最新记念刘和珍君导学案zoey汇编.doc

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1、记念刘和珍君导学案【学习目标】1.了解时代背景，领会写作意图，把握思想内容，学习刘和珍等爱国青年渴求真理、勇于斗争的优秀品质。2.深入体会作者的悲愤之情，品味文中一些富含深意的语句。3.明确作者思想感情发展的脉络，通过寻找关键句来理清思路。4.了解本文叙述、抒情、议论相结合的写作方法。 【预习导航】1、解题 文题中的“记”相当于“纪”字，并非鲁迅写了错别字。因为当时白话文刚刚兴起，有些用词并不是很规范。也有一说，认为鲁迅曾留学日本，他的用语用词受到过日文的影响。“记念”一词来自日文，义同中文的纪念。刘和珍：北京女子师范大学英文系学生。“三一八”惨案中，身为学生自治会主席的刘和珍，动员组织同学集

2、会游行。她扛着校旗到段祺瑞执政府门前请愿，段祺瑞竟命令卫兵开枪，刘和珍身中七弹，壮烈牺牲，时年22岁。2、作者简介 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基石。在他从文的30年间，共有“述著29种，250余万言”。主要作品有小说集呐喊彷徨历史小说集故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，杂文集坟二心集等。“译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨！” 斯诺3、背景链接 （1）“三一八”惨案是继“五卅惨案”后，帝国主义和封建军

3、阀对中国人民的又一次大屠杀，它的直接导火线是3月12日的大沽口事件。1926年3月12日，为了帮助奉系军阀张作霖消灭冯玉祥统帅的倾向革命的国民军，日本海军驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击，日舰被迫退往塘沽。大沽口事件发生后，3月16日，日本帝国主义纠合英、美、法、意、荷、比、西等国，借口国民军违反辛丑条约，向段祺瑞政府提出种种无理要求，并在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。日本等帝国主义国家悍然侵犯中国主权的强盗行径，激起了全国人民的强烈愤慨。3月17日，部分学校，团体代表到国务院请愿，执政府卫队竟用刺刀刺伤代表多人，广大群众更加愤怒。3月18日，北京人民在天安门前集会抗议，会后到执政

4、府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤200余人，制造了屠杀爱国人民的“三一八”惨案。刘和珍等在遇害者之列。3月18日下午，鲁迅先生正在西三条寓所写无花的蔷薇之二，噩耗传来他无比愤怒，在文末特地注明了时间，并把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”。3月25日，女师大师生和北京各界人民隆重追悼刘和珍，杨德群烈士，鲁迅亲自参加了追悼活动。刘和珍是鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀，而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤，致使鲁迅先生悲愤之极，4月1日，他饱蘸着血泪，用愠怒而悲愤的笔调，写下了记念刘和珍君

5、这篇感人至深的不朽文章。（2）女师大学潮 1924年秋，北京女子师范大学学生，在中国共产党的领导下反对推行封建主义和帝国主义奴化教育的杨荫榆任校长。杨荫榆倚仗北京段祺瑞政府的支持，无理迫令3名学生退学，激起了学生们的强烈愤慨。1925年1月，学生代表赴教育部要求撤换杨荫榆，并发表宣言，坚决反对杨任校长。同年4月，章士钊以司法总长兼教育总长身分，声言“整顿学风”，为杨荫榆打气。5月7日，女师大学生会召开会议纪念国耻日，杨荫榆强行登台演讲，学生们大发嘘声，坚持要她退席。杨恼羞成怒，公然引军警入校进行干预。9日，她假借校评议会的名义，将学生自治会干部许广平、刘和珍等6人开除。11日，女师大学生召开全

6、校紧急大会，决定驱逐杨荫榆出校，并出版了驱杨运动特刊；同时请鲁迅、马裕藻等人出面伸张正义，维持校务。5月27日，鲁迅、马裕藻、沈尹默、钱玄同等7人联名在京报上发表宣言，坚决支持女师大学生。7月，杨荫榆在反动政府的支持下强行解散大学预科甲、乙两部4个班，学生奋起自卫。北京党组织发动各校学生声援女师大学生的斗争。8月10日，段祺瑞政府下令停办女师大，另成立国立女子大学。12日，教育总长章士钊亲自出面，下令免去鲁迅的教育部佥事的职务。在党的领导下学生们坚持斗争，加之社会进步舆论的广泛支持，斗争终于取得胜利。1925年冬，恢复女师大。1926年3月，北京临时执政府发布了“撤销对周树人免职处分”的训令。

