已经离家,是死是活不得而知,让他万念俱灰,那就不会有悲剧地和冰玉的结合以及后来的新月的悲剧;如果不是战争,真诚热情地爱着冰玉的奥利佛,就不会在轰炸伦敦的炮弹中死去。本是幸福的家,却因战争东西两隔,跨越了近半个地球。北平,在日军的疯狂进攻中沦陷了;伦敦,在希特勒的轰炸下几乎变成了废墟,在失去亲人的沉重打击下,韩子奇玉梁冰玉恋爱了,这是抚平伤痛
8、的安慰,然而这又是不尽人伦的,一个又一个的矛盾,一个又一个的悲剧,不经令我深思、究竟谁是对的?在战争时,他们渴望和平,渴望与亲人见面;战争结束了,他们的梦想成真了,散在天涯的一家人又走到了一起,日子却没法过了。这到底是福还是祸,是对还是错?时代带来的战争使韩子奇与梁冰玉结合在一起,时代带来的差异使姐姐仍是一个旧时代的家庭主妇,而妹妹已然走在时代的前列,成为有思想的大学生。这是历史长河进程中必经的痛苦,它让我想到了朱自清,在洋务派的学堂里受新式教育,却和封建遗老的父亲一生都没能达成和解,从而留下了感人至深的背影,最亲的人之间隔着最遥远的距离;让我想起了萧红,深受到五四运动追求独立新思潮影响的她,
9、一次出走一生出走,31岁客死他乡,留下生命中最温暖的呼兰河传。这不正是现实版的“冰玉”吗?透过这本书,细细思考:每个人的命运如涓流入海最终会汇成人类的历史长河,而历史的滚滚长河又是那么无情,不会因为个人的意愿做任何停留、改变。在晶莹的“玉河”中,在动荡的社会巨变中,谁能改变历史的走向,谁又能主宰自己的命运?人们只能在历史的洪流中,挣扎起自己生命的浪花。趟过这条晶莹的玉河,我分明看见,这是穆斯林的葬礼,也是个人的不幸。穆斯林的葬礼读后感3从开学到现在,一个多月的时间,这本书带我浏览完了“奇珍斋”在三代人手里的兴衰。从民国八年一直到1979年,三代的命运都被紧紧锁在了“玉”上。民国八年,梁亦清数年
10、如一日地在水凳上延续着祖辈们传下来的手艺。他,是一个实实在在的老实人,买家说多少钱就拿多少钱,他不可能想得到日后“奇珍斋”的名声会远渡到欧洲,但这一切又归功于他因信仰而收留了易卜拉欣韩子奇。韩子奇从小就跟随传教者四处朝拜,直到他见到了玉,他此生唯一的归宿。在汇远斋三年的忍辱负重,十年里辛苦创业,重振“奇珍斋”,这里不仅包含了自己对玉的着迷,更重要的是报答师父的“养育”之恩。在英国的韩子奇,我认为他是糊涂的。自己玉王的称号响彻整片大英帝国,但仍然就坚守自己的玉王,不离不弃。远在中国的妻子梁君壁,不仅操持家业,还要抚养未断奶的天星。而,他却“销魂独我情无限”。但是,我又认为这份“扭曲”的爱情是理所
11、当然的,是“合情合理”的。在当时德国对英国进行大轰炸的岁月里,他是梁冰玉唯一的依赖,唯一的依托。他与梁君壁之间并没有夫妻间应有的感情爱情。而正相反,他与梁冰玉之间的是最真挚的爱情。或许没有战争,他们不会相恋,韩子奇只会像许多百姓一样过着麻木的生活。梁冰玉说的没错;“我有权利生活,我有权利爱!”即使是在错的时间,只要遇上了对的人,我们难道没有权利去爱吗?但,这种爱,这种自愿结合的爱在礼教面前是无耻的,是下流的。在礼教面前,梁冰玉只能走,留下新月远走高飞。在那个年代里,不知有多少人被囚禁在传统婚姻中,面对自己毫无感情的伴侣,过着麻木,毫无幸福可言的生活。这样的婚姻,难道不是一座大大的坟墓吗?在外人
12、看来,韩天星韩子奇的大儿子的婚姻看似门当户对,美满幸福。但又有多少人知他的初恋是怎么不明不白地结束的?韩天星本与同是穆斯林的“切糕客”的大女儿相恋,二人情投意合,早已私定终身。但韩太太梁君壁,却认为其家境贫寒,配不上“玉器韩”便自己用小伎俩,使二人从此形同陌路,不相往来。与现在的众多家长一样,韩太太反对裸婚,支持“门当户对”。但他们又何曾考虑过感情?金钱就一定可以代替爱情吗?金钱是爱情不可或缺的吗?金钱是万能的吗?韩新月是本书中的主角,也是命运最悲惨的人物。她是韩子奇的私生女,在韩家生活的快二十年中,没有得到过真正的母爱。而正当她考入了自己生母曾经就读的学校北大时,病魔又断送了一切。或者在她人
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