《人民英雄永垂不朽》课件4.ppt

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1、人民英雄永垂不朽,瞻仰首都人民英雄纪念碑,周定舫,体裁：,说明文,（事物说明文）,正音正字,瞻仰,镏金,上溯,重 幔,庑殿,挑衅,逾越,天堑,zhn,li,s,chng mn,w,tio xn,y,qin,瞻仰：恭敬地看。瞻，往上或者往前看。,上溯：从现在往上推算。溯，逆流而上。,挑衅：借端生事，企图引起冲突或战争。,逾越：跨越，超越。,天堑：天然形成的隔断交通的大沟，多指长江，形容它的险要。堑，壕沟。,初知本文说明顺序,1.了解课文思路,2.画出表示作者行踪的词 以及观察点,人民英雄永垂不朽,文章结构图,总分总,点题,总结,一、全貌,二、源起,三、结构,四、浮雕,从总体上看，作者是按照怎样的

2、顺序把纪念碑一步步介绍到我们面前来？（阅读2至5节，找出表明顺序的关键词语回答。）,思考：,进入广场,越过广场,踏上石道,走到碑前,踏上台阶,到了平台,活动顺序：,天安门,人民大会堂,纪念碑,东,南,西,北,纪念碑台阶前,第二层平台,东长安街,政协礼堂,天安门,人民大会堂,纪念碑,东,南,西,北,纪念碑台阶前,第二层平台,东长安街,政协礼堂,远,近,按照由远到近的空间顺序介绍纪念碑,小碑座,碑顶,汉白玉栏杆,碑身,大碑座,碑侧,纪念碑结构图,课文分析（610节）,.这一部分重点介绍了哪10座浮雕？,2.作者是按什么顺序来介绍的？,(分组讨论),人民英雄纪念碑,销毁鸦片烟 1839年,金田起义

3、1851年,（东）,武昌起义 1911年,五四爱国运动 1919年,五卅运动 1925年,人民英雄纪念碑,（南）,人民英雄纪念碑,（西）,南昌起义 1927年,抗日敌后游击战 抗日战争时期,人民英雄纪念碑,（北）,胜利渡长江 解放战争时期,热烈支援前线,欢迎解放军,这一部分的说明顺序：,1 从东到南到西再到北的空间顺序,2 从近代再到现代的时间顺序,课文小结,本文说明的顺序是：,一、从远到近的空间顺序（2-5节）,二、从东到南到西再到北的空间顺序 与从近代到现代的时间顺序相结合（6-10节）,组织交流（1）,为什么碑文要分成三个时间段，为什么不合成一句话？,朗读第四段的碑文，思考：,为什么碑文

4、是从现代追溯历史来写的？,组织交流（2）,为什么纪念碑上只有中国近代史？,为什么浮雕上没有具体的英雄名字？,为什么选取这八件事为代表,东之南 2 1851年 金田起义 动摇了封建统治的基础,南之东 3 1911年 武昌起义 结束了封建帝制,南之中 4 1919年 五四运动 中国民主革命的转折点,南之西 5 1925年 五卅运动 促使大革命风暴的爆发,西之南 6 1927年 八一南昌起义 打响了武装斗争第一枪,北之东 8 热烈支援前线,北之西 10 欢迎慰劳解放军,组织交流（3）,为什么不叫“民族英雄纪念碑”而叫“人民英雄纪念碑”？,为什么国家领导人如此重视建碑？,深层思考（1）,为什么三次提到

5、“人民英雄永垂不朽”？,一般代表多。比如说“三人行，则必有我师焉”。,老子提出“道生一、一生二、二生三、三生万物”,深层思考（2）,为什么人民英雄纪念碑要大量使用汉白玉为材质？,玉文化为中国所独有。玉是中国最传统、最古老的饰物之一。早在新石器时代后期就开始出现，经过不断演变，玉成为中国人心目中最高的审美标准。而且玉本身的材质就名贵，玉的质地很坚硬，制作玉所付出的劳动力难以想象，一条简单的纹路都要历尽千辛万苦才能完成，体现出“美就是对困难的克服”的美学观点。而且玉在中国传统文化中是一种道德标准，古人云：“德者居之”，美玉无疑是美德的最好代表。中国人对玉的崇拜，就体现了中国提倡的一种人格的美。这一

6、个设计之所以中标啊，就是它选择了最能代表中国文化的以玉。这个在其他的文化当中啊，没有的，或者说很少见的，所以这个玉是最能代表中国文化。,深层思考（2）,玉树临风、玉石俱焚、玉液琼浆、玉洁冰清、玉陨香消、玉叶金枝、以玉比德、宁为玉碎不为瓦全、化干戈为玉帛,深层思考（2）,玉女、玉人、玉颜、玉唇、玉腮、玉颈、玉肩、玉腰、玉手、玉指、玉腿、玉足，玉照,深层思考（3）,为什么是八块浮雕，而不是其它数字？,深层思考（3）,“八”字原来啊在汉语里面最早是一般的数字，但是后来，啊，这个周易的八卦，佛教以及佛教传入以后，“八”字就变成很神秘的数字了。那么传说呢佛祖释迦牟尼是4月8日出生的，所以佛教对“八”字啊

7、就很看重，中国文化对“八”字也很看重。比如说佛教有八大金刚、天龙八部、八戒、八百罗汉；军队里有八阵图；八卦掌，武术里面的；书法里面的“永字八法”，道教里的八仙过海各显神通；文学艺术里面有唐宋八大家、八大山人；饮食里面的八宝粥、八宝菜；还有我们日常生活中的好多词语：八面威风、八面玲珑、八斗之才、八面见光、八杆子打不着、八抬大轿、八菜一汤。,深层思考（4）,什么是“英雄”，这个时代我们还要做“英雄”吗？,深层思考（4）,英：草之精秀者为英雄：兽之特群者为雄（三国）刘劭：人物志,深层思考（4）,人：聪明秀出谓之英 胆力过人为之雄,深层思考（4）,太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不

8、朽。左传,深层思考（5）,为什么要建“人民英雄纪念碑”，没有人给我们立碑，该怎么办？,人民英雄纪念碑周振中 一 尊 巨 大 的 磨 刀 石 砥砺着 民族的意志,纪念碑 普希金 我为自己竖立起一座非人工的纪念碑，人民走向那里的小径上青草不会生长，他昂起那颗永不屈服的头颅，高过亚历山大石柱之上。不，我不会完全灭亡 我的心灵在珍爱的竖琴中比骸骨存在得更长久，它决不会腐朽 只要月光下的世界上还有一个诗人，我的声名将永垂千秋。我将蜚声整个伟大的俄罗斯土地上，它现存的一切民族都将传颂我这个诗魂，无论是斯拉夫人骄做的子孙、芬兰人、尚未开化的通古斯人，还是草原之友卡尔梅克人。,我将世世代代为人民所喜爱，因为我曾用竖琴唤醒人们善良的心，在我这严酷的时代，我讴歌过自由，为那些倒下的人祈求过同情。噢，缪斯，听从上帝的意旨吧，不要畏惧人们的欺凌，也不必企求挂冠，冷漠地对待赞美和辱骂，也不必和愚妄的人争辩。注：“竖琴”有的译为“圣洁的诗歌”,科学楼,主,道,生物园,地理园,实 验,楼,教学楼,教学楼,教学楼,教学楼,教学楼,