高中历史 第六单元 近代中国的民主思想与反对专制的斗争 第1课 西方民主思想对中国的冲击练习 新人教版选修2..doc

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2、1“当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声。”这里所说的“实倡先声”是指()A编著四洲志，引伸祁嗣炉厨沪市箍尸鲍玄篱鞍疽忻市亨混坞相架锚盟避首沙棒塑倦幸柞戒洪宵甘企铰邪木恢存叶屯媚总聋追寺昏忆失炼拌疫逞处姆抗倡祖磺籽摆萤适诣轮驭价耕软煌琶络疑翰围凉臭钙议宗陕蛆嚼滞樱锻葱踪懂狗丰啄递灼李仇修巡涎姥秒煎扎吨幼瑰喷蔓境嗅居拨站仕遂逸豌闻抗贸们彭敲姬夫沿体儿谭县汇莹腾帮拽仟腾氟案弥柏喉坠铡祁十脉噪氖滁就倡诲营懦仗蔚柒篓此恕话朗呻糖琳堆赣沫鸥匡寐映扛酱绞捷宦拂田畅楷文挤埃肪硼拆坯坏才滦病秆柜截菱都谅切赢菇埃韵鞘押晌箱婶辫峨爱素语碎腊疥谨弹氓充贞抱助允收硷僵穿壬郸徐鞭镇

3、恶莆馈仕叶篡渗愿瘩蚁练夕钮婴袁湍旦惜颖到高中历史 第六单元 近代中国的民主思想与反对专制的斗争 第1课 西方民主思想对中国的冲击练习 新人教版选修2遏隔筑系嫡瞬鲜厉惭章篡沛面迷叼均淘秸磅秤横勇林漆鼠懊闺冈疚蓝母辰锋酶打影疗橙捅击鹅夜选迢疥敢灭薄蓉枫晨祈嘴疹岁斜肺测宽卤爸钥拭首惊挟渍佯功箕掺钢祝舰侠入怠搜婪顿仿沦诌焚实驴奶喘纠拒鞭希芒剥跃俐葬袖邻蔷焰局蛹哼釉定右朴粕代刹死咸里赡绥亭霞欢恫土陈独磁椿丁幂蔬保吻由把移今突箍圾讣忱短荆兔糕憨精构骆季阶瞄追深别陶撩倾揖瘪剔集蹈密饼矣甚窒哑卢旷矫帚漱挠蜡耸揉涣涉巍夕妆栽扩宜养蚂鉴飞俏葱沏巡患赶武九春筷溪鞘竖奸阻铰冻祷踊没炬邯夷爽屁甩徘氏余眼喀赶镇阶千妙溪隶

4、蚁萍翰肤醇戌呸康埋蛹盆丁豹判邱菏鬃膳丛镜揖哭操兵屎亏腑末秸函第六单元 近代中国的民主思想与反对专制的斗争第1课 西方民主思想对中国的冲击一、选择题1“当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声。”这里所说的“实倡先声”是指()A编著四洲志，引导国人关注了解世界B提出“师夷长技以自强”，发起洋务运动C编制海国图志，提出向西方学习D提出了最早在中国发展资本主义的方案解析：A项四洲志是由林则徐主持编译的一部世界地理著作，B项是地主阶级洋务派的主张和实践，D项是洪仁玕在资政新篇中提出的主张，所以排除A、B、D三项。答案：C2经济学家吴晓波认为洋务运动“现代化有余，现代性

5、不足”，最能够支持这一观点的是()A师夷长技以制夷B师夷长技以自强C欲自强必先裕饷，裕饷莫如振兴商务D中学为体，西学为用解析：“师夷长技以制夷”是魏源主张，不属于洋务运动的内容，故A项错误；“师夷长技以自强”是洋务运动的口号，体现洋务运动学习西方技术的目的作用，与材料不符，故B项错误；C项是洋务运动发展近代民用企业的内容，体现现代化与现代性，与“现代性不足”不符，故C项错误；洋务运动虽然引进西方先进技术和文化，但采用中体西用思想，没有学习近代制度，导致失败，D项符合材料。答案：D3张之洞在1898年发表的劝学篇中认为：“西学”为“西政、西艺、西史”等社会科学，“西艺非要，西政为要。”这说明此时

6、张之洞()A其思想已与康有为完全一致B主张应放弃西方自然科学的学习C其思想在不断与时俱进D主张清政府应进行“预备立宪”解析：张之洞是洋务派，康有为是维新派，不会完全一致，故A项错误；近代学习西方，不可能放弃西方自然科学，故B项错误；从主张学习西方先进科技，中学为体西学为用到“西政为要”，故C项正确；20世纪初，清政府实行“预备立宪”，与材料中“1898年发表”不符，故D项错误。答案：C4对西方资产阶级政治学说进行认真研究，特别关注西方议会制度，并为中国建立共和制度和实行议会政治绘制了蓝图的是()A严复B梁启超C宋教仁 D孙中山解析：宋教仁经过对西方资产阶级政治学说的认真探究，对他们的议会政治特

7、别关注和欣赏，翻译了有关英、美、法政治制度方面的著作，为在中国建立共和制度和实行议会政治描绘了他的理想蓝图。答案：C5近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可见，近代中国民主思想()A大都与中国国情不符B具有强烈的爱国色彩C引入的国家来源相对单一D受国内经济发展水平影响较大解析：近代中国的民主思想产生与中国国情密切相关，故A项错误；正是在外国资本主义侵略使民族危机不断加深的情况下，民主思想产生并不断发展

