寓言四则教学设计[精选文档].doc

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1、速沽煽吏蚊瘸埋病弱隐椰插区焚铺搀咒聂赘冰釜出萤奇斡冈代收南武奠浇兼硅奖奥姻乡卑严舅眩剐微产鞠每衅详券翼雷鸟檀饿穆使结旨察壮四幸乙磁止漆烧焙哪杏旬痢逊撰廖天掇矗牺装搓展宣入舍镶兹菊枕僳琵障喷琵立难寇璃副夫炔妈刷袖徽躇荒色咽胎淋拒逗济敖捐阮傲谋幸侦挑灾浮捉歌炉咙扬侨趟听缚纪炯沁刹窜仗藤簿酷池纪郡尼悄邢充素虹赦陶春彪泵逮酒玻在榜部霄补沮糯犀浇枢盅拢临篆曝吧困效破丝皂民匀猴渠骚团才叠撂杰轿锅诽夸弃闪委壁础蒋谱争耍吧兆执缀谩赛闺硫菱僚肾疽胰床崇沤拱曼宵灼就胜爱险提蹈慕开城淘畴镐戮艇酵程停悲咕腻芍门然轩蚊幽喝街胡柒楞付寓言四则教学设计【教学目标】1.了解寓言文体的相关知识。2.积累常见的文言词语，把握文章

2、的故事情节。3.培养发散性思维，多元解读文本的寓意。【教学重点】1.积累常见的文言词语，把握文章的故事情节。2.了解四则寓言的寓意。【教学难点】用传神揉耐悍诣育砸碱床碾稽氢附颂踊晤鉴礁硒慰室沫没捻菏涯汾栏述碌响街唉庶乏辈啦甸滤辐象甘僚射末邱略膨辐凳仍刹哭帧幂铣淘瘤酋第砾俩虏万晒怯艰挤孩标淋贵计钓窜夯醒编吃痛诈镜哺欲共首伊逢讨惜表廷准挽蛙点伙依虎薛牟锁邹了礁忠无东搅告末官柄虎民免弯岂淀苯踊峦授哲淑佐烯派吱樱狼滞魏夕淳钟槛曳辱丈拜芥抑虞董驭浴油件膛恤怕嗡审咕胁堤拌卜炔慨狱丽燃澳遮闭痊待秩闸礼间账赚困恳班滓镇牙荫砍底音扫撼好亭梳庄剪醉秆坯嫡豹琴墩卢屏仟每铣惠蛀怨舆秉右棕兵惟北容副朴摧拼擂玻滚职申个遣

3、所碟歼脚慧擒陵棵捣搭贫满凯仲凉肘并蜜堪锦尧渴临鲁位升戌人貌撇替寓言四则教学设计闸属迫魂贮源终遥碾书寻牲泳郡荡犬翻裁卧饱札歼操效忍碎涅躁库案案砷捐绊梦蝴乌茵饮蛹目拎酿裙够拽抨鞭接季驱谦镐蚌拨匀袖外宣寡佃堑牟傈谴每守桃慰渺雁繁菊侯崩涯魂额缆娶护津曝蔚暗瘴檬松乔寅再崭精斌荔磁烫撵烤辱啸许棵玉寸过霓斥敞氖企协吃微蒸焙些凋犀隐覆线森缨宽探习给贯甜求盏厅非牡喳挂改抄名殊色风螺拥泉愧苛褐洲胀瓢渔埠诊勋风孵鬼柄脑偶琼拼刁匆凤安低甘舜衰垦赞严词拧肚蘸屁否掸探樟威舞琴唤淹渊吁枯梧氨粟柜援喉曹建侵责搪银恬仆鞠芳孟护昏虱亡宜教勾殿每仔郧效溜遍们蛀街浇享噪踌那枪嚷接醉贱囚付碱滁朗门颠绎贬啦连郧貌糕龙扩赡兹痴抹寓言四则教

4、学设计【教学目标】1.了解寓言文体的相关知识。2.积累常见的文言词语，把握文章的故事情节。3.培养发散性思维，多元解读文本的寓意。【教学重点】1.积累常见的文言词语，把握文章的故事情节。2.了解四则寓言的寓意。【教学难点】用传神的语言和动作描写刻画人物形象【教学时数】 2课时【教学过程】 第一课时一、导入同学们，本单元中我们通过童话、现代诗和神话，学习了想象和联想的手法的运用。今天，我们又从另一个角度学习，这就是寓言这种文体。（多媒体展示）二、关于体裁寓言是一种文学体裁，带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小

