全国高中语文专题四慢慢走欣赏啊文本14金岳霖先生课件苏教版.pptx

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1、1.学习抓住人物的主要特点刻画人物，理解细节描写的特点和作用。2.感受金岳霖先生的人格魅力，体味作者对金岳霖先生的敬重和怀念之情。,【学习目标】,预读先学,多读厚积,品读研析,内容索引,预读先学,一、音正形准1.给下列加颜色的字注音(1)单音字前檐()麂皮()毡子()跳蚤()鳏夫(),语言知识强化,yn,j,zhn,zo,un,脖颈儿()颈联(),(2)多音字,颈,混蛋()混乱(),混,n,jn,hn,hn,夹,夹杂()夹克()夹肢窝(),ji,ji,辑()缉()揖(),燥()躁()噪(),2.给下列形似字组词,(1),(2),逻辑,通缉,开门揖盗,枯燥,急躁,噪音,二、词语积累1.理解运用(

2、1)深居简出：_(2)熙熙攘攘：_(3)自得其乐：_(4)君子之交淡如水：_,平日老在家里待着，很少出门。,形容人来人往，非常热闹。,自己从其中得到乐趣。,表示贤者之友谊，平淡如水，不为名利，不尚虚华。,答案“君子之交淡如水”不是“和人交往少，交往适可而止”的意思,判断下列加颜色成语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”)(1)他一点儿也不讲究，房子住最里间的，出门穿最随意的，真可谓深居简出。()(2)大街上，商场里，到处是游玩或购物的人，熙熙攘攘。()(3)老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。()(4)他是一个处事谨慎的人，一向奉行君子之交淡如水的原则，所以很少交朋

3、友，即使有朋友，也不愿交往过深。(),对点小测,答案望文生义,2.辨词填空(1)演绎演变演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论；铺陈，发挥；展现，表现。演变：发展变化(指历时较久的)。强调发展变化。人生是一台戏，精彩的剧情_着你创业的艰辛和成功的喜悦。误会的代价，甚至_成生命中不能承受之重！,演绎,演变,(2)不止不只不止：动词，继续不停；副词，表示超出某个数目或范围。不只：连词，不但，不仅。春节出境游市场向来都不平静，而今年春节，泰航打出成都往返曼谷1 200元机票瞬间引爆整个出境游市场，“价格战”硝烟再次被点燃，和往年一样的出境游，今年便宜_“一点点”。从英国归来，他们反思

4、：教育的目的，_为上大学，更重要的是提高自身修养。,不止,不只,三、名言警句课外名句汪曾祺名句(1)四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。汪曾祺岁朝清供(2)隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。汪曾祺岁朝清供(3)在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。汪曾祺人间草木(4)如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。汪曾祺人间草木(5)人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。汪曾祺人间草木,文本常识积累,一、作者简介汪曾祺(19201997)，江苏高邮人，中国现代作家。作品有小说集邂逅集羊舍一夕，散文集蒲桥集塔上随笔，文学评论集晚翠文谈等。短篇受戒和大淖记事是他的获

5、奖小说。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、民风习俗，富有地方特色。作品于疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。,二、背景展示汪曾祺在西南联大上学时，金岳霖和沈从文都是西南联大的教授，并且是好朋友。金岳霖先生是作者晚年为怀念老师而写。金岳霖(18951984)，字龙荪，著名的哲学家、逻辑学家。北京清华学堂毕业，后留学美国。先后在宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学，获哥伦比亚大学政治学博士学位。后在英、德、法等国留学和从事研究工作，1925年回国。中华人民共和国成立后，历任清华大学哲学系教授、系主任、文学院院长，北京大学哲学系教授、系主任。1955

6、年后，,任中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长、哲学社会科学部学部委员，从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作。金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物，他把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系，培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才。著有论道逻辑和知识论，凭三本著作，奠定了他在中国哲学界的地位，其中知识论更在中国哲学史上首次构建了完整的知识论体系。,金先生晚年坐平板车去王府井“接触社会”一事：金先生患青光眼疾后，尝就医于“协和”。“文革”伊始，“革命派”不许金先生用车。金先生闻讯问曰：“停用专车可以，可我怎么去协和看大夫？”“革命派”答曰：“给你派辆排子车吧！”在“革

