《梦游天姥吟留别》 (3).ppt
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1、李 白,梦游天姥吟留别,梦游:天姥:吟:,古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。,解 题,说明本诗写作目的。,说明内容的虚实。,所梦内容。,留别:,文体知识,本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种:一种是以七言为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。(如李贺箜篌引 高适燕歌行)本诗属于前一种,即“歌行体”。(再如蜀道难),仗剑去国辞亲远游(725),奉诏入京供奉翰林(742),
2、奸佞当道赐金返还(744),与友畅饮做将进酒(752),初入长安无功而返(730),李白的人生经历,李白诗风,“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”余光中寻李白,白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文。春日忆李白,豪放 飘逸,唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为,如对其妻所说:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐
3、金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(Yn)州话别,临行作本诗。,文章背景,聆 听 诵 读,一、梦游之 由(起)叙述,二、梦游之 景(见)描写,三、梦游之 感(叹)议论、抒情,思 路,给加点字注音,瀛洲 yng 天姥 m渌水 l脚著谢公屐 zhu j石扉 fi 澹澹 dn訇然 hng 魂悸以魄动 j,词类活用,、名词作动词 虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词,弹奏)安能摧眉折腰事权贵(名词“事”作动词,侍奉)云青青兮欲雨(名词“雨”用作动词,下雨)、名词用作状语 对此欲倒东南倾(方位名词“东南”用作“倾”的状语,表示动作的方向,向东南)訇然中开(“中”用作“
4、开”的状语,在中间)古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的状语,表示动作的方向,向东)、使动用法栗森林兮惊层巅(栗,使颤栗;惊,使惊),天姥山高大雄峻,镜湖,剡溪,清幽寂静,半壁见海日,壮美,天姥山风景,奇绝,离奇险怪,灿烂辉煌,仙人盛会,其乐融融,李白运用了什么手法写出天姥山的特点?体现在哪里?,既然题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?,研读第一层,通过对比、夸张手法写出天姥山的高大雄伟。,这是以瀛洲来衬托天姥山,瀛洲是海上的仙山,虚无缥缈,神奇莫测;天姥是地上的高山,实实在在,可以前往探访,使人油然而产生神游天姥之念,为下文入梦作了铺垫。,山之日景,提示:以地点和时间作为划分依据,
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