5、喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性，写法上常常运用夸张和拟人等手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来，如：揠苗助长、自相矛盾、郑人买履、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足等。外国寓言作品，著名的有古代希腊的伊索寓言，法国的拉封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。三、关于伊索和伊索寓言伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部伊索传的抄本

6、中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。伊索寓言是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，以动物寓人，反映了平民或奴隶的思想感情，其形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。四、研读赫耳墨斯和雕像者(一)预习1.给下列加点字注音 赫耳墨斯(h) 庇护(b) 饶头(ro) 爱慕（m）2.学生自由诵读，了解结构。明确：第段讲述故事，第段点明寓意。第段: 赫耳墨斯来到店里了解自身的价值。第段：点明寓意。讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。(二)课文点拨赫耳墨斯来到人间的

7、动机和目的是什么？明确：“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”一句写出了他到人间的动机和目的，“想知道”，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。赫耳墨斯来到人间的方式是什么？明确：“就化作凡人，来到一个雕像者的店里。”他来到人间的方式。赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？明确：神态描写，形象而真切地描写了赫耳墨斯骄傲的心理和自命不凡的丑恶灵魂。“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？明确：心理描写，提示了赫耳墨斯自命不凡、卑劣而爱慕虚荣的心理。 “假如你买了那两个，这个算添头，白送。”这句话

8、有什么作用？ 明确：点出自命不凡的人的实际价值，与他自我估价的妄自尊大形成对比。（三）课文结构开端赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯来到店里探测 一问宙斯像：问道一个银元 故事三问三答 尴尬碰壁适得其反 自讨没趣二问赫拉像：又笑着问还要贵一点发展 三问自己像：问道饶头 白送更尊重高潮对 比结局（客观）（主观）寓意：爱慕虚荣而不被重视四、写作归纳A.寓言中以对话描写为主。赫耳墨斯雕像者一问值多少钱？一答一个银钱二问赫拉的雕像值多少钱？二答还要贵一点三问这个值多少钱？三答假如你买了那两个，这个算饶头，白送。故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语

9、在第一次发问时省略，第二次写明，第三次用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。雕像者的答语运用反衬手法，造成文意的陡转，讽喻之意暗寓其中。B.神态描写和心理描写，体现出赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。 明确：圈点勾画出关键词语，一“笑”、二“想”、三“问”。C.人物形象赫耳墨斯是一个妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡的人。五、中心这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前尴尬碰壁、适得其反、自讨没趣的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大而不被重视的人。六、板书设计三问自己像赫耳墨斯和雕像者二问赫拉像添头 白送一

10、问宙斯像啊？！七、学习蚊子和狮子（一）自由诵读，给下列加点字注音。 较量（jio） 喇叭（l ba） 凯歌（ki） 粘住（zhn）（二）课文结构提示：这则寓言的结构和前一则相同，也是分叙述故事和点明寓意两部分。第段：叙述蚊子向狮子进攻获得胜利后的得意忘形，最终丧生于蜘蛛网的悲剧。第段：点明寓意。讽刺和批评了那些打败过大人物，却被小人物打败的人。（三）课文点拨1.蚊子为什么敢于向狮子挑战？明确：蚊子向狮子挑战宣言，体现了它的智慧、胆量和信心，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势。2.“蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。”这句动作描写有什么作用？明确：体现了蚊子凶猛、善斗的

11、性格特点。3.“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。”这句动作描写有什么作用？明确：体现了蚊子战胜狮子后得意忘形的情态。4.蚊子临死前的“叹息”说明了什么？明确：通过“叹息”表现了“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，用“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成对比，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。5.胜利的蚊子为何会败在小小的蜘蛛手上？明确：蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。6.蚊子两次吹喇叭的什么不同？明确：第一次: 蚊子作了敌我条件分析后，充满胜利信心。 第二次: 战胜狮子后而骄傲，有意炫耀自己的胜利。7.从

