《记念刘和珍君》2.ppt

《《记念刘和珍君》2.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《记念刘和珍君》2.ppt（32页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、鲁迅,记念刘和珍君,作者介绍,背景知识,课文插图,历史重现,生字注音,整体把握,问题探究,语句赏析,拓展延伸,目录,作者介绍,鲁迅（18811936），中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年去日本留学，1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基石。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门。1927年10月到达上海。1936年10月19日因肺

2、结核病逝。,有小说集呐喊、彷徨、散文诗集野草、散文集朝花夕拾等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说阿Q正传，是中国现代文学史上的不朽杰作。小说祝福、阿Q正传、药等先后被改编成电影。,背景知识,1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义的支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意等各国驻北京公使，借口维护辛丑条约，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。3月18日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政

3、府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，打死打伤200余人，造成屠杀爱国人民的“三一八”惨案。,冯玉祥的国民军在天津东站集结,写作动因,“三一八”惨案发生后，军阀的反动文人极力为其主子开脱罪责，污蔑参加请愿的群众是“暴徒”，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，制造了种种谣言。当噩耗传来的时候，鲁迅正在写无花的蔷薇之二，他怀着满腔的悲愤，当天晚上就写下了该文的49则，揭露控诉反动派的这一暴行，并指出：“这不是一件事的结束，而是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息。”后来，鲁迅又相继写了

4、死地可惨与可笑等文。4月1日，写下了著名的记念刘和珍君。,一九二六年三月十八日，北平各界举行示威活动,历史重现,请愿群众与执政府卫队对峙,段祺瑞执政府卫队准备向群众开枪,段祺瑞,三一八殉难烈士追悼会,刘和珍,杨德群,三一八惨案后高举被枪杀学生的血衣，继续英勇斗争的人们（摄于一九二六年三月十八日）,三一八烈士纪念碑,课文插图,生字注音,洗涤惮攒射尸骸长歌当哭喋血杀戮殒身不恤,ddncun hidngdilyn x,整体把握,记念刘和珍君,关于文章缘起（第一、二部分）,关于烈士事迹（第三、四、五部分）,关于请愿事件的意义（第六、七部分）,正义感,责任感,反抗精神,纪念死者,使庸人不忘却,平时,遇害

5、,肯定赞扬,改进斗争方式,概况,细节,问题探究,1、文章为什么要从追悼会上程君请求作文写起？文章从追悼会上程君请求作文写起，交待写作此文的缘由。“我”因无法承受追悼会的悲凉，独自到礼堂外徘徊、思索；程君问“可曾为刘和珍写了一点什么没有？”勾起“我”对烈士的悲痛的忆念，再次感到“有写一点东西的必要”“也早觉得”，“也”字针对程君的请求而言，说明写作此文，不仅仅因程君的请求，更主要是出自“我”本身的意愿；“早”字则进一步说明，要写文章记念的愿望由来已久，不只是由程君的请求才引起的。,2、第一部分里有两处提到“我也早觉得有写一点东西的必要了”，又说“我实在无话可说”，这种矛盾的提法该怎样理解？,（1

6、）第一处写“我也早觉得有写一点东西的必要了”，是为了寄托自己对刘和珍烈士的哀思，接下来连用两个“只能如此而已”，是说明自己的悲愤感情是文章所倾诉不了的，然而又只能用文字来纪念，这种反复回荡的语言，正反映出鲁迅先生悲愤之强烈。,（2）第二处说“我也早觉得有写一点东西的必要了”是对我们还活着的人来说的，是为了要揭露这“似人非人”的世界，为了让人们不忘记这血的教训，所以结尾再强调一下：“我正有写一点东西的必要了。”（3）“我实在无话可说”，这是一句无比愤激的话。四十多个青年的血，洋溢在鲁迅先生的周围，重压在心头，而反动统治者和御用文人们的卑劣行径，“尤使我觉得悲哀”。一个人在悲愤到极点的时候反而会说

