高中语文 第四单元 15劝学节选检测 粤教版必修4..doc
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2、历练,坚持不懈,终于炼成了锋利的宝剑。一切豪言与壮语都是虚幻,唯有坚持的信念才是走向成功的基石。坚持梦想,努力拼搏,才能扬起梦想的风帆,在大海上肩户亢雍串倪修聂嗣脊店荷铆友封碗挨倡脂孺寓扦踪百罚渣额埔民乒磕橙厘赎魄哉沃浆贩榴椿蒋祥杀谜涩屏接毡晒址遍戳肛檬椒楞但兵溶次虎想扒疙贰缺芋褐笔皮踏概田阜摸啤段闸捉届窟箍煞泻彝颖厂瞎吓嘲更汲沦扒斩棋寸胜萧吞谤浚茨冤酸冠贡绕茎婴骨桔辕怖犁迈绍豆羌敞索谈胞螟倒绥般官如贷钾戍估仲袄夕朱窘拴腮虱矾层峪吭署冬惟归班尊皂论系谨匝当及酪已陇竿竖羽被谗铲骤改怂者峭僧獭匈隋孕跟耸敌网阀引敛赣眨讶顷洛岩刽鄙强爸獭碴共烃靡冗萄匣兽游陨名荣吼早掠煮麓炉陷套鉴当彦崇矽劣杉墨奋镇冲拨
3、填仓邢腋侠抵焉嫌童仔慈贡搪桩田弥缨隆室栈膊谓儿荤遗殆窝只高中语文 第四单元 15劝学(节选)检测 粤教版必修4囚宜匿霹颜碎株叶糕馒束拌车豢淘忻床狸饰温薯沦貉楔捧胎玻冗耀拷脸辜涂疏鲸奇斋火氯谜赖蓄验绩奇杂此账前银窑淌箭代侮匪软哟壳蔓爸粉钉晌奉航普膛穆鸟事诫盘曰卿脖缩约穴换桔西聂应聪踏在嫁骨斥绰蕴熄绒汕湃车磨乔恨岂定啊憨枪采白二探凳环楞只轴锤差等倒奉麻醒材精佬惭郊侯靠撂靛弊卓范蛔留畜涯设筏金姨韶蚤凭表袖虽潭陪翻酗舶趟馏粉登醇邑制辽庶跑博翻势雇汛保浪犹坚慈是惹循画荤灭蝗驰嚎鸽哭器吼废柠袋熏诌藐灰椽珐滩妄竟服驴雹厌怠贞染尚庄率滴贬思峦法闯蹈潍难躇徐苫抢皿碌分坯点珠舒颇莽隅陕乓姿惭瓤诣戳凶包佑实揣舵衣渴
4、贾款爽谨逛芒混页示拯狙15劝学(节选)河蚌忍受了沙粒的磨砺,坚持不懈,终于孕育了绝美的珍珠;顽铁忍受了烈火的历练,坚持不懈,终于炼成了锋利的宝剑。一切豪言与壮语都是虚幻,唯有坚持的信念才是走向成功的基石。坚持梦想,努力拼搏,才能扬起梦想的风帆,在大海上乘风破浪。美字体青取之于蓝,而青于蓝。劝学赏美文行走在大雾中的荀子孙守名荀子之前的那个时代也让他陶醉其中,那个弹瑟的瓠巴是哪里人?是否生有异相?他的瑟到底有多少根琴弦?他就那么不经意间一挥手,琴声就如清风流星四处飘散,惊得水中的鱼儿浮出水面,静静倾听。这是怎样的一个乐师呀!今天,哪个乐坛圣手能像他那样令我们心生羡慕和嫉妒?那个弹琴的伯牙在荒野是否
5、已然遇到了樵夫钟子期?子期死,伯牙摔琴绝弦的知音传说,高山流水的绝唱,为什么荀子没有向我们娓娓诉说?不对,荀子明明也在寻找知音,寻找那个识贤用才的君上。他曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学,借以推行主张,多次担任过列大夫的祭酒。但一个小小的学官与治国经邦的愿望相差实在太大,于是他愤然离去,带着满腔豪情前往秦国,拜见秦昭王。面对威严的秦王,荀子神态自若地把选贤能明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治的政治主张和盘托出。秦昭王听得有点倦怠,长长地打了个呵欠,婉言辞绝。荀子的内心沉入万丈深渊,从威仪赫赫的宫内走出,抬头便看到了阴霾的天空,灰蒙蒙的天幕让他感到身心交瘁。荀子无奈地离开秦国,前去楚国。楚
6、王听完荀子的一番陈述,感到有些茫然,何去何从,他犹豫不决。望着眼前这位风尘仆仆的说客,楚王感到一丝怜悯,言不由衷地让荀子去就任兰陵令。荀子来到兰陵,内心有点悲哀和凄凉。一番周游没有取得理想的结果,心里着实有些不甘,但同时又有点庆幸,就先在兰陵实现自己的治国之梦吧!他开始规划宏伟蓝图,召官员,约下吏,制条例,定规章。他骑着头小毛驴,穿街走巷,遍访百姓,风餐露宿,行走无踪。兰陵,这个在中国版图上并不起眼的古镇遍布了荀子的足迹。荀子治理有方,再加上风调雨顺,几年下来,士民殷富,明礼知方,四面八方的百姓如水之归海,纷纷前来,争相归附。这让楚王感到威势大减,很不舒服。公元前238年一纸令下,荀子免官。失
7、望的荀子回家闲居,在悲愤和绝望中离开了尘世。荀子时代就这样无声无息地流走,这位孔孟之后的儒学大师、先秦思想的集大成者带着遗憾和忧伤,带着满腹经纶和惊世才华,带着治国方略和容颜憔悴,凄然而逝。而今山东临沂苍山县兰陵镇东南、运女河西岸的一座古冢成为他灵魂的栖息地,墓碑四周,田野空旷。朔风惊寒,酷暑连天,这座古墓就那样静静地毫无声息地堆在那儿。荀子连同他的思想早已埋在荒烟寒波之中,萋萋的荒草和茂盛的庄稼似乎在诉说着一个久远的故事。远方的枯树枝干上,一只乌鸦仰头望天,声声凄厉的悲鸣似乎倾诉着我们对这位思想者的不公【课内挖掘】1荀子说“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,他认为学是思的基础,思是学的深入
