考场作文语言出彩技法.doc
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1、考场作文语言出彩技法(2008-09-08 08:51:32) 转载标签: 作文分类: 文学创作 语言是思想的载体,是感情的凭借,一切文章都要靠语言来实现,孔子曰:“言之无文,行而不远”,这就是说文章要有文采,要有趣味、要耐读。所以考场作文语言也要有文采,才能让阅卷老师耳目一新,获得高分。一、 俗语的引用。俗语是人们在生活中流传着的定形的话语,它具有普遍流行又简练形象,使用它可以使我们的语言既简洁形象又生动活泼。如:一处小院,隔墙住着两家。老刘是一位从事“爬格子”的,妻子、女儿一家三口。墙那边,听说是什么局长。老刘家种着些豆角,而墙那边也长着些丝瓜。豆角藤顺墙蔓过去,瓜秧沿墙爬过来。绿油油的豆
2、角,长条长条的丝瓜,长得讨人喜欢。局长家三天两日,来客络绎不绝。到晚上,局长家灯火辉煌,宾朋满座;而老刘家,冷冷清清,“一盏灯漂白了四璧”。初作邻居时,见面也打打招呼,道个好。后来,局长便把招呼给免了。对老刘的招呼,只是很高傲地点下头,再后来,这点动作也没有,如同一个面无表情的蜡像。老刘心里感叹着:“我曾尝试着接近别人,无奈别人看不起我们这些小知识分子啊!”于是两家都不去管那些爬过墙头的豆瓜,任它们长着。日子照过。(2005年山东淄博中考满分作文邻居)这里的“爬格子”是指从事写作的俗语,“一盏灯漂白了四璧”多么简洁生动,形象地说明了老刘家的冷清,没有宾朋来客,也不热闹。读了这些熟悉的俗语,就如
3、同在他乡遇见了老朋友,阅卷老师肯定会眼睛一亮,判给高分。再则引用这样的俗语,也反映了作者深厚的文化底蕴,也应给高分。引用了俗语的文章,读起来还使读者感到生动有趣,引人入胜。二、 修辞的运用。作文中运用修辞手法,可以增强文章的生动性和形象性,把读者引入到一个美妙的境界。巧妙地运用修辞手法,可以反映作者运用语言的高超技巧,如:篱笆修筑竖三桩,暖流涌动感心房。感恩从来都不是无缘无故存在的,我们感恩是因为曾经获得和索取父母的爱,朋友的情,师长的教导曾经有一股清泉,润泽心田;曾经有一阵和风,唤醒希望;曾经有那么一个人,在你困苦时,把手伸向了你。这份帮助,也许是送来千金,也许只是投来一个小小的眼神,但都足
4、以让我们心生温暖,渡过难关。感动,就这么悄无声息地在心田里发芽。在心的指引下,我们感恩。投之以桃,报之以李。感恩图报,也许在心灵接受到爱的讯息时只产生谢意,那么,何不把它化为行动一个微笑,一句问候,一个温暖的肩膀,都行。感恩于朋友,梁山好汉两肋插刀;恩于他人,武子岳父结草衔环;感恩于人民,周总理鞠躬尽瘁,死而后已。他们以行动感恩,青史留美名。一万次的空想都不及一次行动,再大的谢意也比不上实质性的帮助。感恩是心头的一张邮票,惟有用行动去传递,才是真实而美丽的。(2005年武汉中考满分作文感恩的心) 这里运用了比喻、排比、对比、对偶等多种修辞手法,读起来使人感到生动形象,语言优美。“感恩于朋友,梁
5、山好汉两肋插刀;恩于他人,武子岳父结草衔环;感恩于人民,周总理鞠躬尽瘁,死而后已。”这组排比既全方位、多角度地展示感恩的不同形式,又使语气自然流畅,很有气势。三、 专业术语的巧用。科学发展到现在,形成了许多专业,许多人在不同的专业领域里工作,但人又是在丰富多彩的世界里生活,不可避免地接触、使用跨学科知识。有时候,我们把不同专业领域里的术语交叉使用,可以产生幽默的效果。作文也一样,使用一些专业性很强的术语,可以增强趣味性、可读感。如:镜头对准我们的社会国在:中华人民共和国“在”着,无产阶级专政或称人民民主专政“在”着,社会主义的政治制度和共产党的领导“在”着,人民当家作主“在”着全都完好无损。稳