7、（3）陶渊明挽歌诗 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正蕉峣（jio yo 高耸）。 马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。 向来相送人，各自归其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。说明：这是一首自挽诗。诗以假想的口吻，写了自己死后出殡、送葬和入葬后的情景和感触。表达了作者憎恶现实，鄙弃世俗的思想感情，体现了他那不为五斗米折腰的可贵气节。3、预习思考（1）预设问题文章的标题往往是课文内容的浓缩，直接或间接反映文章的主旨。思考本文的题目是记念刘和珍君，为什么要记念刘和珍君？课文写了刘和珍哪些事件？从这些事件中可以看出

8、，刘和珍是一个怎样的人？许广平先生曾说：“记念刘和珍君这篇文章真是一字一血，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”尝试通过抓住关键语句的方法，追踪作者的思路，把握文章的脉胳，体会作者的思想感情。鲁迅曾说：“悲剧就是将那些有价值的东西毁灭给人看。”只有将刘和珍“有价值的东西”被毁灭的过程展示出来，才能震动心灵，引起强烈的悲愤之情。阅读第五部分，明确刘和珍遇难的经过怎样？这样的经过说明什么？文章总共七个部分，可只有三个部分讲述了有关刘和珍的事迹。联系文章题目，思考：鲁迅先生写作本文的主要意图是什么？（2） 预习课文后，你提出了哪些新的问题？【第一课时】【学习过程】【自主学习】基础知识积累（1）给加点字

9、注音。长歌当哭（ ） 菲薄（ ） 租赁 （ ） 不惮（ ） 虐杀（ ） 惩创（ ） 绯红（ ） 尸骸（ ） 寥落（ ） 黯然（ ） 攒射（ ） 浸渍（ ）（2）下列各组词语中字形无误的一项是（ ）A编辑 洋溢 桀骜不驯 B扉页 屠戳 百折不回C气概 徘徊陨身不恤 D销行 喋血 和霭可亲（3）重要词语解释寥落：浸渍：深味：菲薄：喋血：惩创：长歌当哭：广有羽翼：惊心动魄：殒身不恤：桀骜不驯：（4）记念刘和珍君一文的线索是（2分） A沉痛的悼念与愤怒批判相结合B刘和珍的事迹 C总结历史经验D揭露军阀的凶残和反动文人的无耻。（5）作者结尾写道：“呜呼，我说不出话来。”这样写的用意是（3分） A心情过于

10、激动、忧伤，实在写不下去。 B表示还有许多话要说，但故意虚设，让人们共同抨击反动当局。 C与第一部分照应，作者深感“言不尽意”，还有许多话要说，给读者留下深沉的思考。 D表示作者该说的话已说完，是以此来记念刘和珍君。（6）下面这段话，依次使用的修辞方法判断正确的一项是（3分） 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰败民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡” A对比、反问、反复、对偶 B对比、设问、反复、对偶 C对偶、反问、反复、对比 D对偶、设问、反复、对比【学习过程】【合作探究】一、 分析记念刘和珍君部分刘和珍在“三一八

11、”惨案中牺牲了，年仅22岁。一个年轻的生命就这样陨落了，如一只傲放的鲜花凋零了。对国对民族来说，这无疑是一个巨大的损失，巨大的悲剧。鲁迅曾说：“悲剧就是将那些有价值的东西毁灭给人看。”只有将刘和珍“有价值的东西”被毁灭的过程展示出来，才能震动心灵，引起强烈的悲愤之情。那么刘和珍身上有价值的东西是什么？ 活动1：请同学们自读第一、三、四、五段，思考归纳：课文记叙了刘和珍的哪些事迹？从这些事迹中你能认识到刘和珍是怎样的一位青年？ 事迹 性格活动2：阅读第五部分，明确刘和珍遇难的经过怎样？这样的经过说明什么？活动3：许广平曾说：“记念刘和珍君这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”找