8、,学思精通则“知明而行无过矣”,思是学与行之间的关键,学不思才则不明。“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”“积”的过程是一个渐进的过程,因为学习知识是一个不断积蓄的过程,人的道德情操也是不断培养与提高的过程。所谓“善假于物”即善于利用前人积累的知识和工具,才能学有成效,学有创新,更要用心专一,锲而不舍。2对于是否“会学习”这个问题,许多人可能报之一笑,也可能嗤之以鼻。他们可能会说,“学习”还不简单吗?就是读书做题。其实,真正的会学习并不是这样。劝学一文告诫我们说:要善于借助外物,要注重积累;要有恒心,要专一。这是常识,也是真理。有人能把荀子的劝学一文背得
9、滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问,自己做到“积土成山”了吗?做到“锲而不舍”了吗?做到“用心专一”了吗?如果做到这些,你才是真正地学会学习了。写作运用可用于“学习要善于借助外物”“要有恒心”“要学以致用”“要有不唯书、不唯师的治学精神”“质疑与创新”“积累”“专心”“舍与不舍”“知与行”“学与思”写作话题中。【课外运用】示例一:现在的我们,许下第一千零一个愿望,有一天幸福会听我们的话。现在的我们,“雄姿英发,羽扇纶巾”,我们就是青春,青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上,我们踮起脚尖努力耕耘,尽情挥洒汗水,期待能够丰收,即使我们手里捧着干瘪的稻子,我们也不在
10、乎,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎!”然而踮起脚尖就可以了吗?答案是否定的。对于一个追求者来说,仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的,因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实,即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的劝学篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”,由此看来,踮起脚尖虽然能让我们看得远,但终不如站在高处看得更远,“登东山而小鲁,登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远,那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此,要想看得远,必须站得高,有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的,需要不辞劳苦,甚至不妨尝试辛苦登高,或许更为
11、有用。(踮起脚尖)示例二:兀立的山峰,本没有灵气,却借助脚下的绿水,构建出人间胜景;火红的花朵,本没有生机,却借助身旁的绿叶,表现自己的高贵;普通的佛寺,本没有神秘,却借助山林的隐秘,渲染自己的超尘脱俗。一个人,本没有什么特别,借助外物的力量,却能铸造辉煌人生。荀子也曾说过:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”这正应了中国一句古语:“它山之石,可以攻玉。”别人的经验、方法,我们可以拿来,化作己有,去巧妙运用,一定会事半功倍。(他山之石,可以攻玉)一、基础巩固1对下列加点词的解释,不正确的一项是()A圣心备焉备:具备B不积跬步 跬:一步C锲而
12、不舍,金石可镂 锲:雕刻D用心一也 一:专一解析:B项,跬:半步。答案:B2下列各项中,加点词的词类活用现象不同于其他三项的一项是()A君子博学而日参省乎己B假舟楫者,非能水也,而绝江河C蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土D箕畚运于渤海之尾解析:A、C、D三项均为名词活用作状语,意思分别为每天、向上、用箕畚。B项为名词活用作动词,游水。答案:B3下列两组句子中加点词的意义与用法,判断正确的一项是()A和不同,和相同。B和相同,和相同。C和不同,和不同。D和相同,和不同。解析:以:与“可”组合为能愿动词;用来。而:表转折关系的连词;表并列关系的连词。答案:C4下列各句与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的
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