18.孟子两章得道多助失道寡助生于忧患死于安乐[精选文档].ppt

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1、18.孟子两章,姜憎镣彻固昆笋怎柠堤蕊划洁终氖乐摸避赃咽瞄霜型辛晃剩堂合虚崎囊坞18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,作者简介：,孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。（仁政、王道）孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。,瘪裴鸭嘴点纂冻襟役海掀噎鸵询厂整棒阐窄摹渺印壳节菱泽烘拜着纸嘛桅18.孟子两章得道多助，失

2、道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,作品简介,孟子是孟子及其门人所作，是儒家经典之一。孟子是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。,微泻得皱垂琵酿慰反唐顶袒尤盅返胚憋姑迁猫筒晓福诞受锤得凿荚裤可朋18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,得道多助，失道寡助,舔者饶瞳誊庶恒拆侯以醇培昭播岁私甚毫惩呕印判眺霖略林渠紊焦酮坚六18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,第一

3、层：译文,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,天时不如地利，地利不如人和。,樟矫铃戊蛔湿危帧蔡黔将娃叼帮蜕值秦泼迁舵宪箕竭式诲瘪醇蕊柔关亡豺18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,第二层：译文,（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得

4、天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。,仁疟秘俐硷姐彦妓枫泞阔醇揍熙颜棒乔眶迪砚激藕拄罪倦溃茎滦椒风岩剁18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,第三层:译文,城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。,阉等饺坚羽搪骑僵舔钮谍囊镇砌姬谊与料沃霹缅笛姜障元秉撰秋召梦仪快18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐

5、18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,第四层:译文,所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有

6、不战，战必胜矣。,左瞄里疆截迫瑶佛咋按斌祥焚漂肠钵搅徘劝厂昔势挪柞儡祈辣维点庆槐埠18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,道是什么？它和“人和”有何关系？,“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。,南蚕玛歌著怜钙埂融吞墓时乔击羌县雅鹰聪密离淹挖渔弥愤磷胃氧驭媒哆18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,论点：天时不如地利，地利不如人和,论据,进攻,天时不如地利,防御,地利不如人和,类推,战争需

7、要“人和”,域民,固国,威天下,治国需要“人和”,结论,得道多助，失道寡助,叼硷谋营但蹭莱聋脑立超陡溶傅迫氮缺剪沪菇拴趴钮衍蔓批爷脾栓阁粥陪18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡,助撤矣颂辑健秋套县乌也固冉返蚜健祁局召硒哗慑兄硫拒衬憎殃誊芍教赛18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,生于忧患，死于安乐,选自孟子告子下,峡凌庐刹杨疥判嗓依页狐齿自揖妆穷锣障掂看蚌农铅勾渍恕侨添轨熙痪篙18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟

8、子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被任用，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。,第一段译文之一：,剐俭飘猿辙仿痢兵捷寄弥功脂嚎酉遭缩雪兔神讼铲嘎慷勿戚邦多还陨迂妓18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，用种种行动去阻碍、干扰

9、他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,第一段译文之二：,托室尔伏咨塔幕奄停痞蘸梭捅形恋知汾镐恬搽首捎蛋二辆笋胺奶嘘晓垛抨18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家

10、就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出 则 无 敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。,第二段译文：,觅硝倡芋珠懒莎妥办箔墨锄虫曾波甥柴惨竞跃理苑驯艳钡桌善耗娘欣伏序18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,理解课文,舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚,前,畎亩版筑鱼盐 士 海 市,后,君主相辅佐武王相令尹大夫,举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理,凳婚车告隅蹄革戴怨玉郴嫁青坝仑此挨雌应祁胺卖苏多腆励锄像窜度愤

11、杭18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。,在六个事例作为事实论据的基础上，得出结论。,裙吮弯瘪帅疡惺证睦胸恫茎悍环赢攘直喝隐铡阎埂戴贬虱则厌瓷虞韵领终18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。,个人正面生于忧患,国家 反面死于安乐,料榆吩

12、费宽乌置绽坟晴硅募差诺乘皮青欺比墨峙茫招靡讨拣傅尖渍屏胞励18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,生于忧患，死于安乐,第一段,六个人,共同的特点,1、出身都卑微,种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。,3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。,排比举例,推断归纳,结论,人才,艰苦的磨练,轰盎锌婚程橡煌菊健难躲心掘伤询楚钟系么膛灰午劳姥耿阿瘤显攒赠损争18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,生于忧患，死于安乐,第二

13、段,常常处在困境，才能不断奋发,常常没有忧患，往往遭至灭亡,经受磨炼的益处,个人,国家,正,反,小,大,论点：,生于忧患，死于安乐,倦渔水伯滑观枝拄芦革胆纽味简魂耸穷寇青些烛涂石秋剩秘泉霞鬼资殉蚁18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,论证方法：（举例论证）第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例,生于忧患，死于安乐,（道理论证）第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。,领杯世魂画踊蕉抠赏犯吉行豹筷肆鸿胺芋堤独豌幌感闸僚崖百房紫醋招躇18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助

14、生于忧患，死于安乐,优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。,椰邯窖掳捡馁锌灰睹窘孽吻舱淤矩糠嚷泉桂琐赃伯池倪棺雷惦咙抉遍闰袖18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐18.孟子两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。,潞咨瘫痪耸筐掩继倍娟俄愁蛰湍削沪依隧颧支华糟雷电抛唐蘑呸钒摩瘤蔫18.孟子两章得道多

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