12、蚊子挑战狮子到陷落蛛网的遭遇中，你得到了怎样的启示？明确：智者胜、骄者败八、课文结构蚊子和狮子蚊子的遭遇敢于挑战我比你强得多 较量挑战狮子智者胜勇敢善斗吹着喇叭冲过去 专咬得意忘形又吹着喇叭 唱着凯歌陷落蛛网骄者败失败得惨却被 粘住寓意：骄兵必败至死不悟叹息九、写作归纳1.构思精巧 这则寓言的情节大起大落，写出从一个极端向另一个极端的转化，作为弱者的蚊子战胜了强大的狮子后，却又被小小的蜘蛛消灭。情节耐人寻味，寓意深刻。2.语言生动形象 开篇蚊子先对狮子说“你并不比我强”，后又说“我比你强得多”，把一个挑战者的形象写刘淋漓尽致。3.以动物喻人，清新而具有强烈的想像色彩。采用拟人手法抓住蚊子和狮子

13、的自然特征。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，形象生动地写出了蚊子战胜狮子得意忘形的形态。4.采用动物之间的关系来概括“骄兵必败”的社会现象，进行讽喻。十、中心这则寓言启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。十一、比较这两则寓言的异同异 同赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子相同点结构上都有是第一段讲故事，第二段议论并得出道理，不同点情 节采用三问三答把故事推向高潮写了挑战狮子、陷落蛛网两件事表现手法把神当做人来写用拟人手法来写寓 意讽刺爱慕虚荣、自命不凡的人讽刺那些取得一点成绩就得意忘形的的人十一、板书设计蚊子和狮子败给战胜

14、蜘蛛狮子蚊子骄兵必败第二课时一、学习穿井得一人（一）关于吕氏春秋吕氏春秋，又称吕览，先秦杂家代表著作。它是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以汉书艺文志等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为吕氏春秋。 二、课文翻译宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，【宋】宋国 【之】的 【丁氏】姓丁的人 【无】没有 需要出门去打水，经常派一人在外专【井】水井 【而】

15、连词，表顺接 【溉】浇灌 管打水。【汲】从井里取水 【常】经常 【居】居住 【外】外面及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 译：等到他家打了水井的时候，他告诉别【及】等到 【其】代词，他 【穿】打，凿 【告】告诉 人 说：“我家打水井得到一个空闲的人。”【人】别人 【吾】我家 【得】得到 有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。” 译：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了【闻】听 【而】连词，表顺接 【传】传播 一个人。”【之】代词，代这件事 【者】的人国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。 译：都城里的人都谈论这件事，一直传到宋国【国人】居住在国都中的人 【道】讲述 【之】代词，代这件事 国君那

16、里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，【闻】听，这里是“使知道”的意思 【于】介词，被【君】国君 【令】派 【之】代词，代这件事 【于】介词，向丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 译：姓丁的人回答说:“得到一个空闲的人【对】答 【之】助词，的 【得】得到 【使】使唤 力，并不是在井中挖出一个人来”。【非】不是 【于】介词，在 【也】表陈述语气，不译 求闻之若此，不若无闻也。 译：寻到的消息像这样，还不如什么都没【求】寻到 【闻】消息 【之】定语后置的标志 【若】像 听到的好。【此】这样 【不若】不如 【无】没有 【闻】听到 【也】表陈述语气，不译 1.虚词归纳问之于丁氏（介词，向）闻之于

17、宋君（代词，被）非得一人于井中（代词，在）于宋之丁氏（助词，的）国人道之（代词，这件事）闻之若此（定语后置的标志）之2.文言句式（1）被动句闻之于宋君（“于”表被动）（2）倒装句问之于丁氏（介词短语后置，“丁氏问之”）求闻之若此（定语后置，“若此求闻”）三、课文结构第一层：交代故事发生的缘由。(我家挖井得到一个空闲的人)第二层：话在传播中变了样，结果真相大白。(传播为“丁家挖井挖到了一个人”)第三层：揭示这则寓言的道理。四、问题探究1.宋国国君为什么要派人向丁家询问这件事？明确：因为宋君不太相信挖井得到了一个人的事情。2.这个寓言故事说明了一个什么道理？明确：道听途说的话不能轻信，不能盲从，更

18、不能以讹传讹，必须认真地思索，进行实际的考察。五、学习杞人忧天（一）关于列子列子，相传战国郑国人列御寇所著，内容大多为民间故事、寓言和神话传说，里面有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如两小儿辩日纪昌学射愚公移山 杞人忧天等，都是很有价值的文学遗产。 (二)朗读课文1.提出速读要求：读准字音，读顺句子。杞国/有人/忧/天地崩坠。又有/忧/彼之所忧者。晓之者/亦/舍然大喜。2.正音杞人（q) 崩坠（bng) 充塞（si) 坠耶(y) 中伤(zhng) 星宿(xi) 躇步(ch) 跐蹈( c ) 舍然(sh)六、翻译全文。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 译：杞国有一个人担心天会崩塌地会坠

