粤教版必修四文言文字词句归纳总结各课的答案.ppt

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1、一、词类活用：,1.无乃尔是过与？2.则修文德以来之。3.既来之，则安之。4.今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也。5.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？6.填然鼓之。7.谷不可胜食也。8.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。9.然而不王者，未之有也。10.王无罪岁，斯天下之民至焉。11.谨庠序之教。,孔孟两章,过：名词用作动词：责备,来：动词的使动用法：使来,来：同2。安：形容词的使动用法：使安定。,来：用法同2,少、多：形容词用作动词：减少、增多。,鼓：名词用作动词：敲鼓,食：名词用作动词：吃。,树：名词用作动词：栽种。,王：名词用作动词：统一天下。,罪：名词用作动词：归罪、怪罪

2、。,谨：形容词用作动词：认真从事。,二、古今词义（参教材P107）,1.河内凶。2.请以战喻。3.七十者可以衣帛矣。4.或百步而后止。5.弃甲曳兵而走。6.斯天下之民至焉。7.危而不持，颠而不扶。8.谷不可胜食矣。9.勿夺其时。10.然而不王者。11.斧斤以时入山林。12.君子疾夫舍曰,河：黄河；今义：泛指河流。词义扩大。,请：请允许我。今义：常用于对方，如“请坐”,可以：常用作两个词，“可”是“可以”，“以”是凭借。今义：连用，表示同意、认可。,或：有的人，不定代词。今：常用来表示选择。,走：跑，逃跑。今义：行走。,斯：则、那么。今义：常作代词，“此，这”,危：摇晃，站不稳；今义：危险。,颠

3、：跌倒。今义：最高处。,谷：庄稼和粮食的总称。今义：指稻谷。,夺：错过、耽误。今义：抢夺。,然而：两个词，然：指示代词，“这样”；而：“却”；今义：表转折。,斤：斧子一类的工具。今义：计量单位。,三、特殊句式：,1.无乃尔是过与？2.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。3.然而不王者，未之有也。4.非我也，岁也。5.何以伐为？6.以五十步笑百步，则何如？7.申之以孝悌之义。8.树之以桑。9.则无望民之多于邻国也。10.是亦走也。11.是使民养生丧死无憾也。,宾语前置句。为了强调宾语“尔”，而用了“是”起提前宾语的作用。同时，“无乃与”是表反问的固定结构，“恐怕吧”,省略句，“以（之）”为东蒙主,宾语前

4、置句,判断句,宾语前置句。同时，“何以为”表反问的固定结构，译成“为什么还要呢？”,宾语前置句,状语后置句,判断句,四、一词多义,1.然而不王者2.河内凶亦然。3.填然鼓之。4.然秦以区区之地，致万乘之势。,然,则,1.则移其民于河东。2.人死，则曰：“非我也，岁也。”,以,1.请以战喻。2.树之以桑。3.申之以孝悌之义。4.以五十步笑百步。5.爷斤以时入山林。6.戒奢以俭。7.吾以子为可。,代词，这样代词，这样助词，地，的样子连词，然而,顺接连词，就，那么转接，却。,介词，用介词，拿，把介词，把介词，凭着，凭借介词，按动词，用，采用，推行动词，认为,五、难句翻译,1.周任有言曰：“陈力就列，

5、不能者止”。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？,2.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不安，不患贫而患不均。,3.“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发；人死，则曰，非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰，非我也，兵也？”,周任说过：能施展（自己的）才能则担任（那个）职位，不能为样做就不要去担任那一职位。（盲人）摇晃着要倒下，（辅助者）却不去扶持，（盲人）跌倒了，（辅助者）却不去搀扶（他起来），那么还要用那个辅助的人干什么呢？,有道德的人厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口（来搪塞的态度）。我孔丘啊听说过诸侯大夫一类人，不担忧贫困而担忧分配不均匀，不担忧人少而担忧社会不安