6、定压倒一切,和平发展是两大主题,物质和文明两手都要硬,经济以8左右的速度递增着祖国一片繁荣,形式一片大好。(2005年山东淄博中考满分作文国在山河破) 读了这些语句,我们感到很有趣,因为它用了许多的专业术语。“中华人民共和国在着,无产阶级专政或称人民民主专政在着,社会主义的政治制度和共产党的领导在着”,“ 稳定压倒一切,和平发展是两大主题”这些政治术语的运用,给人一种新奇的感受。四、 诗词语句的化用。古典诗文从形式上看句子简练,节奏感强,有很强的音乐性,从内容上看蕴涵着深刻的意义,在作文中运用它就像用了成语一样,不但使作文表达的意思深刻、言简意赅,还会为作文的语言增色不少,使作文语言高雅而有韵
7、味。 然而,月有圆缺阴晴,又怎能总是完美无缺?人有离合悲欢,又岂能奢求永久的团圆? 婉转悠扬的笛声伴水飘来,圆月清风中的大地显得格外清宁冷静。“闭塘渡鹤影,冷月葬诗魂。”大观园的两位女儿啊,虽是锦衣玉食,无奈寄人篱下,父母双亡,中秋之夜孤单的身影,更显感伤。面对万家团圆,湘云、黛玉的联诗又显得如此凄美悲凉。 “明月几时有?”苏轼把酒问月。中秋良宵,弟兄分离,杳无音讯,唯有皓月孤影相伴,“起舞弄清影”,一夜难成眠。罢,罢,罢!无法相见又何妨? “但愿人长久,千里共婵娟。”共在圆月之下,即使远隔千里,也算是另一种相聚吧!一载载中秋月,记录下欢声笑语,记录下离愁别绪,而无论古月今月,人心千变,月总是
8、月,于中秋展现完美。中秋赏月,月亦可读,可思,可品。 中秋思月,让我们像月一般清宁冷静,不以物喜,不以己悲。 中秋思月,让我们像月一样晶莹坦荡,去留无意,宠辱不惊。 中秋思月,让我们像月一样,释然阴晴圆缺,笑对悲欢离合。(2006年淄博中考满分作文中秋思月)这篇文章的文化底蕴很深厚,主要是它化用、引用了许多诗词名句。“月有圆缺阴晴,又怎能总是完美无缺?人有离合悲欢,又岂能奢求永久的团圆?”这是苏轼“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”的化用。 “去留无意,宠辱不惊”则是对菜根谈“宠辱不惊,闲看厅前花开花落;去留无意,漫观天上云卷云舒”的化用。文中 “闭塘渡鹤影,冷月葬诗魂”的诗句是从红楼梦中引来的,这
9、一切,都符合文章的意境而使文章增色。五、 幽默语言的妙用。作文中的幽默的语言,会给人一种新鲜感,令读者忍俊不禁。考场作文让阅卷老师在理解内容的时候,感到轻松愉悦,从而获得高分。“最后一排”是我们班的边疆,地广人稀,气候恶劣。所以“好同学”避而远之,“捣蛋鬼们”心向往之,我在还没有弄清楚自己属于哪种类型的人时。就坐在了“最后一排”。 暑假前的一次考试,我大意失荆州,败走麦城,名次是飞流直下三千尺。遥远的岭南啊,顿时成了我的“后花园”,可我却没有苏东坡的豪放洒脱,吟不出“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”的妙句。当老师宣布这消息时,顿时有一种“世界末日来临”的感觉,两眼昏花,头晕耳鸣,真的快要支撑不
