[经济学]经济学说史讲义1.doc
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1、绪 论一、什么是经济学说史1、经济学辞海:是研究各种经济关系和经济活动规律的科学。其特定研究对象是人们在物质资料生产过程中所结成的各种生产关系即经济关系,以及各种经济活动的规律性。(如生产资料所有权关系、分配关系;又如人民币升值、加息的影响,国家宏观调控的作用等等)经济学是一个大概念,有很多分支学科,如:产业经济学、区域经济学、计量经济学等。(现在还有恋爱经济学、婚姻经济学)一般认为经济学是一门社会科学,它具体研究社会怎样使用有限的资源来生产各种产品,并把这些产品分配给不同的社会成员以供消费。分为宏观和微观两大部分。主要讨论四个问题:配置、分配、稳定与增长。前两个是微观问题,后两个是宏观问题。
2、(还可分为理论和应用两大类)经济学具有历史的属性,也就是说它是一门历史发展的科学,它有着一个不断继承、批判和发展的演进过程。因为它所研究的经济问题与经济现象是有着特定的社会历史背景的,因此,经济学研究也离不开具体的历史环境和条件,必然地具有历史的属性。这种历史属性正是经济学说史这门学科产生的前提,同时它也表明了经济学理论的相对真理性,因为经济学理论永远也摆脱不了它所处历史阶段的影响,不可能找到永恒正确的经济理论。2、经济学说是经济学研究的理论成果。就是人们对各种经济关系和经济活动规律的认识,或者说是客观的经济关系和经济活动规律在人们头脑中的主观反映。它有几个明显的特点: 发展变化性:经济学说属
3、于社会意识或上层建筑的范畴。随着社会生产力的不断发展,生产关系不断改变,人们对生产关系的认识经济学说也将不断有所变化。当一种新的生产关系出现的时候,必将有一种新的经济学说随之出现,并随之而发展和演变。因此,不同的社会经济形态以及同一个社会经济形态发展的不同阶段,都会有与其相适应的经济学说。(学习研究时,特别要注意流派产生的历史条件或时代背景) 阶级性在阶级社会里,由于各阶级在特定的经济关系中处于不同的地位,因而也就有各种性质不同的、代表不同阶级利益和要求的经济学说,不可能有代表所有阶级利益和要求的统一的、超阶级的学说。(学习研究时,要考察经济学家的经济地位、当时的阶级关系)批判继承性各种经济学
4、说的存在并不是彼此独立、互不相关的,它们不仅在彼此激烈的斗争中形成、发展和演变,同时也存在着彼此批判地继承和吸收的关系。(你中有我,我中有你)3、经济学说史(经济思想史)从定义上讲,顾名思义,就是经济学说产生、发展和演变的历史。从学科性质来讲,经济学说史是研究经济学说的产生、发展和演变的一门经济理论与历史科学,它的特定的研究对象是经济学说产生、发展和演变的历史过程和规律性。从具体内容来讲,它介绍了历史上著名经济学家的经济思想,阐述了各经济学流派的主要理论观点,对经济学研究方法、各学派和学者之间的关系及历史渊源进行了探讨,揭示了西方经济学的发展脉络,并对历史上的著名经济学家所作的理论创新及其在经
5、济学说史上的地位进行了剖析。概括起来说,它展示了经济学几百年的演进发展过程,揭示了现代经济学理论大厦是如何构建起来的。它是一门比较年青的社会科学,是在经济学成为一门独立社会科学以后才产生的,而经济学本身的历史也不过200多年。在西方国家,它是经济类专业大学生必修的一门非常重要的理论基础课程。日本:经济类专业学生必修课程分为三大块:经济理论宏观、微观、数理、计量等经济学原理。经济历史经济史、经济学说史。经济政策财政、税收、社会公共福利等。学习经济学就必须学习经济学说史,这样才能了解自己所学理论的来龙去脉,也才能展望经济学说今后的发展趋势。但是,我们在课堂上所学的只能是一些最基础的知识,要做进一步
6、的研究,还必须阅读历史上不同时代、不同流派、不同倾向的经济学原著,特别是那些学术价值高、学术影响大、学术地位重要的世界名著。二、经济学说史的产生和发展1、奠基人:亚当斯密亚当斯密于1776年出版的国民财富的性质和原因的研究(简称国富论)中有一篇“论政治经济学体系”,批判地考察了重商主义和重农主义经济学说,为经济学说史学科的建立奠定了基础。所以说,亚当斯密既是资产阶级政治经济学的创立者,又是经济学说史的奠基人。此后,较早的有系统的经济学说史著作是法国资产阶级经济学家布朗基1837年出版的欧洲从古代到现代的政治经济学说史。随后,德国历史学派用所谓“历史的方法”对以往各种经济学说进行过某些具体考证。