6、定。,（贵族家的）猪狗吃人所吃的食物，却不知道加以制止；道路上有饿死的人却不知道打开粮仓赈济百姓。百姓饿死了，却说：不是我的过错，是因为年成不好。这种说法跟拿刀把人杀死，（却）说不是我杀的，而是兵器杀的有什么不同呢？,六、出自本课的成语及意思,1.五十步笑百步2.弃甲曳兵。形容打败仗逃跑时的狼狈相。3.分崩离析崩，倒塌；析，分开。形容国家或团体四分五裂，不可收拾。4.祸起萧墙萧墙，古代宫室内当门的小墙，比喻内部。祸乱发生在内部。5.既来之，则安之。本指已经来了，就要使人安心住下去。现多指既然来了，就要安下心来。,今多用来比喻缺点或错误的性质相同，只是有情节的轻重之别,一、词类活用,1.君子博学

7、而日参省乎己2.上食埃土，下饮黄泉3.用心一也4.假舟楫者，非能水也,日：名词用作状语，每天下、下；名词用作状语，向上，向下。一：数词用作形容词，专一。水：名词用作动词，游水。,二、古今词义,1.君子博学而日参省乎己2.声非加疾也3.假舟楫者4.蟹六跪而二螯5.金就砺则利6.古之学者必有师7.而绝江河8.劝学,参：验，对照检查。今：参加，参观 疾：疾劲，强，大。今：疾病；快速 假：借助，利用。今：与“真”相对 跪：腿。今：用膝盖着地 金：金属。今：黄金 学者：求学的人。今：有知识有学问的人 绝：横渡。今：尽，完了。,劝：劝勉、鼓励。今：规劝,劝学,三、特殊句式,1.青，取之于蓝，而青于蓝。冰，

8、水为之，而寒于水。2.上食埃土，下饮黄泉，用心一也。3.蟹六跪而二用心躁也。4.君子生非异也，善假于物也。5.蚓无爪牙之利，筋骨之强。,判断句、状语后置句,判断句,定语后置句，助词“之”表定语后置。,四、一词多义,绝,1.忽然抚尺一下，群响毕绝2.率妻子邑人来此绝境3.以为妙绝4.假舟楫者，而绝江河,（终止）,（与世隔绝）,（到了极点）,（横渡）,强,1.挽弓当挽强，用箭当用长2.蚓无爪牙之利，筋骨之强3.策勋十二转，赏赐百千强4.子强复治东阿，东阿者，子之东阿也。,（有力的弓）,（强壮，强健）,（有余）,（勉强）,假,1.君子生非异，善假于物也2.乃悟前狼假寐，盖以诱敌,（借助）,（不真，假

9、装）,望,1.吾尝跂而望矣2.七月既望3.缦立远视，而望幸焉,向远处看,月半之时，农历每月十五,希望、盼望,王,1.王好战，请以战喻2.然而不王者，未之有也,君王,名词用作动词，统一天下,加,1.臂非加长也，而见者远2.寡人将加大诛于子,副词，更加,动词，施加,闻,1.而闻者彰2.博闻强志3.不能称前时之闻,听见,见闻、知识,名声、声誉,五、出自本文的成语,1.青出于蓝靛青是从蓝草中提取出来的，但颜色比蓝更青。比喻学生超过老师或后人胜过前人。,2.锲而不舍雕刻而且不放弃。形容坚持不懈。,生,1.君子生非异也2.蛟龙生焉,明,1.则知明而行无过矣2.积善成德，而神明自得。,“生”通“性”，本性。

10、这里指天生的资质、禀赋。,生长,明达，形容词,智慧，名词,师说,一、词类活用,1.吾从而师之2.孔子师郯子3.吾师道也，夫庸知其年4.师道之不传也久矣。5.师道之不复可知矣6.其下圣人也亦远矣，而耻学于师7.于其身也，则耻师焉。8.不耻相师9.是故圣益圣，愚益愚。10.授之书而习其句读者11.惑而不从师12.小学而大遗13.则群聚而笑之,师，名词的意动用法，以为师,师，名词用作动，从师学习,下，名词用作动词，低于。,耻，名词的意动用法，以为耻辱,第一个“圣”和“愚”，形容词用作名词，圣人，愚蠢的人,书，名词用作动词，写字，读书；习，动词的使动用法，使学习,惑：名词用作动词，有了疑惑,小、大：形

