关于电视剧老农民的观后感作文.doc
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1、关于电视剧老农民的观后感作文 关于电视剧老农民的观后感作文1老农民将视角对准了黄河岸边的一个村庄,用波澜壮阔的大手笔书写了一场土地改革所引发的长达半个多世纪的农村变迁史,这可谓是由泪水与苦难所铸就的史诗,这也是一部为农民代言同时又高度还原中国农村的作品,它做到了真正的接地气,只因它所刻画的人物对我们这片生活过的土地爱得深沉。关于老农民最让人体会到的一点力量莫过于他们的坚守,对于一部跨越了时代的剧作来讲,它讲的是大刀阔斧开创性的故事,而在这个过程中,在社会变革中所经历的阵痛以及苦难,无疑贯穿了剧中的始终,但这些显然不是本剧所要表达的重点,它所最难得的是透过苦难,我们看到了老一辈对于土地的坚守,对
2、于美好生活的向往与追求,以及他们永不向命运低头的刚毅。剧中刻画了多个鲜明的形象,而这并不是单一维度的呈现,而是以颇为立体化的方式,让观众看到了一个有血有肉的农民形象。不同于当下荧屏农民多以被曲解或是被调侃的面貌出现,老农民显然用了一种饱含深情的方式来呈现这群可亲可敬甚至偶尔也有些“可憎”的群体,在这个大的群像里,我们既可以看到牛大胆这种勤恳忠厚的农民形象,也可以看到精于算计,见风使舵的乔月,也可以看到心有不甘但又认命的马仁礼,甚至我们可以看到灯儿颇具童话气息的一生守护总之,老农民为观众最真实的呈现出了中国世世代代农民的整体面貌。剧中聚焦了颇多具有年代意义的节点,无论是土地改革,还是三年自然灾害
3、,乃至到后来的新农村建设,剧中都有着清晰的脉络呈现,同时导演将这些大时代的变革集中反映到了个体中去,从大变迁深入到农民的基础生活中,也让观众更加全面的去了解中国农民心理的成长与转变,可以说,在一个个的故事高潮中,农民也随着时代一同成长,农民不再是昔日那种愚昧的面貌,而是富有了独立思想的一代人。在荧屏上,中国的8亿农民(9.4亿农业人口)这个庞大的群体一直是被社会所忽略一个群体,老农民做到了为他们发声,可以说,本剧在某种层面也是8亿农民树碑立传。它很大程度展现出了农村勃勃生机的一面以及农民可爱的一面,对于当下观众来讲,这是一次重新审视农民的机会,而关于世世代代农民的奋斗故事,同样对于当下年轻一代
4、的观众有着激励作用。作为金牌编剧高满堂“工农商”三部曲的.收尾大作,老农民做到了剧本质量的精益求精,同样好马配好鞍,剧中一众演员的出色表现同样值得称道:多以知识分子出现的陈宝国,扮演一个土生土长的农民丝毫没有违和感,而他的那股天然的接地气更是让人折服,而牛莉、蒋欣这两个女星,也塑造出了一个截然不同的荧屏形象,她俩一静一动,在这部剧中也无时不刻不注入着新鲜的活力。老农民用一出出农民的悲欢离合让观众看到了几代人沉默与坚守的力量,同时用苦难与挫折铸造了这不可磨灭的史诗。关于电视剧老农民的观后感作文2电视剧老农民至少在客观上打着红旗反红旗,在精神香饽饽中加入了“三聚氰氨”危害性更大,因为其如同无色无味
5、的一氧化碳一样:人们在娱乐中、尤其在娱乐死乃方休的人们中,不知不觉很容易便会成为不同程度的中毒患者,或终身残疾者了!为什么?剖析于下:1、以毛泽东主席为代表的中国共产党人,领导全国人民闹革命,不惜抛头颅洒热血,前赴后继,经过长期浴血奋战和党内两条路线、两条道路胜败得失的生死检验,终于领导和基本统一了全党全军和全国各族人民的意志,从而基本打倒了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治之后,该电视剧借用既愚昧无知又固执奴见的农民“杨文武”之口宣扬说:贫苦农民们分到地主阶级的土地,是把别人身上的肉割下来想贴到自己的身上,因此,根本贴不牢(注:改革开放年代赌博邪风盛行的时期,凡参赌者的行为如此描述倒