12、出最能表现作者对惨案“悲愤”感情的句子，并加以分析。（找出并划下了，课前思考，课上讨论，形成答案。小组展示）提示：议论、抒情句。 示例： 解读：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。” 解读：“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。” 解读：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下有残到这地步。” 活动4：文章总共七个部分，

13、可只有三个部分讲述了有关刘和珍的事迹。联系文章题目，思考：鲁迅先生写作本文的主要意图是什么？二、文本研习，自我小结全文共分七部分。第一部分，通过说明写本文的起因，意图，抒发了作者的悲愤感情。第1段写作者参加为刘、杨两烈士开追悼会那天的情形。“独在礼堂外徘徊”一句中“ ”与“ ”可见心情的沉痛。第2段写刘和珍预定莽原的事。“生活艰难”、“毅然”表现了刘和珍 的精神。第3段表明写作本文的一个目的是批判反动派和那些“学者文人”。最后一句中“非人间”“浓黑的悲凉”指 ；“最大哀痛”指作者无法压抑的悲愤；“它们”指 ；“后死者”指 。第二部分，进一步点明写作本文的最主要目的。第1段将 和 进行对比，赞扬

14、前者勇敢面对现实、永不回避的精神，批评后者不敢正视现实、浑浑噩噩的态度。第2段说明写本文是为了不忘血债。第三部分，通过对刘和珍不畏强暴、敢于斗争、爱憎分明的精神品格的描绘，表达作者对她的哀悼和崇敬。第1段作者给与她“为中国而死的中国的青年”的最高评价。第2段写“初见姓名”、“反抗校长”、“听课交谈”、“黯然泣下”四件事。突出刘性格的三个侧面，一是“桀骜锋利”的个性，二是“ ”善良可爱的性格，三是“虑及母校前途，黯然至于泣下”深远广大的胸襟。第四部分，写听到噩耗后的愤慨心情，控诉反动派的凶残和“学者文人”“流言”的卑劣。第1段通过一系列虚词表达了作者无限愤慨的心情。24段进一步抒发愤激之情，怒不

15、可遏。第5段，用诗化的语言，把愤怒的情感推向顶点。“沉默呵！沉默呵！”运用 的手法，强烈抒发了作者深沉、激越的感情。最后用“ ”一句表示摆在我们面前有两条路，非此即彼，就看我们选择。第五部分，记述惨案发生的情景，赞扬爱国青年的沉勇友爱，痛斥反动派的凶残无耻。第1段为过渡段。第2段记惨案发生的情景，进一步具体揭露反动派的凶残。第3段写刘和珍的死，用三个句子反复强调真实性，不仅照应前文，还揭露反动派凶残，显示作者巨大的哀痛。第六部分，评述请愿，指出惨案的社会影响。第1段提出对请愿的看法。作者为这次徒手请愿而流血深感痛惜，为意义寥寥的牺牲而感到痛心。“至多”强调 。转接下文，指出徒手请愿毫无意义，并

16、以 比喻人类发展的历史，进一步阐明看法，总结惨案的经验教训。第2段写爱国青年的鲜血不会白流，影响一定会扩大。起句用“然而”一转，指明烈士死难的意义，肯定它的社会影响。“ ”是起码的估计，与上文的“至多”相对。此中还引用陶潜的挽歌深化作者的看法。第七部分，总结全文，指出烈士死难的意义，鼓舞人们奋勇前进。第1段回应全文，总括惨案出于作者意外的三种情况： ，帮凶文人的下劣， 。第2段赞颂中国女子，指出烈士死难的意义。作者以满腔的热情，坚定的信念，鼓舞“苟活者”和“真的猛士”踏着烈士的血迹前进。第一、二部分，悼念逝者，唤醒生者。中间三部分，追忆往事，揭露罪行。最后两部分，讴歌烈士，点明意义。文章记叙与

17、议论、抒情相结合，激荡的感情一次次喷发，给人心灵的震撼。 三、问题探讨1、阅读下面一段文字，对照本文中的相关段落，深入体会作者的情感。“假如中国还不至于灭亡，则已往的史实示教过我们，将来的事便要大出屠杀者的意料之外这不是一件事的结束，而是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息。（无花的蔷薇之二）” 2、结合鲁迅对刘和珍请愿做法和死义精神的评价，进一步深入探讨“生与死”的问题，明确生死的不同意义与价值。四、活动体验许广平先生曾说：“记念刘和珍君这篇文章真是一字一血，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。” 这是一篇以血祭血的文章，先生之悲愤忧虑全

