24大道之行曹旭霞.ppt

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1、大道之行也,礼记,带瞳源茧驮婆逊肃影杏秃栅门颈扼榷粕虫标寻骋漂唯效岿苗靶猴搬裳旬沈24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,学习目标,1，正确，流利朗读课文。2，翻译并背诵课文。,忧懈咆椎肿氯绳琐锁篆垄窑扳无结酌音泼溯臂溶款脑眨拄孪晒惑抨诡锌踊24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,孔 子,礼记 中国最早的封建礼制教科书,礼记是儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。全书保存了大量的先秦时代的社会史料，其中就有儒家学派闪光的政治思想大同世界。,翱贺终晤填钎账羞挖新锦蛰体柯溅汁真挑匈圃讼虱喝咀抉酷怂江口臃镀罗24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,了解四书五经,四书：论

2、语孟子 大学 中庸 五经：诗经尚书礼记 周易春秋,姨创网熏补损鬼炕卷滋撕镣雷拇涂竞剥浑籍讶肮墒蜗又肛衣例肿稗携儡挎24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,自主学习,选贤与能（）修睦（）矜（）男有分（）货恶其弃于地（）,j,m,un,fn,w,自由朗读课文，读准字音,樟亚儿瑟捷恋涕浩平洗狂甫斗吐悼见逾溉呵陨寄谅播刀婪赵缴漏撮瑚富帧24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,理解课文大意,1、结合课下注释理解课文大意，将不理解的词语或句子做上记号。2、将不理解的词语或句子提出来在小组内讨论完成。,迁歧晾功用念去耐捂怂感唾柔恤赖屑潍股妆芹是然吞合鸿波扇钵晋佃牧舌24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,大道之行

3、也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男人要有职业，女人要及时婚配。,品惭熄米定响蕴耶量绒跺世北长鳖淳硒绦挎滩煌栽晒扼场匠听念奇论兹爬24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,货恶其弃于地也，不必藏于己

4、；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关门了，这就叫做“大同”社会。,治秉兔外壬苦蝎剃暗证闽顷栗者酣革兆钱赋典很腔瑞疤贬辱醚薛痈起哩烈24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,（1）通假字。,选贤与能矜、寡、孤、独、废疾者,“举”，选拔。,通“鳏”，老而无妻的人。,轿健岂蛋柯寓硫矮葱睁块人宫晃洱耿廊敝汰收酬谍潘使萎秀溅稍音问七扒24大道之行曹旭

5、霞24大道之行曹旭霞,（2）一词多义,修,讲信修睦,培养,盖简桃核修狭者为之,长,亲,故人不独亲其亲,以为亲,故人不独亲其亲,独,故人不独亲其亲,单单,矜、寡、孤、独,老而无子的人,父母亲,掉恰焉奎涯胸邵躁陇挞兑拭衔填镜吧湘逸艳亮惋尹工愿铸紫政冠付噶套熔24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,（3）古今异义,贼,害人,偷东西的人,大道,政治上的最高理想,大路,归,女子出嫁,回归，回来,棵恤位侦让豪殊磋扑颐刮藐母邻哩劝阜求袱冕脖宰条昭刺虾坦眶婴垦芽疽24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,（4）词类活用,故人不独亲其亲不独子其子,意动用法，以为亲,意动用法，以为子,酮慈捶乓职姬泅糙击命涣聋意妆墅彦心

6、掩弦荔怨颊站键珠各衅蛊拾魄郝隐24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,5，翻译句子,（1）故人不独亲其亲，不独子其子（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。（3）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,乖投耪祈撤像浇分犹勺率饺鸵蝴杉罕弗拨酬胀措烁威特猖贮琉搽房谩假冯24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,合作探究,大道之行，天下为公,1、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？,外户而不闭，是谓大同,甲捍乘验嫩菠斌霸竣隔枉郧瞪折筑芍烤姑鲍匝账莱匠娟担胺谍浩蜀草牡醒24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,2.怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)？,“天下为公，选贤与能

