《寓言四则》教案课件PPT.ppt

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1、寓 言 四 则,寓言是文学作品的一种体裁以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。,文学常识：寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的伊索寓言，法国的拉封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。,赫耳墨斯和雕像者,伊索,伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原

2、是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。13世纪发现的一部伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。,宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神,宙斯,赫耳墨斯,赫拉,月神：阿尔忒弥斯,雅典娜,宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多

3、女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔忒弥斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿瑞斯，智慧之神雅典娜。,赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。,赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。,智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。,赫耳墨斯为什么来到凡间？,神使赫耳墨

4、斯,因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。,他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？,宙斯雕像,赫拉雕像,先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。,赫尔墨斯三次问话，神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？,一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉比宙斯还要贵，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。,结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？,点明寓意,爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，

5、爱慕虚荣的人一文不值。,爱慕虚荣的人反而不被别人重视。,蚊 子 和 狮 子,蚊子为什么能打败狮子？,蚊子为什么会败给蜘蛛？,蚊子和狮子,蚊子：冲、咬,扬长避短,胜,狮子：抓,蚊子：吹、唱,骄傲自满,败,蜘蛛：粘,骄兵必败,点明寓意,看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。,取得一点成绩决不能骄傲自满。任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。,拓展思维：续编寓言故事。a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？b.蚊子战胜狮子，

6、吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？,蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。,寓言的特点,一、劝喻性,二、讽谏性,“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利

7、。,智 子 疑 邻,韩非：约前280前233年，战国末期法家主要代表人家。出身韩国贵族，与李斯同是荀况的学生。他认为历史是向前发展的，应按照现实进行政治改革，不能遵循古代传统。主张建立君主专制中央集权的封建国家，国家必须制订严密的法令，君臣必须依据法令进行治理。韩非这些思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用。其著作有韩非子。,宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。,修补,也这样说,晚上,果然,丢失,以为聪明,智子疑邻,宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修

8、筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。,1.对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？2.对正确的意见应该采取怎样的态度？,说明听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人不能持偏见。,寓 意：,感悟点滴,没有真凭实据就怀疑邻家老人？凡是都要讲求证据，如果人人都像富人般，带着感情亲疏地去判断事情，那么就会有很多冤假错案了，世界也就没有什么公平与不公平了。,感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受

9、；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如“情人眼里出西施”，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。,塞 翁 失 马,近塞上之人（）其父（）此何遽不能为祸乎（）其马将胡骏马而归（）其子好骑（）堕而折其髀（）（）()引弦而战（）此独以跛之故（）,查字典给下列加线的字注音：,si,f,j,ho,du,b,xin,b,jing,sh,近塞上之人（）其父（）此何遽不能为祸乎（）其马将胡骏马而归（）其子好骑（）堕而折其髀（）（）()引弦而战（）此独以跛之故（）,查字典给下列加线的字注音：,

10、si,f,j,ho,du,b,xin,b,jing,sh,近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。,si,指长城一带,精通术数的人,逃跑,对其不幸表示安慰,怎么就，表反问,经过,带领,大腿,b,壮年男子,拉开弓弦,十分之九，意指绝大部分,这个人,保全,塞翁失马 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人

11、们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。,塞 翁 失 马,马亡而入胡,将胡马归,子骑马折其髀,父子相保,祸,福,淮南子,转化,转化,吊之,贺之,吊之,1.好事坏事能转化吗?,2.好事坏事必然转化吗?,3.举例说说好事、坏事

12、在什么条件下转化?,祸福可以转化，不要把祸福看死了；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观。或者在福中看到祸，加以戒备，是一种有益于人生事业的思想方法。祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的，思虑办求周全些，处处力求慎重些，多一点应付不测之变的准备，少一点不着边际的幻想；这样一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。,谈谈你从文中所获得的启示。,点明寓意,1、坏事在一定条件下可以变为好事。2、事情的好坏可以转化，要辩证地看待事物。,寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，你知道吗？从这则寓言中可以概括一些成语，试试吧。,塞翁失马，安知非

13、福？塞翁失马 祸福相倚 祸福同邻,祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子),利与害同门，祸与福同邻。（文徵明),枭（xio）逢鸠(ju)鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙(x)。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”（汉刘向说苑）,徙:迁徙。更：改变。,枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东方迁徙。”斑鸠说：“为什么呢？”枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方,别人还是会厌恶您的声音啊。”,译文：,自编寓言故事：,嘴和眼睛的对话；,（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）,树和斧子；,画笔和颜料；,蜜蜂与花朵；,猫和老鼠；,