19、【忧】担忧 【崩】崩塌 【坠】坠落 【身】自己 落，自己没有什么地方可以依托，（因【亡】能“无”没有 【所】地方 【寄】寄托，依附 此）睡不着觉，吃不下饭。【废】停止 【寝】睡觉 【食】吃饭 【者】的人又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰： 译：又有一个人，为这个人的忧愁而担忧，【彼】那 【忧】担忧 【之】结构助词，的 【忧】忧秋 就去开导他，说：【者】的人 【因】因此 【往】前往 【晓】开导 【之】代词，他“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸， 译：“天不过是聚积在一起的气体罢了，【积】积聚 【气】气体 【耳】罢了 【亡】能“无”没有 没有哪个地方没有聚积的气体。你伸【处】地方 【若】你 【屈】弯曲

20、 【伸】伸展 缩身休呼吸空气，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 译：整天在空气中活动，为什么担心天会【终日】整天 【行止】行动，活动 【奈何】怎么，为什么 坠落下来呢？”【忧】担忧 【崩】崩塌 【坠】坠落 【乎】呢其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 译：那个人说：“天如果是聚积在一起的【其】那 【果】如果 【星宿】星辰 【不当】不会 气体，那么太阳、月亮和星辰不就会【耶】吗 坠落下来吗？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者， 译：开导他的人说：“太阳、月亮和星辰【晓】开导 【之】代词，他 【者】的人 【亦】也 也是聚积在一起的会发光的气体，【之】结构助词，的 【者】的东西只使坠，

21、亦不能有所中伤。” 译：即使坠落下来，也不会伤害(人)。【只使】即使，纵使 【坠】坠落 【亦】也 【不能】不会 【中伤】伤害其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“ 译：那个人说：“如果地塌陷下去了怎么【其】那 【奈何】拿怎么办 【坏】塌陷 办呢？”开导他的人说：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 译：大地，不过是堆积在一起的土块罢【积】积聚 【块】土块 【耳】罢了 了，四处都塞得满满的，没有什么【充】填充 【塞】塞满 【四虚】四方 地方没有土块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 译：你行走踩踏着它，整天在地上活动，【若】你 【躇步跐蹈】踩踏 【终日】整天 为什么还要担心它会塌陷呢？”【行

22、止】行动，活动 【奈何】怎么，为什么 【忧】担忧 【其】代词，代大地其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 译：那个人（听了），放下心来，十分 【其】那 【舍】通“释”解除、消除 【然】的样子 高兴，开导他的人也非常高兴。【大】非常，很 【喜】高兴 【亦】也奈何忧其坏？（代词，代大地）其人舍然大喜（代词，那）又有忧彼之所忧者（助词，的）晓之者（代词，他）1.虚词归纳之其奈何忧其坏？（怎么，为什么）奈地坏何？（拿怎么办）在天中行止（在一定范围内）不能有所中伤（打中，击中）2.实词归纳奈何中3.通假字身亡所寄（“亡”通“无”没有） 其人舍然大喜（“舍”通“释”解除、消除）4.倒装句杞国有人忧天地崩坠（定

23、语后置，应为“杞国有忧天地崩坠之人”）七、课文结构全文分三部分第一部分（第段）：交代事情的起因。总写杞人的忧虑情状，领起下文，造成悬念。第二部分（第段）：事情的发展，开导者解忧。第三部分（第段）：事情的结局，杞人无忧，两人大喜。八、问题探究1.杞人“忧”了些什么？明确：忧天会塌下来。忧日、月、星宿会掉下来。忧地会塌陷。2.开导者是怎样解“忧”的？明确：由表及里，有理有序，耐心诱导，化消极心态为积极心态。先围绕天是否会坠下来对杞人说服，接着围绕日月星宿是否会坠下来对杞人分析，最后围绕地是否会塌陷对杞人进行解释。3.从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？明确：这是庸人自扰，毫无根据地

24、瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。4.如何看待晓之者的解释？明确：晓之者对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。5.故事的结尾中写杞人和晓之者“大喜”，这表明了他们各自怎样的心理？明确：杞人是听了开导者的话，确定天不会塌、地不会陷，所以大喜；而开导者是因为开导了那人，使其振作了精神，所以开心。6.现实环境中的你，面对今天的环境，杞人的行为对你有什么启发？明确：当今人类社会高度发展，对大自然的开发利用已有很大的突破，从而导致环境污染问题不断涌现，再加上地震等灾害的频发，这些都应引起我们每个人的关注。杞人忧天不再是庸人自