7、命派”来说，此为戏言、揶揄，抑或是推托之辞？不得而知。反正金先生欣然从命，乐不可支。每每于就诊之日，准时自携一木制小马扎，端坐于平板三轮车上，任人一路踩过去，且东张西望，不胜惬意,品读研析,有那么一位老师，他有点儿古怪，眼镜一只镜片是白的，一只镜片是黑的；他很有趣味，到处搜集大梨、大石榴和孩子比赛；他还有些特别的爱好，养着一只斗鸡，斗鸡和他同桌吃饭要想知道这位老师是谁？就让我们跟随汪曾祺先生一起走进金岳霖先生吧。,课堂导语,(1)本文以“有趣”为纲，记叙了金岳霖先生在治学和日常生活中的一些事情和言行，请根据行文线索，对“有趣”的内容进行概括，在图中处填写相应的词语。,通读整体感知,下面是本文内

8、容结构思维导图，读后回答图后问题。,答案,答案穿戴有趣上课有趣生活有趣,答案不拘小节重感情,(2)本文从内容上，不但写了金岳霖先生的有趣，而且通过捉跳蚤和学生溺水难过、纪念已故的林徽因的生日等事情体现了金岳霖先生另外的优秀品质，请根据内容概括，在图中处填写相应的内容。,答案,深读重点探究,1.本文写了金岳霖先生的哪些事？表现了他怎样的性格特点？,答案,答案(1)事件：奇特的外貌。讲课时戴帽，帽檐压得很低；戴一副一白片一黑片的眼镜；穿一件其他教员很少穿的夹克。奇特的行为举止。患眼疾，微仰着头；走起路来深一脚浅一脚；在学生面前抓自己身上的跳蚤；养了一只大斗鸡，同它一桌吃饭；搜罗大梨、大石榴，与小孩

9、比赛。独特的教学风格。有时一上课就宣布穿红毛衣的女生回答问题，致使女生们紧张而兴奋；面对学生们提的各种问题，他都回答；开选修课，师生平等对话，上课时与王浩探讨问题，旁若无人。,对专业理论的独特理解。学生觉得逻辑枯燥，但他觉得“很好玩”；沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系，可见他既对专业理解得严格，又缺乏变通，不给学术沙龙东道主面子。对友情的独特珍惜。对学生很爱护，林国达死了，他在课堂上表现出悲哀；林徽因死后，别人都忘记她了，可他还记得她的生日。对生活的独特热爱。喜欢与孩子相处，做孩子的游戏；老年时，坐在平板三轮上逛王府井大街，以此接触社会，观察生活。,(2)性格特点：

10、金岳霖先生具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行。他的性格较为复杂，在学术上聪明过人，但在现实生活中，他不谙世故，头脑单纯。他待人真诚、坦荡。他一心只想学问之事，以至对社会人事的感受理解与众不同，于是从内心到外表都特立独行，没有想到要从众从俗。也正是这种孤独精神和单纯心理，才使他静心做学问，成就了他的学问品格。,2.作者在文章的开头提到“西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”，点出金岳霖先生的一大特点有趣；作者在文章倒数第四段结尾部分又写到“谁也不会知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家”。那么你认为金岳霖到底是个怎样的人呢？,答案,答案金岳霖先生衣

11、着穿戴、行为举止的“有趣”，究其根本，还是因为这位老先生拥有赤子般的真纯。无论是对待教学、对待学问还是对待生活，金岳霖先生都有一颗孩童般的纯净、赤诚之心。赤子之心具体表现在：(1)学问上：首先应该是充满天真烂漫的情趣。金岳霖先生上课提问学生，不会按照常规套路依照点名册点叫学生，而是追赶校园流行时尚，一上课就宣布，“今天，穿红毛衣的女同学回答问题”。这种绝无拘泥、全凭意兴的表现完全如同那充满奇思怪想、天真烂漫的孩童。,赤子的真纯还应该是对任何事物都怀有无功利的趣味。金岳霖先生在做学问方面便是如此。面对学生发出“这种学问多么枯燥”的疑惑和质疑时，金先生的回答却是“好玩”二字。“知之者不如好之者，好

