“百家争鸣”和儒家思想的形成与“罢黜百家独尊儒术”.ppt

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1、“百家争鸣”与“罢黜百家，独尊儒术”,“百家争鸣”和儒家思想的形成与“罢黜百家，独尊儒术”,栏目顺序,返回,请点击相关内容,第一步：粗读,材料一地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦统楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与之敌？故曰：“仁者无敌”。王请勿疑！孟子梁惠王章句上,读史三步曲,“百家争鸣”和儒家思想的形成与“罢黜百家，独尊儒术”,材料一反映了战国时期的儒家思想，孟子提出了“仁政”学说。,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,第一步：粗

2、读,材料二,读史三步曲,材料二是董仲舒和春秋繁露。,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,第一步：粗读,材料三新文化运动的倡导者们认为，中国之所以危亡，民主和科学之所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣。”马尚斌等编 中国近代史教程,读史三步曲,材料三是新文化运动中陈独秀、李大钊等人对儒家思想的批判。孟子和春秋繁露是研究儒家思想的重要文献和第一手史料。,结束放映,

3、返回导航页,栏目导引,1,第二步：细读,材料一地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦统楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与之敌？故曰：“仁者无敌”。王请勿疑！孟子梁惠王章句上,读史三步曲,材料一中划线部分的关键信息：“仁者无敌”说明孟子主张实行“仁政”，体现了“民本”思想。,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,第二步：细读,材料二,读史三步曲,材料二春秋繁露中，董仲舒提出了“大一统”的思想。,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,第二步：细读

4、,材料三新文化运动的倡导者们认为，中国之所以危亡，民主和科学之所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣。”马尚斌等编 中国近代史教程,读史三步曲,材料三中划线部分的关键信息：陈独秀等新文化运动的代表人物抨击传统的儒家思想，反对旧道德,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,(1)结合材料一分析，战国时期的儒家提出了怎样的政治主张？儒学在当时的地位如何？,材料一地方百里

5、而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦统楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与之敌？故曰：“仁者无敌”。王请勿疑！孟子梁惠王章句上,史料应用,答案：(1)提出了“仁政”学说，要求统治者以仁爱之心对待百姓，以德服人，争取民心。地位：不受统治者重视。,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,(2)材料二中体现了董仲舒的什么思想观点？与材料一相比，此后儒学地位发生了怎样的变化？,材料二,史料应用,答案：(2)大一统的思想观点。变化：在政治上占据统治地位，成为传

6、统文化的主流。,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,(3)新文化运动的倡导者是如何认识儒家思想的？基于此，他们提出了什么主张？,材料三新文化运动的倡导者们认为，中国之所以危亡，民主和科学之所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣。”马尚斌等编 中国近代史教程,答案：(3)认识：儒家思想维护了君主专制制度，阻碍了民主、科学的实现。主张：提倡新道德，反对旧道德(或“打

7、倒孔家店”)。,史料应用,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,中国古代优秀思想文化的传承,命题视角,(3)董仲舒主张“大一统”，汉武帝时儒家思想成为封建社会的正统思想。,(1)儒家思想对传统社会有深刻影响，它对于维护国家统一、完善社会主义市场经济体制，构建社会主义和谐社会有重要的现实意义。,(2)“百家争鸣”促进了我国古代思想文化的繁荣发展。诸子百家思想中所蕴涵的人文思想对今天建立社会主义和谐社会有重要启示。,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,【例】(2012海南单科)儒家经典强调：“上好礼，则民莫 敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是()A民本思想 B仁政

8、思想 C礼法并重 D礼治为先,解析,审题,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,【借题发挥】,法家的法治思想,儒家的“仁政”,孔子的教育思想,诸子“百家”的思想在今天大放异彩：,墨家的兼爱、非攻,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,有人写道：“天下大乱，需要救市，先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？在黑夜的背景下，诸子的身影如群星般闪耀。然天下一致而百虑，同归而殊途。”诸子百家关注的共同点是()A人与自然的和谐 B社会现实 C人与社会的和谐 D人的生命,尝试应用,B,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,非选择题解答“四要、四不要,二要依据材料作答,一要认真审题,三要注意动态回答,四 要 四

9、不 要,四要注意书写规范,不要偏离材料胡诌,不要草率作答,不要用静止的观点,不要随意作答,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,经典示例崇德向善的精神风貌为经济社会的和谐发展提供了精神支撑，2012年中央文明办发起宣扬优秀民族文化的活动，在全社会形成我为人人，人人为我的风气，以孔子为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读下列材料，回答问题。材料一他(孔子)知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。雅斯贝斯大哲学家材料二无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，

10、而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。赵清、郑城吴虞文集陈独秀复吴虞信,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。龚群新加坡公民道德教育研究(1)根据材料一，说明孔子对古代传统重建内涵的理解。结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。(6分)(2)在材料二中，陈独秀如何评价

11、孔学？归纳陈独秀反孔的理由。结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。(6分)(3)根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。(6分),结束放映,返回导航页,栏目导引,1,【学生作答实录】,得分 15,【名师点评】考生要想得高分，除了做到要点齐全、表达准确之外，还要让评卷人看到你的试卷后，在头脑中形成好印象。因此，答案要点的“显性化”非常重要。这份答卷层次分明要点清晰，一目了然，非常显性化。评卷人一眼就看出要点比较齐全，没有漏掉的要点，只能是个别要点表述不够准确而已，因而失分较少。,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,【尝试应用】阅读下

12、列材料，回答问题。材料一仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。汉书董仲舒传 材料二董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国天仙配的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,材料三“抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬传统美德仁义礼智信。”这是全国政协委员李汉秋教授在全国“两会”发言的重要内容。李汉秋建议教育

13、部门将“仁义礼智信”纳入学校教学内容，逐步实现进教材、进课堂、进头脑，并落实到精神文明建设中去。(1)材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？(6分)(2)材料二董永卖身葬父的故事起源与西汉以来的什么伦理观念有关？该故事为什么能受到统治者推崇？(6分)(3)最早提出将“仁义礼智信”作为为人处世道德标准的是谁？政协委员建议将“仁义礼智信”纳入教材，你认为是否合理？说出你的理由。(8分),结束放映,返回导航页,栏目导引,1,解析：本题围绕董仲舒新儒学选取材料，考查学生的综合能力。解答时要注意理解“忠孝”和“仁义礼智信”是中国五千年文明历史的体现，对今天的精神文明建设、构建和

14、谐社会仍可借鉴其积极的一面。,答案：(1)“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。巩固国家政治统一，加强中央集权。(6分)(2)“孝”道或儒家伦理道德。“孝”容易被统治者引申为“忠”，有利于巩固封建专制统治。(6分)(3)董仲舒。有一定的合理性。“仁义礼智信”是中国古代儒家最基本的道德范畴，具有永恒的意义和普遍价值。在我国今天，将“仁义礼智信”纳入教材，吸取其精华内容，一方面可以弘扬中华民族的传统美德，同时又有利于构建和谐社会。(8分),结束放映,返回导航页,栏目导引,1,(2012高考山东文综卷)有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是()A儒家B道家 C墨家 D法家,D,结束放映,返回导航页,栏目导引,1,