《记承天寺夜游》课件（26页）.ppt

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1、古有一人：读书：闭门书史丛，少有凌云志。工作：平生五千卷，一字不救饥。态度：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。一生：起舞弄清影，何似在人间。他频遭贬滴，一生历典八州，他身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂。他说：此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见尽了人间丑态，却说：“眼前天下无一个不是好人！”同学们，你知道他是谁吗？,记承天寺夜游 苏轼,苏轼，字子瞻，号东坡居士。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他是北宋豪放词派代表，也是唐宋八大家之一。,本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。宋神宗任用王安石变法，产生了新党和旧党之争。苏东坡

2、反对变法，站在旧党一边。新党就找出蛛丝马迹来惩治苏东坡，说他所作诗文有诽谤新法之意，并将他逮捕入狱，这就是“乌台诗案”。长时间的审问、折磨，苏轼差点丢了性命。后由于范镇、张方平等的营救，案件惊动两宫，十二月苏轼获救 出狱，被贬到黄州，为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，不得“签书公事”，而且没有薪俸，近乎于流放。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。,写作背景,学 习 目 标,一、了解作者,二、识记文言词汇,三、体会文章的意境,四、背诵这首诗,朗读比赛注意读音、停顿,念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻/张怀民，怀民/亦未寝，相与/步中庭

3、。,庭下/如/积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。,疏通文意,看课文注释，了解大意。小组合作，结合注释，翻译全文。,重点掌握下列句中红色词语,1、月色入户（）2、欣然（）起行 3、念（）无与为乐者 4、相与（）步于中庭 5、盖（）竹柏影也 6、但（）少闲人如吾两人者耳,门,高兴的样子,想,一同，共同,表推测，大概，原来是,只，只是,解衣欲睡，月色人户，欣然起行念无与为乐者怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。但少闲人如吾两人者耳,月色洒满庭院，如积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，原来是竹子和松柏的影子。,（我）脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门户（十分

4、优美），我高兴地起来走出户外。,只是缺少像我俩这样的闲人罢了。,想到没有可以共同游乐的人。,怀民也没有睡，我们就一起在院子里散步。,整体翻译课文,元丰六年十月十二日晚上，解开衣服想要睡觉时，月光照进堂屋的门户，我愉快地起来走动。想到没有和我游乐的人，于是到承天寺找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。庭院中好像积满水一样清澈透明，水中藻、荇等水草纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子。哪夜没有月光？哪里没有绿竹和翠柏？只不过缺少像我们两个这样的闲人罢了。,研习课文,记叙部分交代了哪些要素？时间：元丰六年十月十二日地点：承天寺中庭人物：“我”和张怀民事情的起因：月色入户，欣然起行 事情的经

5、过：至承天寺，寻张怀民 事情的结果：相与步于中庭,元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。,元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣裳准备睡觉，（看见）月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。,交代了时间、地点和夜游原因,庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。,庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中水藻、荇菜纵横交叉，原来那是绿竹和翠柏的影子。,（描绘庭中月光的澄澈）,何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。,哪个夜晚没有月色

6、？哪个地方没有绿竹和翠柏？只不过少有像我们这样的闲人罢了。,（惋惜无人赏月）,全文共分三层，请用四字短语简要概括。,记承天寺夜游,记叙,描写,抒情,寻伴夜游,庭中月色,月下感叹,作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？,绘景,修辞,作用,特点,月色：积水空明,竹柏：藻荇交横,比喻,生动形象如临其境,皎洁、清澈透明、优美,品读课文,此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。,你觉得文中作者叙事，写景，抒情都是扣住哪一个字来写的？表达了作者怎样的心情？,“闲”字堪称本文的文眼。入“夜”即“

7、解衣欲睡”，见“月色入户”便“欣然起行”，只因“无与为乐者”就夜至“承天寺寻张怀民”，是“闲人”之举；而张怀民竟然“亦未寝”，在夜深人静之时兴致盎然地与作者“步于中庭”，可见张怀民也是一个“闲人”；月照庭院，树影婆娑，本寻常景观，在他们眼中却如此充满诗情画意，只有“闲人”才会有“闲情”品出个中意蕴。正是因为他们都是“闲人”，才会“结伴夜游”。也正是因为他们都怀有“闲情”，视功名利禄如粪土，看荣辱得失皆云烟，“无案牍之劳形”，才有幸睹此盛景，是为“闲心”。而一般凡夫俗子汲汲于富贵，醉心于名利，既无时间，更无心思去发现、感受自然的美丽，即便面对良辰美景，也往往视若无睹，这是多么悲哀呀！结尾作者发出

8、的感叹实为全文的点睛之笔。超脱、豁达、鄙视、愤懑、自嘲,何夜无月？何处无竹柏？唉但少闲人如吾两人者耳。,何夜无月？何处无竹柏？哈哈哈但少闲人如吾两人者耳。,闲人:清闲的人(贬官)贬谪的悲凉、失意的落寞 有闲情雅致的人 赏月的欣喜、漫步的悠闲、自我排遣的达观,只有具有闲情雅致的人，才能欣赏出景色的美妙，而我们现实生活中很多人忙着追求，忙着工作，迷失在富贵中，迷失在物欲横流中，而忽略了自己身边美丽的风景。丢掉了那一份闲情雅致。,2000年法国世界报这样评论苏轼：居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言进谏，不惧权贵，在贬期间，赈贫救孤，颇多政绩，他俯仰无愧于

9、天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下了无数传世杰作。,有一位文人，他一生担任过30个官职，遭贬17次，坐过130天监牢。然而，他一生豁达乐观，晚年贬谪海南，这已是十足的流放。而此时，他年事已高，疾病缠身，且不适应那里的气候。于是他平静地为自己打造了棺木，掘好了坟墓。他就是北宋豪放派词作代表苏轼。他的一生给我们留下了许多传世佳作。面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放的说：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”面对青春的一去不复返，他积极乐观的说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”。,1:一声“闲人”，多少无奈;一声“闲人”，多少辛酸。2:一声“闲人”，多少抑郁;一声“闲人”，多少悲

10、凉。3:一声“闲人”，多少苦闷;一声“闲人”，多少感伤。,1:一声“闲人”，多少高洁;一声“闲人”，多少傲骨。2:一声“闲人”，多少自得;一声“闲人”，多少乐观。3:一声“闲人”，多少宁静;一声“闲人”，多少豁达。,全文小结,记承天寺夜游,记叙,描写,抒情,寻伴夜游,庭中月色,月下感叹,赏月的欣喜,贬谪的悲凉,随 缘 自 适自 我 排 遣的 乐 观,你从文中悟出了怎样的哲理？,只要放宽心态，美丽无处不在。,何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。,生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。罗丹,教师寄语,同学们，记承天寺夜游不仅是一幅清闲淡雅的水墨画，是一颗即使在不平遭遇中仍然用一颗恬淡的心灵去欣赏生活中的美的敏感心灵，更是一种饱经忧患仍然对社会和人生保持热情和积极进取的人生态度，是一种“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫观天外云卷去舒”的旷达情怀尽管千年的时空相隔，使我们无法与苏轼握手相拥，但人性中豁达、乐观等美好的心态却是我们共同的追求!漫漫人生长路，我们也许会遭遇逆境，身处低谷，那时，请你记住承天寺夜游，记住苏轼。愿我们的心灵永远澄澈明净!愿我们的人生更加豁达从容!,