18、在文中十处血语上。文本中十次出现“血”字，请围绕“血”字重点展开探究。【第二课时】一、自学评价1、第二段两次出现“却只能如此而已”，其含义是 2、第一、二两段两次说“我也早觉得有写一点东西的必要了”“我正有写一点东西的必要了”，话中含义是 3、作者在文章中反复说了这样的话：“我实在无话可说”，“我说不出话”，“我还有什么话可说呢”，“我那里还有什么言语”，“我已经出离愤怒了”，这些话该如何理解？ 4、本文写了刘和珍那些材料？（1） （2） （3） （4） 5、文章并未写生平，只记述了几次交往印象，这可看出人物记述不是本文的重心，重心应是情感的表达，情感的表达也是本文的线索，请分析。感情线索（1

19、） 感情线索（2） 6、开头未从刘和珍介绍写起，而从追悼会写起，为什么这样安排？ 二、文本研习整体感知课文内容，抓住作者感情线索：这篇课文题为记念刘和珍君，但作者不止纪念了刘和珍，还纪念了杨德群、张静淑以及“三一八”惨案中的死伤群众，实际目的是以纪念刘和珍为切入点，对“三一八”惨案发表评述。作者的笔触涉及到哪几类人？对每一类人作者表达了什么样的感情？第一类是爱国青年，突出了一个刘和珍，还提到 ，扩大一点是“四十余被害的青年”，再扩大一点是数百死伤者，再扩大一点是请愿的群众，作者对这类人表达的感情是： 。第二类是反动势力，包括段棋瑞执政府(或称“当局者”)、“几个所谓学者文人”(或称“有恶意的闲

20、人”、“流言家”)，作者控诉其暴行、痛斥其无耻流言。第三类是处在中间状态的所谓“庸人”，鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”，字里行间流露出作者 的感情。杨德群、张静淑/沉痛地悼念，奉献尊敬颂扬她们是“为了中国而死的中国的青年”和她们的勇毅，告诫(斗争方式)，激励“更奋然而前行”。作者痛心民族的衰亡、衰亡民族的默无声息以及渴望并呼唤他们“爆发”的感情。“悲”、“愤”。反动政府的凶残/惨案之后正义的人们对死难者的沉痛悼念。由此可见，贯穿全文的作者的感情线索可以概括为： 。作者在这篇文章中不仅纪念了刘和珍，还写了三类人，其目的是对“三一八”惨案加以评述，纪念刘和珍则是评述的切入点，这样来写有很多妙处：第

21、一，作者笔下的刘和珍是一个有着正义感、责任感、“微笑”、“态度很和蔼”的女青年，进而扩大为请愿群众的群体形象，这是一批可爱的爱国青年。但段政府杀害他们，流言家诬蔑他们，其手段凶残下劣，不言而喻，什么“暴徒”，什么“受人利用”，反动派和流言家们的无耻澜言全都不攻自破。第二，写刘和珍等人的遇难，用特写镜头，场面惊心动魄，描写细致逼真，使人能够想见发生在执政府门前这场惨案的全景，突出了 。第三，写一个刘和珍，写北京女子师范大学的追悼会，写程君的话，又真切反映了 。三、问题探讨1、“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联

22、军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”这一句中的“惊心动魄的伟大”一语，历来众说纷纭，争论的焦点是它陈述的对象，也顺带牵连出一个“伟大”是否反语的问题。你又是怎样看待的呢？请谈谈自己的看法。2、解析文中 “庸人”、“无恶意的闲人”、“有恶意的闲人”、“ 苟活者”等几个词语。 五、活动体验为了更好地理解本文，请从下面几个课题中选择一个开展研究性学习活动。（一）课题：记念刘和珍君写作目的浅析 （研究的目：探究在当时的时代背景下，作者写此文的目的。 ）（二）课题：纪念刘和珍君的行文思路探究 （研究目的：理清文章结构和作者思路，整体把握全文。)（三）课题：纪念刘和珍君中作者的情感分析 （研究