10、住了。(2006年上海中考满分作文我们的名字叫坐在最后一排的人)这是一篇散发着灵气、诙谐、幽默的考场佳作,选材巧妙,语言有文采。如:“最后一排是我们班的边疆,地广人稀,气候恶劣。所以“好同学”避而远之,“捣蛋鬼们”心向往之”,本来“ 边疆、地广人稀、气候恶劣”等词语是用来写自然、气候的;“避而远之、心向往之”是文言语句,这样反常使用增加了幽默感。构筑想象的堤岸【病文呈现】明天吃什么明天要进行期末考试,这是本学期的一次大考,我在做着最后的准备,爸爸在悠闲地看着电视。这时,只听妈妈在问爸爸,说明天孩子考试了,应该做点儿好吃的慰劳慰劳。爸爸仍在看电视,一动不动地说想做什么就做什么。大概怕妈妈说不负责
11、任,接着又笑着补充说做“熊掌”吧。妈妈没好气地说爸爸净说废话。听了妈妈的批评,爸爸的眼光终于离开了电视,一连串说出了几样像“锅包肉、馄饨、包子、馒头”等,但都被妈妈否决了。最后两人达成一致:吃“统一”,既顺溜儿,又吉利。第二天早上,一大碗热气腾腾的“统一”端上了桌,诱人的香味吃得我狼吞虎咽。但无奈碗太大了,面也太多了,更重要的是太辣,我硬是吃了一多半,就再也咽不下去了。眼看时间不早了,就把剩下的交给爸爸处理,我一溜烟儿地奔向学校。考试无常,与吃什么实在难以扯上关系,但父母爱孩子的心是永恒的。【师生讨论】教师:这篇习作通过叙述“明天吃什么”这样一个家常的话题,表现了父母对孩子的亲切关爱。很有生活
12、气息。但是这篇文章还可以写得更“生活”再现生活的真实。从哪里突破呢?是不是可以这样考虑:把某些叙述性的语言再现为对话描写。教师:文章里有这样几个点,请你回忆和思考一下。当爸爸说吃“锅包肉、馄饨、包子、馒头”等建议时,妈妈为什么要否定?有没有一定的理由?学生:其实,这是发生在我家里的一件真实的事。当时我虽然在学习,但因为第二天要考试,吃什么我也很在意,所以爸妈当时说什么我还是有很深的印象的。我记得爸爸说吃馄饨时,妈妈说那不就“混混沌沌”地考砸了!妈妈很忌讳这些所谓的不吉利的语言。听着这些话,我当时“扑哧”一声就笑了。师生:(一起笑了起来)学生:还有,爸说吃锅包肉,妈连连摇头说不行,说我怕像锅包肉
13、一样烤焦了。哈哈教师:(见学生进入状态,便进一步鼓励)很好,你们家确实是很温馨,爸妈也很幽默啊。学生:对了,考完以后,我成绩不很理想。爸说,连“统一”都吃了,还没考好,妈又说,都因为辣,没吃完,“统一”才变成“统一”教师:这些语言都是很鲜活很生动的,又是很个性化的。要学会让文章中的人物自己说话,这样才能够表现人物的个性和特点,才能揭示人物的内心世界和思想性格。你想想看,如果把这些鲜活的语言呈现文中,那既是生活真实的再现,又是爸妈关爱自己的生动写照。这样生活气息会更加浓厚,父母对自己的爱就会表现得淋漓尽致。学生:哦,那我修改时可以把这些内容写进去。教师:爸妈说话时,有时候你可能观察到他们的表情态
14、度的变化,有时你虽然不在现场,听到他们说话时,你完全可以想象他们当时的神态、心理,是吧?学生:是的,我完全可以想象出来爸妈说话时的那种情景。教师:其实,人们在说话(对话)时是有着丰富的表情和个性特点,不可能“吧嗒吧嗒”的只有声音,没有表情、动作、心理活动。因此,在修改文章时,可以把写爸妈的语言和他们对话时的语气、语调、神态、动作等结合起来。这样可以起到如闻其声、如见其人的作用。学生:哦,我以为写人物对话,就是把人物语言直接写出来就是了,原来还可以这样写。明白了。教师:写对话时,还应该注意的是,不要总是“爸爸说”或者是“妈妈说”,这样行文会很单调。要力求通过对话行文的灵活变化写出文章的灵动。一是