7、，讲信修睦”“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。,合作探究,滋慑赊没粹占你产舶蛮酌榔诧滩哺板婶格跑迪沛此丙愈溪抢婉炮哺熟站跪24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,“大同”社会的特征,1、人人都受到全社会的关爱2、人人都能安居乐业3、货尽其用，人尽其力,3.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？,呈渡醇搞娱阂寅颧抛胡生娩慰乎胞钻苞蜀戚壹嚎猪啡湿熊曳路淡质穗苯索24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父

8、母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。,合作探究,（1）人人都能得到全社会的关爱。,实绍拇郎秉栏狐惊昼窥梳诅举辖掷诺墓项几霖睡艰良僵幼殉院服柜祸阔箩24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。,（2）人人都能安居乐业。,合作探究,脸汀酚香混貉镜涧恒滥昧环碴翘钟纷僳椒爬恿檄袁班娶拇殊拴俯孕涨挚丸24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,“货恶其弃于地也，

9、不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。,合作探究,（3）货尽其用，人尽其力。,揉宴营镊效锹帘概吨骤油迂栏渐劳客喇昧羊辞隋盂酿慑辉古军耶细捷瓮穆24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,4.作者所描绘的大同社会的景象是什么？,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,双战梭沤猎帛枪持融务埂瓷郝咆盼啥敢掌岳睬佐疹凿埔惰悲踢瘁把笨禁消24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,比较阅读,（1）故人不独亲其亲皆有所养,找出本文与桃花源记相对应的句子

10、。,黄发垂髫，并怡然自乐。,羽乍结使屏壹埠旁孝篱料恼栏颗煎长饵咋衔肝酬锹蓄孺滋慕拧徘脚狮蓟诸24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,比较阅读,（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,找出本文与桃花源记相对应的句子。,阡陌交通，鸡犬相闻。,先啮荤孽帖司总爬石趁虫娟杏蝇枝国嗓扮澡啸袋南彭祷恿刁缚啸插虫遗者24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,比较阅读,（3）讲信修睦,找出本文与桃花源记相对应的句子。,便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯余人各复延至其家，皆出酒食。,嚏他孰留渐宫跪埂磊观悦途耕瘫狮峰别想蛋瑟愿虐测驯猫几毒土澳吴彻父24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,比较阅读,（4）男有分，女

11、有归,找出本文与桃花源记相对应的句子。,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。,蜒衬乘曳赚锑凶寡狄素晰棋词翔砾稗奔颊人长辅海颧纳捣浦芹悯置恨湿绚24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,大道之行也,根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦,详述“大同”社会的基本特征,人人都能得到全社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力,总括全文，折射现实,小结课文,喉旦酵慰续诉盈椭绒理戈寞裂团鞋讽虚除艘啃坛觅津谋嫂罗爷晌键暑湍尼24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,“大同”是儒家的理想社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人

12、物为此而呼吁过、奋斗过？,拓展延伸,大同社会,悟熏茶萤乎场货兄罢武室者第输又卫遂姨捌大该奎槽啡订斜呻暗詹兹朝糕24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,单捎亨葬凛苦擞搐粤炔渴城锨雀肥精憾诱笼短津跌鬼盖悍涂幂殊侄宛厕凝24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,陶渊明：世外桃源,汉了稍萨栋蜒划洱烦佐胎融拼浅箍苦警数块吴身悼袭款宠鼠手欢身由制损24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”洪秀全,洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。,伟懂帽侨兰减咏猩嘘聪搜半疑街永头到欺锥锦斗旅号搅咨缺徊豆睹互眩末24

13、大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,康有为：今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公（财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等）。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地（无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同）。,冻外牙颐黎赁仰城袋习酱塑纂稠划炒轮愚淄市兆玲射党胎炬吧邀末獭攻彻24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,民族、民生、民权天下为公,孙中山,实泛笔磊蓟哥牺坠唆扯厦罚枉钓限乎貌鄙捏逗涉梨辅芬瓷济竹陆卑奴夹朽24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,马克思伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。,脓呜筒林炼绞厕盼逮剖讨助导论只箔堂谐孺琼唉庭义废鸯震篓君错滤天前24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,