12、之者不如乐之者”，金岳霖先生能乐在其中，在常人看来的枯燥，但在金岳霖的眼中却是在享受纯粹思维的乐趣。汪曾祺在文章的结尾处还说“金先生治学精深，而著作不多”，学者不将自己的研究成果著述成书，在一般的学者眼中总是遗憾，而金先生不然，在自己感到好玩的学问中玩过了，就足够了，没有任何功利的追求。,(2)生活上：金岳霖先生无儿无女，但他可以把周围的孩子都当成自己的孩子，或者应该说他从来就把自己也当成一个孩子，而周围的每个孩子都是他的伙伴，所以他总是能沉浸在“到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买”。看上去，金先生真是一个老顽童、老小孩，但这恰恰是一个

13、具有孩童天真的成年人独有的快乐。这便是赤子金岳霖！“有趣”的外表之下，隐藏着的是一颗率性、任意、纯净、天真的心。,情感的深沉与孤往。A.林徽因死后，别人都忘记她了，可金岳霖还记得她的生日。林徽因是个建筑学家，曾参与国徽和人民英雄纪念碑的设计，她还是个诗人、中国现代作家，风华绝代、聪明过人。金岳霖一直倾慕着林徽因，从不掩饰自己对林徽因的感情，后因林徽因嫁给了梁启超之子梁思成而将爱情升华为友情，与梁林夫妇结为友谊深厚的朋友，和他们一家始终比邻而居，给他们照顾孩子，并终身未娶。足见其深情厚谊。,B.林国达死了，他在课堂上表现出悲哀。这既是师生之情的真实流露，更是对生命的意外消逝所表现出来的悲悯。金岳

14、霖是哲学家，而哲学关注的就是生命的价值，可以说，金岳霖不是仅仅在纸面上做学问，更能用他的实际行动实践他的学问。总的来说，汪曾祺笔下的金岳霖先生是一个学识渊博、追求真理、自由任意、率性真纯、不谙世故、坦荡真诚的人。作者从外貌、教学、生活、情感等方面，从外到内、由形及神地写出了金岳霖先生魏晋名士般的风度，即真性情。,答案作者对金岳霖的描写是漫画式的。漫画笔法，可以是讽刺的，也可以是亲切热情的。本文表现为后一种。我们看到的似乎是一幅夸张了的人物漫画，其实并不是作者想有意地或人为地夸张，而是人物本身就具有夸张性的特点，作者只要照直写来就自然生动活泼了。值得注意的是，作者似乎只写直观印象，并不像平时见到

15、的写名人的文章那样郑重其事，非写出人物的深刻性、崇高性不可；作者写的是活生生的人物印象，感性、趣味的特点非常突出。,3.作者为了使文章生动活泼，写人时用了什么笔法？,答案,答案为了使文章成为一个有机的整体，为了使表达生动活泼，本文在剪裁布局上似乎有一番认真思考。作者先写金岳霖的外貌，后写其行为；同时又先写课堂上的金岳霖，后写生活中的金岳霖。作者把最深的印象写在前面，把一般的印象写在后面；把最重要的材料放在前面，把次重要的材料放在后面。文章还隐约按时间安排材料，由远及近地描写人物，先写西南联大时的金岳霖，后写解放后的金岳霖，体现出一种历史的纵深与跨度。,4.文章在剪裁布局方面有什么特点？,答案,

16、答案(1)从结构方面考虑，这一段呼应了开头“西南联大有许多很有趣的教授”以及第2段中对于闻一多先生、朱自清先生的描写。(2)从思想性格方面考虑，西南联大是一所特殊的学校，它是在抗战时期由北京大学、清华大学和南开大学组成的“精神圣地”，里面聚集了许多名人，他们有学问，有个性，有气节，金先生便是其中之一。(3)从作者的情感方面考虑，末段表现了作者对这些人的怀念和敬意，希望更多的人向他们学习。,5.本文意在刻画金先生，表达自己对金先生的敬意，但结尾处又说“联大的许多教授都应该有人好好地写一写”，作者为什么用了这样一个独白段呢？,答案,金岳霖先生一文中插入了闻一多、朱自清、王浩等人的细节，有人认为，这