7、马克思在创立无产阶级政治经济学的过程中,同时也创立了无产阶级的经济学说史。19世纪末一些西方资产阶级经济学家,如奥地利的庞巴维克等,也曾对某些经济学说进行过历史的阐述与“批判”。进入20世纪以后,先后在英、法、前苏、中国等国出现了各种的经济学说史和经济思想史著作,使这门独立的社会科学逐步发展起来。2、经济学说产生、发展和演变的大致过程萨缪尔森在经济学16版中文版中给出了一个框图,勾勒出了经济学说产生、发展和演变的大致过程。北大晏智杰:西方主流经济学的发展,大体可以分为四个阶段:第一, 前古典经济学阶段。(古希腊、古罗马、中世纪重商主义)第二, 古典经济学阶段。(亚当斯密约翰穆勒,包括萨伊)第三
8、, 新古典经济学阶段。(边际革命马歇尔)第四, 当代经济学阶段。(凯恩斯开始)(并非绝对权威,对经济学流派发展演变线索的划分是一个仁者见仁、智者见智的问题,本身就是经济学说史研究的一个课题。)三、为什么要学习经济学说史?这个问题可以从两个方面来讲:第一是从大的方面来讲,了解西方漫长历史进程中各阶段主要经济思想和政策主张的演变和更替,对加深认识现代西方经济学说及其发展趋势,洞察西方国家社会经济发展的历史、现状和未来,具有直接的现实意义。“他山之石可以攻玉”,对我国认识和研究中国经济改革和发展的规律,探索建立中国特色社会主义经济理论也具有重要的借鉴意义。第二是从个人的角度来讲,学习经济学说史可以帮
9、助我们更好地学习经济学,甚至可以帮助我们成为经济学家。毫无例外,过去和现在的经济学家对经济学说史都很熟悉。至少有以下几个作用:可以提高我们的理论和逻辑思维能力了解经济理论从假设结论的分析过程,学习各种分析方法,必能提高自己的分析能力。可以教会我们客观地看问题通过了解经济学大家们所犯的错误,所走的弯路,可以帮助我们克服盲从和迷信,学会用批判的眼光接受理论。可以培育新思想,产生新理论的灵感凯思斯:“经济学家及政治哲学家之思想,其力量之大,往往出乎意料。事实上统治世界者就只是这些思想而已;许多实行家自以为不受任何学理之影响,却往往当了某个已故经济学家之奴隶。狂人执政,自以为得天启示,实则其狂想之来,
10、乃得自若干年以前的某个学人。不论是好是坏,危险的倒不是既得权益,而是思想。”四、研究方法和学习要求1、研究方法每一门学科都有其特定的研究对象和有别于其他学科的研究任务及研究方法,这是一门学科存在的前提。经济学说史的研究方法,可以分为历史综述法和主观评述法:历史综述法:尊重原貌客观介绍,不参杂个人主观见解,是客观的;主观评述法:根据自己的价值观和理论见解去总结和评述,是主观的。两种方法有争论。新人:第一种。老人:第二种。实际上,两种都要用。2、学习要求经济学说史是研究经济学说本身及其产生、发展和演变的历史过程和规律性的科学。首先我们关注的是当时的历史事实,有哪些经济学说,其产生的社会历史条件,有
11、哪些主要代表人物,他们的主要理论观点,其对当时社会经济的影响和作用等。其次是我们今天对其的评价。通过学习,我们应对经济学说产生、发展和演变的全貌有基本了解,对目前为止的经济学说的内容有基本了解,并能对各种流派进行评价和比较。第一章古希腊、古罗马和西欧中世纪的经济思想这个时期经济学还没有正式成为一门独立的学科,经济思想大都从属于哲学、神学、政治学等。但是这个时期有些思想家及其经济思想是属于有代表性和有影响的那一类,是以后经济学说的思想渊源,所以我们的经济学说史就从古代希腊、古代罗马讲起。第一节 古希腊的经济思想古希腊是西方文化的发源地,最早的经济思想也是从那里产生的。这里有一个问题,马克思曾经说