6、完全一针见血、恰如其分吧)。2、该剧借被打倒的“先进”地主老财之口,把革命土改队和翻身农民诬蔑为:“象一群饿狼”一样,以分“浮财”为名,“见什么拿什么”,地主家的东西“全都没了”,只应当事人的要求留下了“一把扫帚”而已。3、该剧通过剧情“血泪控诉”翻身得解放的农民,不但把地主家的财产拿光了,而且连房子也要全占了,地主阶级家“非常通情达理”的儿子“马仁礼”要求再住一夜,农民阶级的代表儿子“牛有草”:人称“牛大胆”牛主席开始不答应,当他发现老地主气吐血了才同意合炕再住一夜,结果,一夜没过去老地主就被农民阶级的代表“牛大胆”活活气死了。纵然真有此等巧人巧事,难道被中国革命打倒的整个地主阶级都如此了吗
7、?纵然有此等巧人巧事,它在被中国革命打倒的整个地主阶级中,到底占了万分之一还是亿分之一呢?该剧专门从事吹毛求疵、无中生有、有中夸大、攻其一点不及其余,至少在客观上采用反革命两面三刀的手法,根本混淆和颠倒是非、对错、好坏、功过、荣辱;根本混淆和颠倒真善美与假恶丑,根本混淆和颠倒人妖、敌我友,其险恶用心太歹毒了吧?4、该剧借某媒婆的嘴说:老地主“身上拴根草绳天没亮就下地干活了”,这说明地主资产阶级并不是剥削压迫劳动人民的吸血鬼,而是勤劳致富的学习榜样了吧?如此为古今中外的剥削阶级吸血虫涂脂抹粉和诡辩,实可谓剥削阶级吸血鬼的孝子贤孙了!5、该剧借用某群众妇人之口称赞地主阶级的代表儿子马仁礼,被“抽调
8、到公社筹建水库去”,就是“英雄有了用武之地了”,而趋炎附势的小资产阶级知识分子“乔月”认为的“英雄”“牛社长”,与其成婚之后才发现他有诸多毛病便离婚了。全国的“社长”都如此吗?全国社长的老婆都如同“乔月”吗?至少95%以上的革命干部和人民群众都不会如此吧?6、该剧中扮演农民阶级的代表儿子“牛社长”,时而极左:形而上学地认为地主的成份,也要由其儿子继续背“这个(黑)锅”,时而极右:不相信人民国家气象台的天气预报,却完全相信地主阶级儿子的话,竟然获得了麦子大丰收!在此,编剧者既让农民阶级的代表儿子诚服于地主阶级代表儿子的脚下,又让地主阶级代表儿子的天气预报,胜过国家气象台的天气预报了。这一次两次也
9、许可能,但地主阶级的代表儿子所有天气预报,都能胜过毛泽东时代国家气象台的天气预报吗?绝对不可能吧!7、这就是竭力为地主资产阶级翻案的知识分子编剧们:攻其一点不及其余,以树木否定森林,以支流否定主流,妄图抓住毛泽东时代现实生活中个别或少数的人事案例,便力图完全否定整个毛泽东时代工农兵及城市小资产阶级翻身得解放做主人,而曾经发生过旧社会使人变成鬼,新社会使鬼变成人这种翻天覆地之变化的历史事实!农民阶级的代表儿子“牛社长”,曾假传圣旨要地主阶级的代表儿子“马仁礼”多年来向他“早请示晚汇报”,使鬼精的地主阶级的代表儿子马仁礼的表演,按照编剧的需要时而成了啥也不知道的白痴和傻子,时而又成了既知天文地理,
10、又懂人情世故,更被王区长认定为“大能人”和被某妇女认定为有用武之地的“英雄”分子了。8、该剧把地主阶级的代表儿子“马仁礼”,描述为既有文化、懂科学,又知书达理、有情有义,“习惯于”思想改造,因而被当时当地党的主要领导人夸为“大能人”,尽管戏子女人“乔月”如何忘恩负义、水性杨花(风花雪月)、趋炎附势,但他还是“放心不下”,偷着给她送吃送喝的;戏子女人却拿着他的礼物去讨好“牛社长”,并曾想方设法成为牛社长的老婆,但成婚后“小吵二四六,大闹三六九”,迫使牛社长不得不与她离;“乔月”离婚后成了地主阶级代表儿子“马仁礼”的老婆后,便又成为贤妻良母了。言外之意,该剧的逻辑是:旧社会可以把鬼变成人,新社会倒
11、相反了!该剧还有个插曲:那就是当饥民打开粮仓抢夺粮种时,只有地主阶级的代表儿子在遵纪守法,而陪伴时而极左时而极右的牛队长护种当地主阶级的代表儿子做诗为麻雀翻案说“主食是虫子”,被极左“书记”号召群众进行大批判之际,又竟然成了老革命将军的“救命恩人”了。仔细观看:该剧编导们的宗旨是只要给地主资产阶级翻案的,孬人坏事都会变为好人好事,或者厄运者也骤然遇上“天解星”了!9、农民阶级的代表儿子“牛社长”,却是愚昧无知、连电都想用手去试的科学盲人、同时陈腐落后、固信老爹的偏见和“杨灯儿”父亲的谎言,从而背叛了忠贞不渝、有情有义的农民女儿“杨灯儿”的爱情,被“杨灯儿”骂为“没良心、忘恩负义、不拉人屎”,该
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