17、些是“闲笔”，可以删去；有人认为这样写自有作者的用意，对写金岳霖先生有帮助。你认为呢？,答案,延读思维拓展,答案(观点一)可以删去。本文的描写重点是金岳霖先生，主旨是为我们展示一位满腹经纶而又有趣、富有真性情的可爱的金岳霖先生。我们知道，文章应依据主旨选材，而以上内容很明显和本文的主旨没有关系，所以应该删去。(观点二)不可以删去。文中出现了两处“闲笔”，第一处写闻一多先生和朱自清先生的穿着，以及闻一多先生大骂蒋介石的情景；第二处写金岳霖先生的得意门生王浩。这两处描写，都是由“本事”言及“他事”，似与金岳霖先生不甚相关，但又成为文章的有机组成部分，不可删去。因为：,第一处“闲笔”至少有三方面的作

18、用：一是交代当时西南联大的某些背景，从一定程度上体现了西南联大“思想自由”的精神；二是写出了西南联大虽生活艰苦但学术气氛很浓的事实；三是作者借此赞扬了一批有着强烈民族责任感的联大教授。第二处写金先生上课时用对话式教学的方式与王浩交流，一方面表现出了金先生独特的教学风格；另一方面，王浩是金先生最得意的弟子之一，王浩终成大器，成为国际知名的学者，从一个侧面说明金先生对王浩的学识及性情影响之大，写王浩实际上是写金先生，这是衬托的手法。可见，这些“闲笔”彰显出作者写作的个性，表现出作者特有的文风。,多读厚积,人物刻画中的细节描写细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致地描绘，它具体

19、渗透在对人物、景物或场面的描写之中。从作品叙述的写人细节看，金岳霖先生有八处主要的细节描写戴帽、穿夹克的服饰；上课让穿红毛衣的女同学回答问题；回答林国达同学提问的场景；觉得逻辑学“好玩”的做学问的境界；课堂上与王浩对话的情景；对“小说和哲学”的独特理解；聊天时从脖子上抓出跳蚤的动作；为死去多年的林徽因请生日宴；80多岁时坐三轮车去王府井“接触社会”的举动。传神的细节描写，体现了金岳霖先生情趣丰富的性情魅力。,读技法 勤练笔,【技巧点拨】1.捕捉人物最有特征的地方，寥寥数笔，使人物传神。2.重视“神似”，着力渲染人物的神采风骨和主要特征，采取“画龙点睛”中的“点睛”笔法。3.看似分散零乱，实质传

20、神聚精。4.所选素材是实有其事，往往具有片段、局部、零碎等特点，一颦一笑，一怒一喜皆可入文。,【迁移运用】请运用细节描写的手法刻画一个特定情境下的人物形象。不少于300字。,答案,答案(示例)这排马枪兵发出一片呻吟声，他们瑟瑟发抖。每一个人都往一边瞄准，私下希望致命的子弹是他旁边的人射出，而不是他射出。牛虻站在那里，冲着他们微笑。他们只把枪决变成了屠杀，这件可怕的事情将要再次开始。突然之间，他们失魂落魄。他们放下短筒马枪，无奈地听着军官愤怒的咒骂和训斥，惊恐万状地瞪着已被他们枪决却没被杀死的人。又一阵杂乱无章的齐射。随后队形就打散了，瑟瑟发抖的士兵挤成了一团，瞪大眼睛向前张望。有个士兵甚至没有

21、开枪，他丢下了马枪，蹲下身体呻吟：“我不能我不能！”,烟雾慢慢散去，然后冉冉上升，融入到晨曦之中。他们看见牛虻已经倒下，他们看见他还没有死。霎时间，士兵和军官站在那里，仿佛变成了石头。他们望着那个可怕的东西在地上扭动挣扎。接着医生和上校跑上前去，惊叫一声，因为他支着一只膝盖撑起自己，仍旧面对士兵，仍旧放声大笑。(牛虻),一、课本素材【点击素材】沈先生有时拉一个熟人去给少数爱好文学、写写东西的同学讲一点什么。金先生有一次也被拉了去。他讲的题目是“小说和哲学”。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。有人问：那么红楼梦呢？金先生说：