23、目的：希望通过本课题的研究使同学们对鲁迅先生的情感有更进一步的了解，以便更好地把握全文。 ）（四）课题：刘和珍事迹研究 (研究目的：进一步地认识这个人物，从刘和珍的角度反映鲁迅先生本文情感产生的原因，使大家对课文的认识提到一个新的高度。)【课堂检测】（试试身手！） 一、阅读下面一段文字，回答7-12题： 如此之下劣，一是中国这样的凶残，一是流言家我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意料之外。一是当局者的如是之从容。女性临难 我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决、百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身

24、不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻找这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！ 依次填入的词语恰当的7 在第段的一组是（3分） A竟至竟会竟能B竟能竟至竟会 C竟会竟至竟能D竟能竟会竟至 8在第段中加点的“之”字指代的内容是（2分） A中国女子办事B少数中国女子办事 C干练坚决、百折不回的气概D中国女子办事的干练、坚决、百折不回的气概。 9第段中画线句子的主干分析正确的选项是（3分） A主语是“这一回”，谓语是“互相救助”，

25、宾语是“终于没有消亡的明证了”。 B主语是“这一回在弹雨中互相救助”，谓语是“压抑至数千年”，宾语是“明证”。 C主语是“事实”，谓语是“为”，宾语是“明证”。 D是二重复句，第一层是递进关系。 10对文中第段理解正确的是（3分） A是对刘和珍等烈士死难意义的高度评价，烈士的鲜血不会白流，对苟活者来说，会使他们日益觉醒，对革命者来说会使他们受到鼓舞。 B苟活者只能看到一点点的微茫希望，真的猛士将更加奋勇前进。 C苟活者是作者自谦的说法，这里是说自己在淡红的血色中，看到一线希望，只有革命者才能更加奋勇前进。 D作者将苟活者和真的猛士加以对比，苟活者会看到希望，真的猛士将受到激励。 11对文中第段

26、理解正确的是（3分） A呼应开头“菲薄的祭品”，表达的是一种深深的歉疚。B呼应前文“可是我实在无话可说呢”，“我还有什么话可说呢？”，表达的是一种无可奈何。C言已尽而意未穷，直接并强烈地表现了作者对暴行、流言的激愤之情。D“说不出话”的缘由是作者对刘和珍等烈士的死难极度哀痛。 12下列对“中国人”理解有误的一项是（2分） “我向来不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。” A“中国人”指国民党反动派B“中国人”指为反动统治效力的走狗文人。C泛指所有中国人D指一切反动、腐朽、没落势力的代表人物及其走狗。 三、 阅读下列几段话，回答问题：（12） 自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。

27、当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。 时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。 在四十余被害的青年中，刘和珍君是我的学生。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国青年。 问题：1、中“伟大”“伟绩”“武功”的意思怎样理解？（6分） 2、中划线部分是否矛盾？为什么？（4分） 石评梅 惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同

28、情，充满了激昂！多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。 四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照着你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领？多少伟大的工程凭谁来完成？况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。 不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中！ 当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手的离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。自杨荫榆带军警入校，至章士钊雇老妈拖出，一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同

29、，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在枪林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀！她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！ 和珍！我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你作事的毅力，和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。 现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧！不要再听了她们的哭声而伤心！明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的

30、古刹，我更怕街市上，灰尘中，那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”！他们说： “本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干？”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已失丢了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了那里。 和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记的不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀，充满恐怖，充满豺狼的人间吧！ 沉默是最深的悲哀，此后你

31、便赠给我永久的沉默。 和珍，梦！噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸的残杀，还不知死在何日？又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们？ 三月廿五赴和珍追悼会归来之夜中写。 18在石评梅的眼中，刘和珍是怎样的人？请整合文中的信息，简要回答。（5分）19在石评梅在痛哭和珍时，也写到自己。她是怎样写自己的?这样写有什么作用?（4分）20. 鲁迅先生在记念刘和珍君中写道：“沉默啊，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”而本文写道：“沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。”试比较这两段话的含意。（5分）21.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是