12、过,历史地出现的政治经济学,事实上不外是对资本主义生产时期的经济的科学理解。也就是说,政治经济学是和资本主义生产方式联系在一起的。那么为什么说最早的经济思想是从古希腊产生的呢?这是因为,资本主义社会的某些经济现象,如商品生产、贸易、货币、生息资本等,是从古希腊社会就开始出现的,是两个社会的共有现象,古希腊的著作家在这一领域也象在其他领域一样,表现出同样的天才和创见。因此,我们讲经济学说史就要从古希腊讲起。由于当时尚未形成独立学科,无所谓流派,一般按照人物来介绍。一、古希腊的经济环境古希腊是由许多被称为“城邦”的奴隶主国家组成的,形成于公元前8世纪公元前6世纪(我国东周时期)。其中最主要的两个城
13、邦是斯巴达和雅典。斯巴达是奴隶主寡头制国家,雅典是奴隶主民主制国家。公元前14年(我国西汉末年)被罗马征服。古希腊社会经济以自然经济为主。在进入奴隶制国家形成时期后,由于社会分工的发展,商业有了很大的发展,货币已开始普遍使用,在公元前5世纪到公元前4世纪各城邦之间的货币兑换业务已有发展,货币经营和高利贷已很普遍。其中雅典的商品经济最为发达。它的手工业作坊有一定规模,门类很多,有制陶、酿酒、造船、纺织、制革等。它有地中海最大的商业中心,有发达的海上贸易。与发达的商品交换相适应,雅典的钱庄和高利贷也随之发展。古希腊的经济思想在原始社会末期已产生,如荷马史诗中就有反映。比较系统的经济思想的代表人物是
14、色诺芬、柏拉图和亚里士多德。二、色诺芬的经济思想1、生平和著作生平:(公元前430-355年),是古代希腊哲学家、历史学家(亦说作家)。出身于雅典富人家庭,相传是希腊著名哲学家苏格拉底的学生。他拥护斯巴达奴隶主贵族寡头统治,曾参加斯巴达的军队,被雅典长期驱逐出国。他经营过农业,写过许多历史、哲学、政治和经济的著作。主要经济著作:经济论、雅典的收入。经济论是古希腊流传下来的第一部专门论述经济问题的著作,也是世界上第一部经济学著作。书中最早使用了“经济”这一术语,原意是家庭管理,因为古希腊奴隶制的生产管理是以家庭为单位的,奴隶主把组织和管理奴隶制经济的各种问题,都列入家庭管理的范围,实际上是最早的
15、微观经济研究。西方语言中的“经济”就是从这里来的。(我国所用的“经济”概念是沿用日本学者对西方语言中的“经济”一词所作的翻译,而日本学者的翻译又是借签了我国古汉语中“经世济民”中的经济含义,即治理国家的意思。)现代“经济”的含义很广泛,主要有: 社会生产关系的总和。如经济基础、经济制度。 指国民经济或部门经济。 社会生产和再生产过程,即包括生产、分配、交换、消费的社会经济活动。 节约,即资源合理利用。经济论主要谈论的是奴隶主家庭经济,所以是奴隶主阶级的经济学说。雅典的收入约写于公元前355年,主要谈论了增加国家财政收入的问题,其中也包含了对货币的见解。2、主要经济思想从使用价值的角度认识财富古
16、代奴隶制经济基本是自给自足的自然经济,生产不是为了交换,而是满足自身的需要,这就决定了色诺芬对财富的看法,即主要从使用价值的角度来看待财富,认为财富是一个人能够从中得到利益的东西。为了说明他的财富观,他举了许多例子,比如笛子和马,对于会吹会骑的人来说是财富,而对于其他人来说则毫无用处。他甚至举例说,如果一个人能从他的仇敌身上得到好处,这种仇敌对他来说也是财富。维护自然经济,把农业看得高于其他部门色诺芬用大量篇幅来反复说明农业的重要性,认为农业是自由民最好的职业,是其它技艺的母亲和保姆,农业高于其他部门。只有军队能和农业相提并论。他把手工业称作“粗俗的技艺”,“十分为人瞧不起”,认为这些技艺迫使
17、工人们和监工坐在屋子里、火炉边,伤害了身体,弄坏了精神,而且手工业者逃避艰苦和危险,所以他认为正直的人不应该从事手工业。从使用价值角度考察了社会分工首先,他肯定了分工的必要性,他认为一个人不可能精通所有的技艺,所以分工是必要的。但他是从使用价值角度来考察分工的,认为分工可以增加产品数量,提高产品质量。(但未认识到可以节约劳动,降低成本。)对商品交换和货币作用有一些独到见解最先论述了社会分工和市场的关系,认识到分工规模取决于市场规模;感觉到了物品的两种用途,如笛子可以吹奏,也可以出卖;意识到了市场供求变化会影响商品价格,造成生产者破产;了解到货币有不同作用,即流通手段和储藏手段的职能。三、柏拉图