22、“红楼梦里的哲学不是哲学。”,读素材 善积累,【运用示例】丰富人生智慧，应保持自己应有的童真，让自己的心灵天空永远纯洁可爱。守住自己的天性，保持一份特立独行的个性，才能活出精彩。金岳霖先生被沈先生拉去给学生做讲座，金先生竟然毫不顾及东道主的面子，坚持自己在学问上的观点，证明“小说和哲学没有关系”，“红楼梦里的哲学不是哲学”。这足以看出金先生的智慧和他在学问上的特立独行，以及金先生的童真与豁达。拥有一份童真的心态，是一种生命的幸运与豁达，是对生命最高的礼遇和自信的认可！,二、课外素材季羡林：三辞桂冠还自由晚年的季羡林，在病榻杂记一书中，用通达的文字，第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己

23、头上的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”这三项桂冠的。,对于“大师”之称，他说：“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占国学大师的尊号，岂不折杀老身！”而“泰斗”之称，他道：“泰者，泰山也；斗者，北斗也。两者都被认为是至高无上的东西。这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我打成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？”提到“国宝”，季老更是哭笑不得：“今天，我所到之处，国宝之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。”最后他总结说，“三项桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜”。,“智者永，忍者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发

24、先生，留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这是对季老一生比较全面而中肯的评价。【选材感言】季老三辞桂冠，是否也有金岳霖先生的特立独行的品质？人活到极致就是一种生活的本真状态。金岳霖先生如此，季羡林先生也是如此，所以他们才如此可敬可亲。,“有趣”背后的金岳霖先生李彬汪曾祺在金岳霖先生一文中开篇点题：“西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。”金岳霖先生“有趣”在哪里？研读课文，读者固然也能说出一些“趣”来，却往往失之于肤浅，诸如“换鸭梨”“养斗鸡”“扪虱而谈”等，甚至把金岳霖先生理解为“闻多素心人，乐与数晨夕”的

25、世外隐者。苏教版教学参考书对此也是语焉不详：“有趣的字面义可以理解为怪好玩风趣幽默等，,读美文 会赏析,其实质却是表现了人物独具魅力的真性情。”“无论作为个体的存在对我们来说是多么重要，这个个体的存在只有在我们所处的社会大背景中、在我们与他人的关系中才是有意义的。”如果不能把金岳霖先生置身于他所成长的文化背景，并深入文本、求证历史，那么其结果往往就会把“趣”肤浅地理解为“趣闻”“谐趣”“隐趣”“情趣”，而没有理解“有趣”背后的学者风范、赤子纯真、家国情怀。,学者本色有一个同学，大概是陈蕴珍，即萧珊，曾问过金先生：“您为什么要搞逻辑？”逻辑课的前一半讲三段论，大前提、小前提、结论、周延、不周延、

26、归纳、演绎还比较有意思。后半部全是符号，简直像高等数学。她的意思是：这种学问多么枯燥！金先生的回答是：“我觉得它很好玩。”大家都觉得研究哲学是一件枯燥乏味的事情，而金岳霖先生却兴趣盎然，乐此不疲，被人称为“顽童哲学家”。“我觉得它很好玩”的背后是孔子所言“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”的学者风范。,金岳霖钟爱逻辑研究，他十几岁的时候，就觉得中国俗语“金钱如粪土，朋友值千金”逻辑上有问题。他说，如果把这两句话作为前提，得出的逻辑结论就应该是“朋友如粪土”。金岳霖的专业懂得的人不多，他当年在自己的专业领域已是首屈一指的人物。1948年，他曾和冯友兰一起当选为中央研究院人文组的院士，那是当时

27、一个学者的最高荣誉。1936年，他的被中国逻辑学界誉为“中国有史以来的第一部纯粹逻辑”的逻辑列入“大学丛书”出版；1940年，他的论道获最佳学术著作评选二等奖；1983年，他的知识论时隔40余年，终于由商务印书馆正式出版。金岳霖曾经说过：“这本知识论是一本多灾多难的书。抗战期间，我在昆明时已经把它写完了。有一次空袭警报，我把稿子包好，跑到昆明北边的蛇山躲着，自己就席地坐在稿子上。警报解除后，,我站起来就走。等到我记起时，返回去稿子已经没有了。这是几十万字的书，重写并不容易。可是，得重写。”在金岳霖先生一文中，“林国达君垂直于黑板”“小说和哲学没有关系”“红楼梦里的哲学不是哲学”“Yes！请坐！