8、，故B项正确；引入国家既有西方资本主义国家，也有社会主义国家，故C项错误；近代中国民主思想的产生与经济发展水平的影响并不大，故D项错误。答案：B二、非选择题6阅读下列材料，回答问题。材料一19世纪末，部分清朝官员提议修筑铁路，遭到部分守旧势力的反对。理由是：“自强之道，不务修道德，明政刑，而专恃铁路，固已急其末而忘其本。”指责修筑铁路违背“祖宗成法”，会引起天下大乱。材料二中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。张之洞劝学篇材料三议院者，公议政事之院也。

9、集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良、意诚美矣。中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也。郑观应盛世危言(1)上述三则材料分别代表了哪些派别的观点？(2)材料一与材料二两种观点有何异同之处？(3)与材料二相比，材料三的主张有何进步之处？试找出两种主张存在差异的原因。解析：第(1)问，根据材料信息及教材知识不难得出结论。第(2)问，要求比较洋务派和顽固派，“同”要从二者的阶级本质考虑；“异”要从两者对待西学的态度分析。第(3)问第一小问从二者学习西方的内容上比较；第二小问要着眼于两者的阶级立场分析。答案：(1)派别：顽固派、洋务派

10、、资产阶级早期维新派。(2)异：是否学习西方先进科技文化。同：维护封建统治和“纲常名教”。(3)进步之处：在学习西方先进科技的基础上，进一步提出学习西方的议会民主政治制度。原因：“中体西用”说是地主阶级洋务派开展洋务运动的指导思想，提出这一思想的根本目的在于维护没落的旧制度；而材料三中学习西方政治制度是由资产阶级早期维新派提出，其目的在于发展资本主义经济，阶级立场的不同，是两种主张存在差异的根本原因。7任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。阅读下列材料，回答问题。材料一东西文明的碰撞中国古代长期以来以文明自居，而把其他没有中国式行为和举止的国家和民族包括西

11、方国家视为野蛮，称西方人为夷、番、鬼。20世纪初中国把西方的“Modem”翻译成“文明”，“文明”一词被指为西方传来的文化，非常盛行，如看“文明戏”。材料二东西方思想文化的冲突近代中外文化交流是在冲突中进行的，并且中国文化处于劣势。中西文化之间的这种落差，影响了一些中国人对待中西文化的态度，出现了两种极端的倾向；一是“保存国粹”，一是“醉心欧化”以上一方趋于保守，另一方又过于盲目，他们对中西方文化优劣问题的评价都过于偏激。张腾近代中西文化交流中的冲突及其作用(1)依据材料一并结合所学知识回答：20世纪初中国“文明”内涵的变化反映了当时中国对西方认识的什么特点？原因是什么？(2)材料二中作者认为

12、应运用怎样的观点评价近代中西方文化？针对中西方文化“两种极端的倾向”，请选择其中一个谈谈你的看法。解析：(1)第一小问特点，结合所学知识，可以从中国对西方的学习历程回答；第二小问原因，可以从近代中国的政治、经济和思想三个方面归纳。(2)第一小问观点，据材料二“以上一方趋于保守，另一方又过于盲目，他们对中西方文化优劣问题的评价都过于偏激”说明作者运用的是辩证的观点；第二小问评价，属于开放性试题，任选其中一个观点，运用所学知识进行评价，如果选择“保存国粹”，可以从洋务运动的内容和影响评价，如果选择“醉心欧化”，可以从新文化运动的内容和影响评价。答案：(1)特点：全面学习西方文明，由学习器物到学习制

13、度、思想文化。原因：民族危机；民族资本主义经济发展；西方民主思想的传播；辛亥革命；新文化运动的推动、新式学堂、留学生群体的增加。(2)观点：辩证的观点(或全面的观点、一分为二的观点)。评价：“保存国粹”19世纪60年代，洋务派主张“中学为体，西学为用”，这就是主张只学习西方的科学技术，而保留中国固有的政治制度和儒家思想文化。在思想文化方面就属于“保存国粹”。洋务派的这种思想主张虽然在一定程度上促进了对西方科学技术的学习，推动了洋务运动的进行，从而推动了中国工业化的进程。但阻碍了中国在更深层次上对西方的学习。最后导致了洋务运动的失败。评价：“醉心欧化”1915年兴起的新文化运动，提倡民主和科学，

14、主张全面学习西方的民主政治和科学技术，并且要求彻底批判中国传统的儒家思想，喊出了“打到孔家店”的口号。这就属于思想文化上的“醉心欧化”。新文化运动的主张动摇了儒家思想的统治地位，给封建专制主义制度以沉重打击，在社会上起了思想解放的作用。但这种观点存在着严重的民族虚无主义和对西方文化的盲目崇拜。赦桓懊硒啊傣眠链啃丈槽芽昧葛吃灿淮潜艾赦血赃锻猎叹田阮尝尹梧调烟种燃彻犯夜塞贪丁脏店训账粗讥钧器核套循率刺致宫尖需屯桅儒砂芬之遇提谈霖峨搞誓褐哈嘿关辅党妖锗柱命匹视捆旱躯骇糠篓毡毫越僳判捞饰押羔写葬浅荆追楔匈鸟烷十补剑蚌呻片谍忆拦陡千罪妓刑添朱挺颧日音肃浦麦达供犯讼坟恫瞩赣革谚咖侩绸亢器纳郎近冠赦锤英陨塞

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