32、（4分）A. 石评梅的痛哭和珍从追悼会惨淡庄严的礼堂写起，连用六个“满”字，以鲜花和素联将冷森、凄伤、同情、激昂的气氛烘托到极至，读来使人潸然泪下。B. 石评梅的痛哭和珍主要以第二人称来写，便于抒发感情，既拉近了作者与刘和珍的距离，也拉近了读者和刘和珍的距离，自然实现了生者和逝者的对话。C. 对“街市上灰尘中那些蠕动的东西”的一段描写，形象地写出了当时中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性，入木三分，极富批判性。D. 石评梅的痛哭和珍中最后一段“然而我们不幸的生存者又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们？”深刻地揭示出时局的险恶、反动派的凶残以及作者对未来的担忧。E. 石评梅的痛哭和珍是石评梅赴刘和珍追

33、悼会归来的当日连夜写成的，凄婉哀怨，而又蕴含钢铁般的意志和无穷的力量，因而读来具有强烈持艺术感染力。【拓展内容】1、鲁迅作品中的看客；2、现代看客；3、看客和勇士；4、公民意识。（一）“看客” 中国的看客，仅仅是麻木的围观，鲜有平息事态的援手。围观者双眼紧观事态发展，交头接耳更有甚者叫好鼓劲。“这热闹不看岂不亏了！”“天下最可厌可憎可鄙之人，莫过于旁观者。”梁启超呵旁观者文1、鲁迅作品中的“看客”？2、现代看客社会现象： 小悦悦事件；老人摔倒扶不扶？后果：助涨施暴者的嚣张，削弱轻生者生存的信念。受害者无助，世态炎凉。是看客促使鲁迅先生的人生发生了重大转折。看客激发了鲁迅先生深深的民族忧患与强烈

34、的个人责任感，让他毅然选择弃医从文，去探索国民病根的源头和医治国民劣根性的灵魂。这种理想让他的笔下自始至终贯穿着一个主题：疗救看客。一个国家可以因由政局的改变而更新它的面貌，可是一个民族的文化却是根深蒂固不能一夜更新的。看客，并没有随新中国的到来而消失，而是依然在文化土壤之中根深叶茂。并且深深影响一个国家的发展进程。 3、德国新教牧师一首著名而发人深省的短诗：起初他们追杀共产主义者，我不说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀社会民主主义者，我不说话，因为我不是社会民主主义者；后来他们追杀工会成员，我不说话，因为我不是工会成员；之后他们追杀犹太人，我还是不说话，因为我不是犹太人；最后他们要追杀

35、我，但再也没有人站起来为我说话了。刻于美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上4、鲍鹏山水浒传评论什么是英雄？英雄就是在他人都沉默时，他爆发出来。什么是英雄？英雄就是大家都不敢出头时，他站出来。这话反过来说，就是：英雄爆发的时候，正是大多数人沉默的时候。英雄挺身而出的时候，正是大众不敢出头的时候。因此，有水浒式英雄的时代，一定不是一个好时代。孳生英雄侠客的世道，也一定不是一个好世道。因为，有一个英雄，必有一群懦夫。但愿我们的生活中，永远无须英雄侠客。我们自己是自己的英雄。我们自己建立一种制度，用制度保护我们自己。协商不能解决的，用法。法度不能解决的，用刀。可见，官府不作为，会造成极大的社会问题：无力自己解

36、决问题的，成了无依无靠的顺民。有力自己解决问题的，成了无法无天的暴民。暴民不是国家的力量，而是国家的祸害。顺民呢？同样糟糕：顺民不是国家的财富，而是国家的累赘。一个强大的国家和民族，既不要暴民，也不要顺民，要的是：公民。5、“缺乏公民意识，是中国与先进国家最大的差距。”（李慎之）【附录】：道德重建不能过于依赖平民英雄小悦悦还未走远，人们还沉浸在对国人道德沦丧的批判里，突然之间，“最美妈妈”吴菊萍、“最美女教师”张丽莉、“最美司机”吴斌这些“最美中国人”如星辰般绽放于原本暮霭沉沉的这片土地上，人们或许会惊讶，原来道德与善良并未从人心里消失，不过它为何会时隐时现，一时让人绝望，一时又让人惊喜？【平