11、容词用作名词，小的方面，大的方面,群：名词作状语，成群，表示动词行为的方式,二、一词多义,师,道之所存，师之所存也于其身也，则耻师焉吾师道也，夫庸知其年耻学于师吾从而师之,名词，老师,动词，从师,动词，学习,名词，老师,名词的意动用法，以为师,道,道之所存，师之所存也,师道之不传也久矣,道理,风尚,传,师道不传也久矣六艺经传皆通习之,动词，流传,古代解释经书的著作,所以,师者，所以传道受业解惑了圣人之所以为圣,用来的人，“以”作“用”讲,的原因,于,师不必贤于弟子而耻学于师不拘于时其皆出于此乎,介词，引进表比较的对象，“比”介词，引出动作行为的对象，“向”介词，引出动作的主动者，“被”介词，引

12、出动作的处所，“在”,三、古今词义的不同,1.古之学者必有师2.吾从而师之3.师不必贤于弟子,学者，求学的人。今：指在学术上有一定成就的人,从而：两个词，“从”是动词，跟随；“而”连词。今：一个词，连词，表示目的或结果。,不必：不一定。今：副词，表示“不需要”的意思,四、特殊句式,1.师者，传道受业解惑也2.不拘于时3.句读之不知，惑之不解4.师不必贤于弟子5.其闻道也亦先乎吾6.今其智乃反不能及,判断句,被动句，用“于”表被动,宾语前置句，为强调宾语而用助词“之”提前宾语，,状语后置句,省略句，“及”后省略“之”，,五、难句翻译,1.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其

13、明也。,不理解（书本上的）字句和断句的方法，不能解决疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（疑难问题）却不向老师请教，小的方面学习了，大的方面却遗忘了，我看不出这种人的明智。,2.士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。,士大夫这一类人，（一听到有人）称“老师”称“弟子”等等，就成群地聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），（他们）就说：“那人和那人年纪差不多，道德学问也差不多。以地位低（的人为老师）就实在令人羞愧，以官职高的人为老师就近乎阿谀奉承。”,3.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少，道之所

14、存，师之所存也。,译：我是（向他）学习道理啊，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。,晏子治东阿,一、词类活用,1.陂池之鱼，以利贫民2.三年不治，臣请死之3.景公乃下席而谢之,利：名词用作动词，使获利，可意译为“救济”,死：动词的为动用法，“为而死”,下，方位名词作动词，走下，离开,二、句式,1.寡人将加大诛于子2.东阿者，子之东阿也,状语后置句,判断句,谏太宗十思疏,一、词类活用,1.欲流之远者2.人君当神器之重，居域中之大3.必固其根本4.貌恭而不心服5.将有所作则思知止以安人6.想谗邪则思正身以黜恶7.何必劳神苦思8.

15、亏无为之大道哉9.惧满溢则思江海而下百川10.乐盘游则思三驱以为度,流，动词用作名词，河水；远，形容词用作动词，流得远,重，大：形容词用作名词。重：重要位置；大：最高地位,固：形容词的使动用法，使牢固,貌：名词用作状语，表面上,安：形容词的使动用法，使安定,正：形容词的使动用法，使端正,劳、苦：形容词的使动用法，使劳累，使苦恼,亏：动词的使动用法，使受到亏损,下：名词用作动词，居于之下,乐：形容词的意动用法，以为乐,二、古今词义,1.臣虽下愚2.承天景命3.夫在殷忧必竭诚以待下。4.念高危则思谦冲而自牧5.简能而任之。6.既得志则纵情以傲物。,下愚：地位低见识浅。今：低下、愚蠢,景：大；今：景色,夫：发语词；今无此意,冲：虚。今：朝特定的目标或方向快速猛闯。牧：约束；今：放牧,简：选拔；今：简单,三、句式,乐盘游则思三驱以为度,宾语前置句，以三驱为度,纵情：放纵情欲。今：尽情,另一种说法：省略句，“以为”是“以之为”的省略。,