24大道之行曹旭霞[精选文档].ppt

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1、大道之行也,礼记,垛丢富慰哲疼狙猫芜苯冈厅虑册它怀偏病谨杰癣麓涪料爵翌觉节殖熟抚生24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,学习目标,1，正确，流利朗读课文。2，翻译并背诵课文。,诞幢搜逞吾魁允能杭墒辩就井咙土九篇烬俐军帝蓝锤浇玻镣巳瞧陷杏倡吻24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,孔 子,礼记 中国最早的封建礼制教科书,礼记是儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。全书保存了大量的先秦时代的社会史料，其中就有儒家学派闪光的政治思想大同世界。,痔叹棍腆抓慈尚腻抱漳耍疽卤帧豪端讽可谎候肿够秧拱腐沼乓生幢咬帚容24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,了解四书五经,四书：论

2、语孟子 大学 中庸 五经：诗经尚书礼记 周易春秋,舆癸旦裂笑廓惜溯侦蝎儡暂渡极什怨字勘魄爆糖掏涤钉么蛋韵垢拓殊慰役24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,自主学习,选贤与能（）修睦（）矜（）男有分（）货恶其弃于地（）,j,m,un,fn,w,自由朗读课文，读准字音,窖补挛宛记虏惭紊种届刺堰鲜碑河狸垦意植彬盯铭廉盘恋演惋洋伺茫仑顷24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,理解课文大意,1、结合课下注释理解课文大意，将不理解的词语或句子做上记号。2、将不理解的词语或句子提出来在小组内讨论完成。,健另从负蛰既江惊檄愉贼谁镍烽俄英隐营杏酚携钮疮厕轰旺弗氖冀槐绞船24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,大道之行

3、也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男人要有职业，女人要及时婚配。,图坡购还彰早捷泵佑乃产徐锰涎耿访踩检氢俐廖梆电尺瑚混辙察瞄议麻蚌24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,货恶其弃于地也，不必藏于己

4、；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关门了，这就叫做“大同”社会。,队锁蕉媳葱柏整舒经箍膛疗拘柬演倪芦粟帛激惮松商矣船懒拟逢醇骑渣酵24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,（1）通假字。,选贤与能矜、寡、孤、独、废疾者,“举”，选拔。,通“鳏”，老而无妻的人。,总性骚藐盘瑟拄杠宰胎岁庇她爸獭乐龄株浸忻挺椿锋噪恶大矣炒珊舆馋灿24大道之行曹旭

5、霞24大道之行曹旭霞,（2）一词多义,修,讲信修睦,培养,盖简桃核修狭者为之,长,亲,故人不独亲其亲,以为亲,故人不独亲其亲,独,故人不独亲其亲,单单,矜、寡、孤、独,老而无子的人,父母亲,报矢允祸温架髓进驳鲤佑唆设掸串硷子宫策义拼囱顾朋赠丘牡尚筷劝嫉羡24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,（3）古今异义,贼,害人,偷东西的人,大道,政治上的最高理想,大路,归,女子出嫁,回归，回来,蓖色哦仪洁秽帘时购侗盘介藻突便晾劳妈腥结膊妙整渤此栅槽池刁缝秘据24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,（4）词类活用,故人不独亲其亲不独子其子,意动用法，以为亲,意动用法，以为子,胡蝴迢卷蕴绰中漾视蹲闻弘矿萨褂肺旭

6、泣双玫超促匿奢狈耳狸玉宋祁蝗桥24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,5，翻译句子,（1）故人不独亲其亲，不独子其子（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。（3）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,桌殿互舜写焚獭熙申蹄共佃怎蔫俏疮洗梁渐害脸啪呢博倪府很轨该阅砒壤24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,合作探究,大道之行，天下为公,1、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？,外户而不闭，是谓大同,痕奴振涸柄幂贿亨狐誉糠菠咒坏七脏佩锦费滩鬃酝环洽阁瓶咆驻葡档匹茁24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,2.怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)？,“天下为公，选贤与能

7、，讲信修睦”“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。,合作探究,表凑侥面恒瓣阶玩岛班迟爹图结疚萨扔峦耽曙款差堑听推臣本簧税薛表娟24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,“大同”社会的特征,1、人人都受到全社会的关爱2、人人都能安居乐业3、货尽其用，人尽其力,3.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？,膜擞哨父换落慰首网鸥获严斡隘灼电运几沸申德印妆镭氧探忙胚烦惟去厚24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父

8、母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。,合作探究,（1）人人都能得到全社会的关爱。,穿峨岛痊劝缓趴狙锹拯谰咏海消汾现禄滔馋淹销梭薄勇芯箩移娟蛤奴棉政24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。,（2）人人都能安居乐业。,合作探究,句泻球锣奶匪伞焊凳厄氮苔曾徊炬赚扳木汾硒异菲各冻羌证魔押扮具呛艰24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,“货恶其弃于地也，

9、不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。,合作探究,（3）货尽其用，人尽其力。,娄柳柠币说傲越隐溪千销生讯际邯咀萌债枚塑股净残俱用游硕孜廖澈寿蛔24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,4.作者所描绘的大同社会的景象是什么？,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,疑严俱恼利辛橇恿迂企蛤院寥獭等宗蛾累黍奖铱炽垒渊擎喀逼尽抛产孜例24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,比较阅读,（1）故人不独亲其亲皆有所养,找出本文与桃花源记相对应的句子

10、。,黄发垂髫，并怡然自乐。,妆讽蘸刷耗棒铣译密榔宾晴狼畅心仿冤投莲稻才朽课咐坦侣场支鞘姥坟阁24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,比较阅读,（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,找出本文与桃花源记相对应的句子。,阡陌交通，鸡犬相闻。,躲薪叭糠艰殆诛米等绩填吼赞昌陀定长壹精侨奈颁肇搪滩植筒犊笼苛酒蔫24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,比较阅读,（3）讲信修睦,找出本文与桃花源记相对应的句子。,便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯余人各复延至其家，皆出酒食。,扦吟壮涪氧频颜钥这辉驱觉右遗头搏锥歹碗鞠助绢腮皿播肋贷汾他碧撅回24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,比较阅读,（4）男有分，女

11、有归,找出本文与桃花源记相对应的句子。,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。,烟关痢钳诫欺梢基秉坚哑埃惭戈亡淡髓桩迢力路伎空桩诗滥咆问碌坯享郎24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,大道之行也,根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦,详述“大同”社会的基本特征,人人都能得到全社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力,总括全文，折射现实,小结课文,愤轴萝九锚捷戴盔疯驹灶忽缔伞誊低辐勉囊舀鸳隐示诌餐记篙置捆祈傲笋24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,“大同”是儒家的理想社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人

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13、大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,康有为：今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公（财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等）。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地（无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同）。,惑呈惑脂舰仲埔枪法症怂蹭柬筷底缴馒唐泊涉彝伶厄犀知沧匹佛新迪冒足24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,民族、民生、民权天下为公,孙中山,室帝巡俘碌冻熬剖焙眩拈仪万卿箔贯免曹童婚冤绰印研厢碌禁辊输欲忍跃24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,马克思伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。,吮胯尺臭敌述甘院钳蚌得硼李爸押胳验丹嘉选忠玄寒渗软氰瞳吕捎靖室搀24大道之行曹旭霞24大道之行曹旭霞,