《得道多助失道寡助《课件.ppt

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1、得道多助，失道寡助,孟 子,孟子简介,孟子，名轲,战国时期儒家大师，被尊称为“亚圣”。他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，与孔子合称“孔孟”。孟子一书是儒家经典之一，其文逻辑严密而富于辞采。,得道多助 失道寡助,天时/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如/地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委而去之，是/地利/不如/人和也。故曰，域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天

2、下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣,理解词义天时不如地利 地利不如人和七里之郭池非不深也 兵革非不坚利也域民不以封疆之界 固国不以山溪之险威天下不以兵革之利 亲戚畔之是天时不如地利也 得道者多助翻译句子天时不如地利，地利不如人和得道者多助，失道者寡助以天下之所顺，攻亲戚之所畔,理解词义天时不如地利地利不如人和七里之郭池非不深也 非不坚利兵革也 域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利 是天时不如地利也亲戚畔之得道者多助,外城,泛指武器装备,限制,这,通“叛”，背叛,天时:有利于作战的天气、时令,地利：有利于作战的地理条件,人和：人心所向，内部团结,护

3、城河,震慑,巩固国防,施行仁政,翻译句子得道者多助，失道者寡助天时不如地利，地利不如人和以天下之所顺，攻亲戚之所畔,能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君。,1、本文的中心论点是什么？2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？,读课文，思考讨论下列问题,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一：天时不如地利,攻城,守方,攻方,守城：,城高,池深,兵革利

4、,米粟多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：地利不如人和,中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面的内容？,战争,治国,得道多助失道寡助,主张（结论）,施行“仁政”,论点范围,得人心,深化主题,推及,得道多助，失道寡助一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。,施行“仁政”,孟子名言,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。尽信书，不如无书。不以规矩，无以成方圆。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。生于忧患，死于安乐。,谢谢！,