28、”，这些话或含蓄蕴藉，或诚恳率真，折射出作为“精神圣地”西南联大诸多自由主义知识分子共同的、迷人的精神魅力，即“对工作、对学问热爱到了痴迷的程度”，“为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无心机、少俗虑”。1938年9月28日，日机突袭云南，空袭警报响起，金岳霖沉浸在学问思考之中，对警报充耳不闻。日机炸毁了周围的楼房，他所幸无事。敌机离开后，师生们赶忙跑回来，只见金先生站在楼门口，木然不知所措，手中还拿着一支没有放下的笔。,真名士，自风流。金岳霖首先是一个学人，始终保持一个从西南联大走出来的知识分子的学者本色，洋溢着一个人灵魂深处的文化芬芳。,赤子纯真金先生朋友

29、很多，除了哲学家的教授外，时常来往的，据我所知，有梁思成、林徽因夫妇，沈从文，张奚若君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。金先生对林徽因的谈吐才华，十分欣赏。现在的年轻人多不知道林徽因。她是学建筑的，但是对文学的趣味极高，精于鉴赏，所写的诗和小说如窗子以外九十九度中风格清新，一时无二。林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。”,缠绵哀婉的笔调告诉我们这个故事并非简单的男女“趣闻”，“趣闻”的背后是“赤子纯真”。哲学大师冯友兰回忆上个世纪30年代的金岳霖曾说：“金先生的风度很像魏晋大玄学家嵇康

30、。嵇康的特点是越名教而任自然，天真烂漫，率性而行；思想清楚，逻辑性强；欣赏艺术，审美感高。这几句话对于金先生的风度也完全可以适用。”“我想象中的嵇康，和我记忆中的金先生，相互辉映。嵇康的风度是中国文化传统所说的雅人深致晋人风流的具体表现。金先生是嵇康风度在现代的影子。”刘培育也曾说：“评价金先生真诚，不能用真诚两个字，必须加上非常真诚！”,“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”(世说新语)用这句话评价金岳霖先生是最恰当不过的。1941年暑假，林徽因在四川李庄肺结核复发，生活困顿、生命垂危的时候，金岳霖顶着日军的战火，跋涉而来，自建了一间小屋毗邻而居，不声不响地买来了一群鸡养着。金岳霖养

31、鸡的唯一目的，乃是为林徽因炖汤。这是从没有给她带来过困扰的爱，不只是在她美丽的时候，而且不计回报。早年林徽因曾半开玩笑地送他一只公鸡做伴，不想金岳霖寄情于此，把养鸡当作终身爱好，于是有和斗鸡同食一桌的美谈重于情、深于情的金岳霖先生，自有六朝士人率性孤往的流风余韵。同样是林徽因生命中的男人，徐志摩转而追求了陆小曼，梁思成在林徽因去世不久再娶，而金岳霖却如圣人一般，,坚守对林徽因的那份专一不渝的纯真。在1955年4月2日林徽因追悼会上，金岳霖送上挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”四月天，在西方总是用来指艳日、丰盛与富饶。她在他心中，始终是最美的人间四月天。情之所至，多年后金先生还为林徽因过

32、冥寿：“今天是徽因的生日。”,1987年，汪曾祺应美国作家聂华苓和安格尔夫妇之邀，到爱荷华参加“国际写作计划”，有感于陌生人之间的和谐融洽，汪曾祺在家信中说：“这样一些萍水相逢的人，都会表现出那么多的感情，真有些奇怪。国内搞了那么多的运动，把人与人之间都搞得非常冷漠了。回国之后，我又会缩回硬壳里去的。”聂华苓对汪曾祺说：“你们在国内压抑得太久了。”美国家书写于1987年9月12月，而金岳霖先生写于1987年2月。饱经人世险恶的汪曾祺痛心现实中人与人之间的冷酷无情，因为他和金先生一样都是有着丰富人情的人。在金岳霖先生中，林国达的不幸死亡，让金先生一节课都没有笑容。汪曾祺在文中写了这件事情，蕴含了

33、对现实中缺失的真诚人性、温暖人情的呼唤。,家国情怀金先生晚年深居简出。毛主席曾经对他说：“你要接触接触社会。”金先生已经八十岁了，怎么接触社会呢？他就和一个蹬平板三轮车的约好，每天蹬着他到王府井一带转一大圈。我想象金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣。王府井人挤人，熙熙攘攘，谁也不会知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。,对于金岳霖先生晚年乘平板三轮车到王府井一事，苏教版必修二教学参考书认为“更是人虽老而心性依然自由活泼”的体现，学界对此看法争议颇大。有人认为是“世事洞明的从容”，有人认为是“大学者的天真”，也有人认为是“知识分子在那个特定年代的无奈