18、的经济思想1、生平和著作生平:(公元前427347年),古希腊哲学家、伦理学家、政治家,出身于雅典的贵族家庭,相传也是苏格拉底的门生。长期从事哲学学园的讲学。主要经济著作:理想国、法律论。主要论述了他关于农业、分工、交换、货币的观点。理想国是其代表作,提出了一个力图实现奴隶主贵族政治的理想方案。2、主要经济思想对社会分工的分析分析了分工的必要性,并从分工出发研究了一系列社会经济问题,提出了分工的原则正义原则,即符合人类理性的原则按照人的等级、阶层来分工。他把人分成三个阶层,并进行相应分工,执政者哲学家,保卫者武士,自由民营养供应者。实际上证明了奴隶制的自然和合理性。关于财富的见解把财富分成三等
19、:第一等精神财富,知识、克制能力以及其他德性;第二等肉体财富,如健康状况;第三等一般的物质财富。关于私有财产的看法认为私有财产和家庭会造成人们的利己和贪欲之心,引起社会的分歧和矛盾。所以在理想国里,除了自由民阶层外,哲学家和武士都不应有私有财产和家庭,实行共产共妻共子,过集体生活。后来在法律论中放弃了共产,但实行平均分配,不许继承、买卖等。对商品经济的某些现象的考察从分工出发,认为交换、商业、货币的产生与分工有因果关系,也是自然的。分析了货币职能,但反对当作储藏手段。肯定了商业,但鄙视商业。四、亚里士多德的经济思想1、生平和著作生平:(公元前384322年),古希腊博学多才的思想家、著名的哲学
20、家。出生于国王的御医家庭,是柏拉图学生。在理想国家的组织方面,他同柏拉图有意见分歧,柏拉图主张贵族寡头政体,亚里士多德则主张奴隶主阶级民主政体(进步的)。亚里士多德是天才的思想家,博学多才,对当时各门学科都有精深研究,著述很多。他的丰富著作实际上总结了公元前4世纪前希腊科学的成就,对后来西方哲学和一些科学的发展产生了重大影响。他后来创办学校,主要从事讲学和写作。他喜欢和学生边散步、边讲学,所以他和他的弟子被称为“逍遥学派”。主要经济著作:政治论、伦理学。阐述了他关于私有制、分工、交换和货币等问题的经济思想,对后世的影响很深。2、主要经济思想对奴隶制经济的论述竭力论证奴隶制是合理、自然的。一方面
21、他论证主奴关系是符合自然原则的(世上万物都有主奴关系),另一方面他从经济上来论证,奴隶是奴隶主用来获取生活资料的有生命的工具,有存在的必要。他比色诺芬更精确地探讨了“家庭管理”(即奴隶主经济)的研究对象和任务。他提出,“家庭管理”就是研究家庭人员之间的关系(首先是主奴关系)以及致富的技术,而其任务则是获取自然供给人类的物品。他把奴隶主的“致富之术”分为经济和货殖。为获取具有使用价值的财富的经济活动是属于“经济”,由于这是凭借天赋的能力来获取自然给予的有用的东西,这种财富是真正的财富,所以,“经济” 致富是自然的。而凭借某些经验和技巧来获取某种非必需品的经济活动是属于“货殖”,由于这是在交换中损
22、害他人财富来使自己牟利,所获取的财富是一种虚拟的财富,所以“货殖” 致富是不自然的,应当受到谴责。他主张奴隶主应以农牧业经营为主。对商品经济的考察这是他的经济思想中极有价值的内容。他指出,所有物品都有使用和交换两种用途或属性。他认为“使用”是物品固有的属性,而“交换”则不是物品所固有的属性,因为物品不是为交换而生产。他分析了商品交换的历史过程,指出交换有三个阶段:物物交换、小商业阶段和大商业阶段。物物交换是为满足双方生活所需,不是为了获取金钱;小商业阶段的特点是以货币作为交换的媒介,交换的目的仍然是为了物品的使用价值;大商业阶段交换的目的是牟利,获取货币。前两个阶段属于“经济”,是自然的,第三
23、阶段属于“货殖”,是不自然的。他分析了货币的产生及其作用。指出货币产生于交换过程,是为了解决交换中的困难。他认为货币是商品,是一种“中介货物”。但他把货币一般属性与铸币等同(法律作用:可以废除)。在分析中他已注意到货币起着价值尺度和流通手段的职能,并且已注意到货币可以当作财富来积累。对此,马克思曾予以肯定。他在伦理学中谈到公平这一道德范畴时,对商品的价值形式发表了天才的见解。他提出了著名的等式:5张床=1间屋无异于5张床=若干货币,说明一种商品的价值可以通过任何一种别的商品或货币来表现。这里,他看到了商品价值关系要求屋必须在本质上有与床相等的东西。对于这一分析,马克思曾给予很高的评价,指出:“
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