[社会学]第三章 领悟人生真谛 创造人生价值编辑hao.doc

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1、第三章 领悟人生真谛 创造人生价值人是什么？人生为了什么？怎样的人生更有意义？每个人都在用自己的人生实践回答着这些问题。有段话是这样讲的：人生是短暂的，我不愿做人生旅程的匆匆过客，即使我是一根小草，一朵野花，也要绽放我的美丽。面对亿万条人生道路的选择，可以这样说：想法决定活法；定位决 定地位；企图决定版图；格局决定结局；态度决定高度；思路决定出路。洪战辉：全国自立自强优秀大学生，12岁起就用自己稚嫩的肩膀扛起了家庭生活的重担，勇敢担当，撑起了一个家。王顺友：全国劳动模范，四川凉山州木理县乡村邮递员。他20年如一日，在一个人的马帮邮路上孤独地行走,却给他人带去了亲人的温暖、朋友的问候。张海迪和霍

2、金：用残疾人的身躯书写了辉煌的人生，向世界人民传递着心灵的鸡汤。然而，在人生道路上遇到困难、挫折时，也有人选择仇恨，甚至选择放弃生命，如马加爵事件、人大40岁女博士跳楼身亡、39岁的人大化学系主任、教授、博导曹廷炳于3、16日跳楼身亡等等。在这个章节，我们要系统学习人生观、价值观的理论，结合个人实际和社会现实，深入思考“人是什么”、“人生为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题，对于同学们领悟人生真谛、实现人生价值至关重要。第一节 树立正确的人生观一、世界观与人生观世界是由万事万物构成的。世界观是一种人类特有的高级的精神活动，直接来源于人的生产和生活实践。正是在这个实践过程中，人们逐渐形成了对

3、世界以及人与世界的关系的一系列看法。1世界观世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。2人生观 通过世界观的概念可以看出，世界观和人生观是紧密联系在一起的。人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。一撇一捺写个人，一生一世学做人。要想领悟人生真谛，首先要对关于人到底是什么的“人的本质”的问题有一个科学的认识。3人的本质人的本质简单的说就是人之所以成为人而区别于其他动物的根本标志。马克思在关于费尔巴哈的提纲中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是

4、一切社会关系的总和。”这一科学论断揭示了：人之所以成为人，是因为人生活在人与人的社会关系中，因此而获得区别于其他动物的根本标志社会属性。怎样理解人的本质呢？第一，人的本质是现实的、具体的。第二，人的本质是由社会关系决定的。不同历史阶段、不同社会形态，不同的社会关系，决定人的本质的不同。社会分裂为阶级，人的本质就带有阶级性。第三，人的本质是随着历史的发展而变化的。随着历史的进步，人类不断创造着愈来愈符合人的本质要求的客观和主观条件，其展示出来的人的本质也就愈充分、愈丰富。第四，人的本质是共性与个性的统一。个性是在个人心理基础上，受到家庭、学校教育和社会环境的影响，而逐步形成的气质、能力和性格等心

5、理特征的总和。第五，人的属性包括自然属性和社会属性。人有自然属性（动物性）和社会属性（社会性）。人的自然属性是指人的生理结构和自然本能。如饿了要吃，渴了要喝，冷了要加衣服，性成熟了要繁育后代等。自然本能是人和动物都有的。人的社会属性，是指人在一定的社会环境中表现出来的性质，主要表现为劳动、语言、思维等。人只有与人交往、在人与人的社会关系中才能实现和体现人的社会属性，否则，人只是动物性而非社会性的人，换言之，他不是一个真正意义上的人。社会属性是人的本质属性，自然属性也深深打上了社会属性的烙印。 材料事例1： “狼孩”的故事。1920年，在印度加尔各达附近的一个山村里，人们在打死了一只狼后，在狼窝

6、里发现了两个由狼抚养大的女孩：其中大的有8岁，后被取名为卡玛拉，小的有2岁，取名为阿玛拉，但因其体弱，不久死去。这是世界上发现的首例狼孩。由于她们自幼远离人类社会，在狼窝里长大，所以一切生活习性都与狼别无二致。比如，她们不会直立行走，只能用四肢爬行，白天睡觉，晚间出来活动，怕光、怕火，不吃素食和熟食，只吃生肉，而且不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬，她们也不会说话，只会像狼一样引颈长嚎。在孤儿院人员的耐心抚育下，卡玛拉用了两年的时间才学会站立，6年才会走路，到1929年她死时，一共学会了45个词，和几句简单的话，智力水平仅相当于4岁儿童。后来，社会上又发现过几起狼孩和猪孩等，徒具人形，而不