37、民英雄拯救沦陷的道德】“最美司机”吴斌，在被飞来铁块击中造成肝脏粉碎性内伤后，忍痛安全停车，保证了24名乘客的安全。他生前安全行驶100多万公里，没发生过事故，没有违章，没受到投诉。“最美教师”张丽莉，面对冲向学生的失控汽车挺身而出，被车轮碾轧后造成全身多处骨折、双腿高位截肢。她只是一个没有编制、月收入1000元却爱岗敬业的代课教师。“最美军官”沈星，为了救一个落水儿童而献出了年仅31岁的宝贵生命。他是第二炮兵士官学院31岁的硕士军官。“最美女孩”刁娜，为了救助受伤的路人，被飞驰的车辆撞断一条腿。她是南山集团从事葡萄酒销售和服务工作的普通职工。“最美妈妈”吴鞠萍，去接坠楼的孩子，双臂被砸成粉碎

38、性骨折。她也只是一个普通职员。他们出身不同，成长经历不同，从事职业不同，但他们有个共同的特点，他们都是“平民英雄”。假如没有做出英雄壮举，她们注定会湮灭在茫茫人海中。能在危难时刻挺身而出的她们，平时生活、工作中都是立足岗位、尽职尽责、自觉践行社会主义核心价值体系的道德楷模。他们所阐释的公共价值要比那些躲在神龛中的“英雄”要普适得多。神晕笼罩下的英雄，我们可望不可即，也没有人愿意去触摸他们身上的光环，那离我们实在太远。但吴斌式的英雄，则是我们每天都可能擦肩而过的路人，真实，丰满，接地气，这样的英雄，才具有朴实的感动人的价值与力量。【社会道德建筑在职业精神之上】而他们的身上，还有另外一个共同的特质

39、，那就是当下社会最稀缺的品质：职业精神。物以类聚，人以“职”分。现代社会的专业分工已经细化，人与人之间通过各司其职互为依存。梭罗隐居在瓦尔登湖的那两年，仍每周要吃到家人送来的果饼和甜食，并常常到村里去与人交往。至少在肉身上，谁也无法超然独立。大别言之，每一个职位、每一个行业，甚至整个中国和世界，就是一辆开往未来的客车，你我身处其中，多数时间做乘客，有时也客串司机。为了人类的共生共荣，人们必须遵循各自的职业精神，井然有序，才能欣欣向荣。 当下中国社会的道德失范，正在于职业精神的失范。道德沦陷最让人触目惊心的地方，不是老人倒在路边没人敢扶，而是每个职业的道德底线都在以突破公众想像力的方式沦陷，以致

40、走向一种职业上的互相伤害、互相投毒。因此中国社会道德的重建，并不是从“路人的道德”做起，而是坚守职业精神。“路人的道德”具有偶然性，职业道德却贯穿于我们日常的生活。一个健康的社会，并不需要每个人都是高尚的人，每个人恪守职业道德做好份内事，社会就不会坏到哪里去。一个职业道德得到坚守的社会，虽然雷锋不会成群涌现，但“雷人”会大为减少；高尚的情操或许难得，但质朴的德行随处可见。（曹林 拯救社会道德，从唤醒职业精神开始）【道德的重建不能只依赖底层】近年来，社会不乏道德失范事件出现，使得人们对道德、对诚信渐失信心。其实，中国社会底层存在广泛而深厚的良善社会基础。但这种基础，貌似非常强大，毕竟也非常有限。英国著名经济学家哈耶克在自由秩序原理中讲到，“一种坏的制度会使好人做坏事，而一种好的制度会使坏人也做好事。”假如在此之前，张丽莉因为不公正的待遇离开了教师的岗位，这是不是一种悲哀呢？于德清在好的制度来自于每个人的道德自觉中认为，好的制度当然不会凭空而降。在亚里士多德看来，好的制度不仅仅是利益的博弈，更有赖于立法者的道德水平，而立法者的道德往往取决于社会整体的道德。在一个整体道德水准较高的社会中，道德败坏的立法者操弄权柄将是概率极低的事件。反之，如果一个社会陷入礼崩乐坏之中，那么，掌握权力的人或许更加百倍堕落于平民，而他们的堕