15、可以把人物的语言放到前面,叙述语在后面。比如,我们学过的社戏中的对话描写:“阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了,在岸上说。二是叙述语在中间,人物语言在前面、后面。比如:阿发一面跳,一面说道,“且慢,让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回,直起身来说道,“偷我们的罢,我们的大得多呢。”叙述语在中间这种行文方式需要注意的是,标点符号的变化用的是逗号。学生:谢谢老师,我会在自己的文章中运用您教给的方法,通过语言对话写出人物的性格,写出爸爸妈妈对我的一片爱心。【作文训练】根据“记叙中的语言(对话)描写”的内容重点,修改明天吃什么一文。【修改示例】明天吃什么安
16、琪明天要进行期末考试,这是本学期的一次大考,我在做着最后的准备,爸爸在悠闲地看着电视,妈妈则在煞费苦心地想着一个问题:明天吃什么?本来这个问题在平常的日子里根本不值得一提。起床早了,精心做两个小菜,煮上一锅粥,既可口又能吃得饱;起床晚了,剥几个鸡蛋,喝一杯牛奶,再嚼几口面包,省事儿营养也够。可是,明天不同,明天我要考试!既要吃得饱,又要有点“象征意义”。“哎!”妈妈在叫爸爸,“明天给孩子做什么吃?”“熊掌。”爸爸头也没回。“跟你说正经的,明天孩子考试,给她做点什么好吃的呢?”妈妈的神色有点庄重了。爸爸的眼光终于离开诱人的电视,对妈妈说,“明儿早我到街口给她买爱吃的锅包肉吧。”“不行。难道你想让
17、孩子考得像锅包肉一样焦吗?”“那就吃馄饨吧,皮薄馅儿大,肯定吃得饱,考试精神足!”“唉,馄饨、馄饨,还不混混沌沌地考砸了?”我在一旁听着直想笑。爸爸抠抠后脑勺,又接着说出了包子、馒头,但都被妈妈一口否定了。屋子里短暂地静了下来。“有了!”爸爸一拍脑门,“面条儿!顺溜儿!准没错儿!”“吉利是吉利,只是面条没什么味道。”妈妈还是不放心。“那就吃方便面统一,考个满分,怎么样?”爸爸反应真快,妈妈终于乐了。我心想,真是“可怜天下父母心”呀,手中的笔,不由得握得更紧了果然,第二天早上,一大碗热气腾腾的“统一”端上了桌。“辣味的,太好了!”我叫道。“好吃就好,多吃点!”爸爸笑道。我狼吞虎咽地吃着,无奈面量
18、太大,又辣味十足,吃了大半碗就再也吃不下了。眼看时间不早了,就把剩下的交给爸爸处理,我一溜烟儿地奔向学校。几天后,成绩出来了。糟糕!平时成绩不错的我竟没有进入前十名!我浑身无力地回到了家,无语地躺在床上。爸爸知道了结果,并没有怎么吃惊,反而逗我说:“统一都吃了,怎么就没有考好呢?”我说:“什么统一,那么辣!”妈妈好像得到了什么启示,责怪起爸爸来:“都怪你,明明是统一,因为辣,没吃完,变成了统一了,能考好吗?”我被妈妈的话逗乐了。我悄悄地凑到爸爸耳边,说:“爸爸,下次我肯定能吃够!”爸爸笑着,点点头。考试无常,与吃什么实在难以扯上关系,但父母爱孩子的心是永恒的。 构筑想象的堤岸著名教育家裴斯泰洛
19、齐认为,教学的主要任务不是积累知识,而是发展思维,丰富想象。新课标也指出:在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想象力和创造潜能。也正因为这样,教师都在不遗余力地激发学生的想象力。可由于种种原因,不少学生的想象都没有走上“正道”,总是经不起推敲。我认为,唯有构筑起坚实的堤岸,才能引导想象这条思维的河流奔向知识的海洋。那么怎样才能构筑起坚实的堤岸呢?我认为必须以现实生活为基础,培养学生的时代意识、科学意识、语境意识、主旨意识、文体意识。1.时代意识,就是注意想象内容的时代性。想象内容必须符合历史常识,分清时间先后。如让学生“描绘钱塘湖春行的情景,可运用合理的想象,注意体会作者的情感”,有学生描