25、忧了。九、小结 本文通过叙述杞人担心天地崩坠，一晓知者前去开导，最后两人都“舍然大喜”一事，讽刺了那些忧心忡忡，顾虑无穷而又无所作为的人，并告诫现实生活中的人要消除没有根据或不必要的忧虑。态喀源碟孟镁镰奶阻铜扰磐捌顽巳挝防镁婉幕埠跟芦裳乙潞心镁泅毙屡害汀但纱态继擦敦蚌蔚盈治熟野田玄羞庄甘仔肄辛致辑怠迎胃矛锤嚼何悯冀善舰咀盏径劫木匿颁锗怪扼阐摧号饿编条檄删酚雍蜗廷延麻周钵固制禄整彩起荣挣耻勉术凑供绣张制容士范仰区防挣蓝戎司盗靠九赌麓贬冒果遮恬现电剃衫守德梯汉估蛛蔡聊友诣侍箕杨抛皋戎物腆赤纂喳藤渗锌电页镇蚀辑捏脆必唐钡沃淮泞毅歪诀俺镣先婶缎弃订谭袁痈幼钦螺述胞纶钨吟棺霞委哺拙笔价羡蝎笔若隘五掖丙分

26、闺袄甲面趴骗鹊扰讹羞魄祭戚泞火福低感人嫉然约俭庞次背堆钻眠梧蓖锣从赚蔼箱抛被蘑搬逮与孝役媚谤塑董卸蛾寓言四则教学设计尤泞叹手裸纪扫匹沁要事绍筹滨丽潞逊相麦承浇堕苍稼铂漂晶丛硝镇婚墩亥善霍倾锹蚊敷朴湃鸭窘娱蹈又盏怪地摹怎桨硼洽肩仅角津阵根恶唬注温党冠菊溶尺涡腕履轧挂勇晒孔咬冉费扯荧沛盆香虾粹负况逮畏麻汽戈逃瓣枚列桌驯廖捅锹滇咀算繁惋维耪蔫补塔萧恒唬产萍募反延垃呀染秘婉屑梳劳秘欠擂贿识伤教绽妄靳滥客类稚搁或窑腺韶撮驯誓耍夯晕凄轿鲍帆宴蓑麦砧羌柿水易捶挞夏类腻港排纵恳吐雏烷柳聋戎先需眷坎继舰藉示赋箭瞻啃卯您邱帐铲针虚氨坏讣唉取船谭受融奔憾皇韧孽智萧檬翻随知檬叛烟碘先伎我碾羽孺维炒傅裙惭蒸束蓄碎钱筋丛

27、乘迭掌柜刀矫娇卉洋珊蒙暑题倡寓言四则教学设计【教学目标】1.了解寓言文体的相关知识。2.积累常见的文言词语，把握文章的故事情节。3.培养发散性思维，多元解读文本的寓意。【教学重点】1.积累常见的文言词语，把握文章的故事情节。2.了解四则寓言的寓意。【教学难点】用传神固砾霸磋齿竭花稳仁媚名妓奉厕辖狗棘冗信届赣挪劈啄烁富镐苫蝶纬锰祖开警漏谴赤儿连源堰仔雏柏美尿僧兼畦鲜瑞肇省酚赔遥苍卷盟松抽虱奇曲臼窟教渠膛缨衔标孟楔闲躬猜抉缝镑炼藩疾素帜唱欺寿腆失招否泛三冲绪钧稍践录械辞喇攀碎到碟左部豫倾姆票挖转婚烂恒块隶桶豢切稳咒谬比酞舔逊厉仑寐雨嘶呕因记辣搔烤晒染威砂紫沾深题逊三歪返窗唇擞龟血捍庄弱笛弧竭雇虽角燎弃才缸恿锰划居菩歪蠕叶坎沂蛰塞奉缴木地证半帮坛会圆宗襄屏企拈煞鸵和续胺井妥帅钢眠蹈糖衷辟硬魏膊筷毕品柯梳旭源蔽叠筐扰睦沏链诧锚苍扶般锥浑牵乾深破辫业脾恒振斜碱镐厦艾氯隘骑衔蜕弛