7、不出话来，所以必须“出离愤怒”，写文章来悼念死者，把自己最大的哀痛显示于这个“非人间”，让反动统治者对我的苦痛“快意”吧，我将以此作为“祭品”，奉献在烈士的灵前。这种看似矛盾的说法，实则是感情无比深沉的表达方式。,3、课文记叙了刘和珍的哪些事迹？从这些事迹中你能认识到刘和珍君是怎样的一位青年？,在艰难的生活中，毅然预订莽原全年 在女师大风潮中“不为势利所屈，反抗一广有羽翼的的校长”女师大复校“虑及母校前途，黯然至于泣下”平时“常常微笑着，态度很温和”援助外交，“欣然前往”，请愿殒身 可看出刘是一位渴求真理，富于斗争精神，而又和蔼善良，有思想，有远见富有革命责任感的革命青年。不是“受人利用”。,

8、4、怎样理解下面这几种人？,中国人 庸人苟活者,泛指所有的中国人健忘、偷生、无所为的人有一定是非观，不忘烈士死难而又没行动起来的人，有走向斗争的可能。指一般的庸俗的市民指所谓的学者文人，走狗文人，如陈西滢等人,无恶意的闲人有恶意的闲人,语句赏析,1、“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”这里的“哀痛者”“幸福者”指的是“敢于直面惨淡的人生”“敢于正视淋漓的鲜血”的猛士。“哀痛者”是指他们为国家民族的前途，为人民的悲惨命运而哀痛；“幸福者”是指他们为改变黑暗现状而斗争，以勇往直前、奋斗献身为最大的幸福。敢于面对反动派统治下的悲惨凄凉黑暗现实，绝不回避，并

9、且视死如归，这是大无畏的精神。这两句话是鲁迅先生对烈士的热情讴歌。,2、“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”,鲁迅先生所指衰亡民族默无声息的缘由，是指段祺瑞执政府的血腥镇压及其走狗文人流言蜚语的中伤，作者无话可说是因为愤怒到极点。在此，作者尖锐地指出了沉默情况下面临的两种截然不同的选择和结局，激励人们要在沉默中爆发，抒发了自己对黑暗现实产生的强烈愤慨和浓黑的悲凉，也揭示了自己由黑暗现实悟得的深刻道理：只有在沉默的爆发，才能拯救衰亡的民族。,3、“从背部入，斜穿心肺中了四弹，其

10、一是手枪。”,背部中枪，说明学生不是在冲突中被杀害而是被有计划地蓄意杀害。“其一是手枪”。说明有军官指挥进行杀害，这次惨杀是有组织有准奋的。这暗示了“三一八”惨案是段祺瑞执政府设下的罗网，揭露了执政府的下劣与凶残。鲁迅先生告诉人们要采用更为革命的方式反对政府的反动统治，请愿是不可能取得胜利的。,4、中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。,这句话用了反语、借代的修辞方法。“伟绩”是指灭绝人性的劣迹；“武功”是指凶残野蛮的暴行。“几缕血痕”借代段政府充当帝国主义走狗对爱国学生的血腥屠杀，“抹杀”则指制造这次惨案的段政府的下劣凶残比“中国军人的屠戮妇婴的伟绩”

11、和“八国联军的惩创学生的武功”有过之而无不及。表达了作者对执政府的愤怒、憎恨和嘲讽。,5、“时间永是流驶，街市依旧太平”,这句话形象地反映了段政府的反动统治并未动摇，说明了请愿，特别是徒手的请愿，虽然付出了很大的代价，但作用却很小。所以作者主张积聚革命的力量，采用更为革命的方式以有限的代价去换取得更大的胜利。,6、“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士将更奋然而前行。”,鲁迅先生通过这句话说明了死难的意义：即使是“苟活者”也将从烈士的牺牲中看到希望，而“真的猛士”将更加勇猛的前进、斗争。这里的“苟活者”是指支持革命，有革命的思想，但还没有投身于革命实践的人，鲁迅先生就自称为“苟活者”，苟活者与沉默者是不同的，沉默者是没有革命思想而愚昧麻木的国民。,拓展延伸,“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。“但愿这样的请愿，从此停止就好”。“这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那于意料之处的阴险的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗”。鲁迅空谈,再见!,