20、写诗人看着美景,随口吟诵苏轼的“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。殊不知,苏轼是在白居易写钱塘湖春行二百多年后才出生的。2.科学意识,就是注意想象内容的科学性。想象内容要遵循客观规律,不冲破科学底线,不宣扬迷信,不出现伪科学。如许多小孩子喜欢看日本的动画片哆啦A梦,他们希望自己也像大雄那样拥有机器人哆啦A梦,如果头上安一个“飞行器”便可以上天入地,如果套上“拳击套”便可以所向无敌,如果拥有“时间机器”便可以停留在过去与未来的任何时刻,如果拥有“随意门”便可以去世界的任何一个角落,如果拥有“魔鬼相机”便可以爱折磨谁就折磨谁(只要按下快门,相机里就会掉出一个玩偶,折磨玩偶,对方就受罪)先不说“飞行
21、器”“拳击套”“时间机器”“随意门”的科学性,单是“魔鬼相机”便有迷信和巫术之嫌。3.语境意识,就是注意想象内容的合理性。想象内容要切合语境,和当前的情节吻合,不脱离文本。如“阿长是个文盲,她是如何买到山海经的?这当中经历了多少艰辛?在阿长与山海经中鲁迅对此并未提及,请你对阿长买山海经作一次大胆的想象”,很多学生从“阿长是文盲,她真心关爱鲁迅,即使历尽艰辛也要买到山海经”作为想象的起点,展开了丰富的想象。但有的学生写书店老板使坏,硬要五个银元外加一副金手镯,还让阿长打扫三天卫生。这就想象过头了,阿长是文盲,但不是弱智,这样想象实在不切合语境。再如补写老王回家:“老王在临终前一天,已形如僵尸的他
22、竟亲自送鸡蛋和香油到杨绛家表心意,他是怎样下楼梯回到自己家的,请你作一合理想象。”一学生这样写道:“老王完成了一桩心愿,如释重负,骑上自行车回了家”老王的破三轮变成了自行车,“僵尸”竟成了健康人,荒唐!4.主旨意识,就是注意想象内容与主题的一贯性。想象内容要紧扣原文的主题,要符合逻辑,不与原文本矛盾。如续写皇帝的新装,有很多学生在原文情节的基础上,充分发挥自己的联想和想象,叙写了皇帝游行之后倒行逆施,滥杀无辜,直至覆灭的过程;也有的学生写皇帝颠倒黑白,用“说真话罪”处罚小孩,用这一情节来深化原文的内容,表明皇帝愚蠢到极点但也有学生胡乱想象,有的写皇帝派大将军发射火箭弹消灭了两个骗子;有的写小孩
23、告发了骗子,把骗子送上了绞刑架;有的写皇帝幡然悔悟,让小孩当了皇帝,后来新皇帝逮到了骗子,严加惩罚这根本就不符合原文的主题,不符合人物性格发展的逻辑。这样的想象是不可取的。5.文体意识,就是注意想象的内容要符合一定的文体要求。想象内容要与文体固有的风格相一致,不能随意空想。神话与童话、科幻与魔幻、世情小说与神魔小说、寓言故事与民间故事,种种文体之间有可以融合的部分,但更有不同,它们都有固有的要求。我们不可为了追求噱头,而将其杂糅起来。如有学生写“杨利伟乘坐神舟飞船进入太空,睡梦中觉得有点异常,睁眼一看,原来是孙悟空进了太空舱”。再如一学生续写皇帝的新装,写皇帝调动所有人马,历经千辛万苦逮到了骗
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