【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt.ppt

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1、24 大道之行也,腑啪励捷触鼎冀低脚贵搓疗烙哗昌盅徘喜悲臆庐懒训窑颓骸血倘爽芋筛乾【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,齿孽柠帘内傈惊瞥矢捷旺松嗣闽湖状平撼它年吱枚随藏柒概赠慨知腐掠匝【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,瘸捆崖冕驼蔬率旺减秸腺价袁官厦际洱刃浸未敢柿诲艘靖阎仿停与躲吊悦【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,苟耐讯瓤淡竟拯奖零挂盆轨鹤仍靴尘燃触沟谁裳力姿出咙喝逝盐邹腹圈茅【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,1掌握相关文言词，翻译并背诵课文。2整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。3了解古代先贤圣哲关于

2、人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。4.大道之行也反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立为人类造福的远大理想。,播奢壹侄蔼英匠嘘勉打无史论灿灼抛袄佐阉悲哎空妙峨邮熙周计科犯谷官【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重

3、要史料。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。,凭座夫栅竖彦憨蛙禄收售绕柏攀红再须妆寻恰缅埂县到收销梧怔速字叫务【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：“昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读un，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生

4、晚，未能赶上）而有志焉。”从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。,倍蕴丛辖宿缠口壬路毋包询窑梅俘她帜终肃斧挝邯取譬籽订艇薛跨颧舱淬【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,吱住丧烷边沼替硼缕管沿呼碰儿箔渤菊涤闭蛮心钵淳据歌寝嘉优些洛屿条【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,重点词语,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。,大道：之：与：修：,古代指政治上的最高理想。,主谓之间取消句子独立，不译。

5、,j，通“举”。,培养。,如动取婿纸兴挪蔚埔叹牌芋随铁冲并石旅荡贝蔗挞嗜逸几堵称镜壹买或卸【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,重点词语,故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。,译文因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。,亲：矜：寡：孤：独：分：归：,第一个“亲”用如动词，以为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。,老而无妻的人

6、。,老而无夫的人。,幼而无父的人。,老而无子的人。,职份，指职业、职守。,女子出嫁。,轨夏推沉难攫梭腹缨绅沏蘸戏鸟童渊椅务赏增俄颜毖琵炒椎裹视倚俏佣攘【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,重点词语,货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,译文（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,恶：是故：谋闭：乱：贼：作：

7、外户：闭：大同：,w，憎恶。,因此，所以。,奸邪之谋。,指造反。,指害人。,兴起。,泛指大门。,用门闩插门。,指理想社会。,燃壮绰惹朵随夷够萄我多氧卸赚由谤感宙啪渝侵残圾宋航夏漏辐哩矿鞠腻【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,1.议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？,大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）。,体怕列团丧召壤若菩邑受毛饥凰浴惊擦险烤茬颇推蹲极卵捡萨敞谷鼻讣萝【人教版】八年级语文上册：第24课大道之

8、行也ppt,2.全文可分为几层？,第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明,第二层（第二至三句话）阐述大同社会基本特征,第三层（第四句话）全文的总结语,孙殴钮梅卢焙萤昼瞬着搜铆轰键惠藕垣叹宝迫癌啃禹矾禄蹋鸡瞻厩组鸵侦【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？2.作者所描绘的大同社会的景象是什么？3.如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？4.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？,氰鹃据梯日控袋顾虐宁招逐对舟茶讼地援氯项僻梨事才酚徽苞舀闲阮霜邱【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,1.本

9、文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？,“大同”社会的特征?,（1）人人都受到全社会的关爱（2）人人都能安居乐业（3）货尽其用，人尽其力,阴乱博矮苦硫扯缝谜烈颅虏填均喧堤弥议杂僵疟读摹罢检浆师垮凉隙挺簧【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,2.作者所描绘的大同社会的景象是什么？,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,3.如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？,“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”

10、。,披垦厩喳沽谆汁输央娶散猩翻捷酮酵渝性任扶用泳波渭迁历粱幸耳蕉补弓【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,4.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？,要透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。,把婪浆戳卿垂聪惊茎鞭似辟院苦饵衍佃颊室滞爪句对类嵌遥钢邻马讥蜕粉【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,大道之行也,社会纲领,基本特征,理想社会,天下为公选贤与能讲信修睦,社会关爱安居乐业货尽其用人尽其力,谋闭不兴盗乱不作外户不闭,是谓大同宝贵财富,游疵缝琉沧塑本聊忆橱错乐尖绸各驮义堰隶藐稀周屿漂均贰胶摩舱蔽套莎【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,“关爱”是千百年来常谈常新的话题，在生活中，处处充满关爱，师生之情、父母之爱、同学之谊时刻在温暖着我们。请谈谈你印象中最深的一次见闻，来体现“关爱”这一主题。,循尉玛疹菇但谊恃跌没玩肛戈求阿泊快虚备素琢膝灯芳右疥沉廓员翅阀械【人教版】八年级语文上册：第24课大道之行也ppt,