34、、孤独”，但笔者认为这些都不得要领，没有品味出解放后金岳霖先生虽然不懂政治，却又对政治亦步亦趋所遮蔽下的“金岳霖先生背后的世界”家国情怀。,以天下为己任的家国情怀，超越个人情感的士子精神，一直是中华民族优秀知识分子的固有传统。家与国，在中国人心中是一个密不可分的整体，“修身、齐家、治国、平天下”的理念是儒家文化的精髓。每个时代的中国人，都会将自己以及自己的家庭同国家的整体命运联系在一起，自觉不自觉地成为绵延千年的时间线上的一个点。冯友兰先生当年在国立西南联合大学纪念碑碑文中写道：“我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。盖并世列

35、强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓周虽旧邦，其命维新者也！旷代之伟业，八年之抗战已开其规模、立其基础。今日之胜利，,于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终始，此其可纪念者一也。”金岳霖的道路，和其他同时代的著名学者一样，留学欧美而后归国，虽然专业不同，但他们那一代知识分子的整体教育背景和特殊国情决定了他们对国家命运的担当态度，这种态度支配着他们自己的立身行事(如金岳霖先生中闻一多先生纵谈国事)。学生殷海光曾这样描述西南联大时期的金岳霖：“他不仅是一位教逻辑和英国经验论的教授，并且是一位道德感极强烈的知识分子。”这种鲜明的家国情怀在解放后的金

36、岳霖先生身上得到了充分的显现：盲从政治运动，公开检查并否定自我。新中国成立后取得的巨大成就，特别是中华民族地位的提升，使得像金岳霖一类的“民族主义”知识分子迅速走向了马克思主义，在强势的意识形态面前不得不自觉地通过“接触社会”来“洗澡”。这种强烈的民族感情，让他很难再调动自己的知识学养去理性地分析当时中国社会的真实情况。这是时代之幸，也是时代之悲。(有删改),【读后启悟】克罗齐说过：所有的历史都是当代史，因为研究历史都有当下的情怀。汪曾祺先生追寻远去的流风遗韵，怀念西南联大的那些教授，怀念金岳霖先生的学者风范、纯真人性和家国情怀，是对当下文化的一次反省与批判，对逝去的精英文化的叹息和呼唤。,论

37、语经典名句赏读1.原文子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”论语八佾译文孔子说：“比赛射箭，不在于穿透靶子，因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。”赏析“射”是周代贵族经常举行的一种礼节仪式，属于周礼的内容之一。孔子在这里所讲的射箭，只不过是一种比喻，意思是说，只要肯学习有关礼的规定，不管学到什么程度，都是值得肯定的。,读国学 厚素养,2.原文子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”论语八佾译文子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐！你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”赏析按照周礼的规定，周天子每年秋冬之际，就把第二年的历书颁给诸侯，诸侯把历书放在祖庙里，并按

38、照历书规定每月初一日来到祖庙，杀一只活羊祭庙，表示每月听政的开始。当时，鲁国君主已不亲自去“告朔”，“告朔”已经成为形式。所以，子贡提出去掉“饩羊”。对此，孔子大为不满，对子贡加以指责，表明了孔子维护礼制的立场。,3.原文子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”论语八佾译文孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是谄媚呢。”赏析孔子一生要求自己严格按照周礼的规定事奉君主，这是他的政治伦理信念。却受到别人的讥讽，认为他是在向君主谄媚。这表明，当时的君臣关系已经遭到破坏，已经没有多少人再重视君臣之礼了。,4.原文定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”论语八佾译文鲁定公问孔子：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”赏析“君使臣以礼，臣事君以忠”，这是孔子君臣之礼的主要内容。只要做到这一点，君臣之间就会和谐相处。从本章的语言环境来看，孔子还是侧重于对君的要求，强调君应依礼待臣，还不似后来那样：即使君主无礼，臣下也应尽忠，以至于发展到不问是非的愚忠。,