7、具有人的本质。一个真正意义上的人（具备了两属性）会在成长的过程中，随着从家庭关系、地缘关系到业缘关系等社会关系的不断复杂，人的自我意识逐渐觉醒，渴望在现实错综复杂的社会关系中塑造自我，成就自我，成为真正意义上的人，成为具有个体特征的自我。人们到了一定年龄，无论自觉与否，都会形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本看法、价值判断和前后一贯的生活态度，这就是一个人的人生观。辨析“人的本质是自私的”：自私是指侵害他人的利益谋取个人的私利。即为了个人利益，不惜损害公共利益和他人利益，即损人利己，损公肥私，才叫自私。 马克思主义认为，“人的本质是自私的”这一观点从理论到实践都是站不住脚的，

8、是错误的。 第一，人的本质自私论错误地把人的自然属性当成了人的本质属性，混淆了人与动物的界限。第二，人的本质自私论错误地把人的正当个人需求当成人的自私本性，混淆了人的正当个人利益与自私自利的界限。任长霞视频。4、世界观和人生观的关系一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观就有什么样的人生观。人们对人生意义的正确理解，需要建立在对世界发展的客观规律正确认识的基础之上。如果对世界发展规律缺乏正确认识，就一定会得出错误的人生观。比如，当我们夸大了物质决定作用的时候，在生活中就会不自觉地滑向宿命论，认同“命里有来终须有，命里无来莫强求”，选择一种消极的生活，最终虚度人生。另一方面，人生观又对世界观的

9、巩固、发展和变化起着重要的作用。一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。现实生活说明，一个人即使曾经树立起了正确的世界观，但在人生实践中如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，放弃了为人民服务的人生观，那么，正确的世界观必然也会丧失。（材料事例2：高校悲歌：父母卖血儿摆阔）二、追求高尚的人生目的有人问亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”这位古希腊大哲学家回答：“平庸的人活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”这似乎是咬文嚼字的解答，却揭示了人生价值的哲学问题即人生目的问题。有的人活着就是为了吃好、穿好、玩好，只为纯粹地高级享受，只为自然属性而活；而有的人在满

10、足吃穿等自然属性的基础上，更多地是考虑如何能够更好地体现其社会属性，实现其远大的人生志向和价值。这就是抱着两种不同人生目的的人生追求。人生观包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面的内容。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价生目的是人生观的核心，因为有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度、就会追求什么样的人生价值。1人生目的的概念人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。2人生

11、目的对实践的重要作用（1）人生目的决定走什么样的人生道路人生目的规定了人生活动的大方向，是人生行为的动力源泉。古今中外众多创造了辉煌壮丽人生的志士仁人，多在青年时期就确立了正确的人生目的，从而在解决人生的一系列重大课题时，作出正确的选择，始终朝着正确的人生发展方向前进。心灵的对话放牛娃的故事。他处在那样特定的环境中确实是那样想的，无可厚非，只是他的人生道路是最平凡的；下面我们来看一下最高尚的人生道路是怎样的。 马克思17岁时在他的中学毕业作文中写道：“人类的天性本来就是这样：人们只有为同时代人的完善，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完善”；“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，

12、重担就不能把我们压倒，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永远发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”马克思主义的诞生和在世界范围的实践已经验证了这一点。（2）人生目的决定持什么样的人生态度在人的一生当中将会面对各种各样的困难和挫折，将会与各种矛盾进行斗争。在这些困难与挫折面前，人生目的不同将会使人采取不同的人生态度。正确的人生目的可以使人无所畏惧、顽强不屈、积极进取、乐观向上、勇往直前；而错误的人生目的则会使人或是投机钻营、铤而走险，甚至走上违法犯罪的道路，或是虚度人生、游戏人生、放纵人生，呈现出对自己不负责任的人生态度，或是悲观消沉、看破红尘、厌世轻生，

13、萎靡不振。在历史上和现实生活中，许多事业有成者，无不是在其正确的人生目的支配和指引下，以昂扬乐观的人生态度正确对待人生的坎坷，从而成就自己的事业。比如张海迪和霍金是采取积极人生态度的榜样。（3）人生目的决定选择什么样的人生价值标准不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，从而在工作中尽职尽责，任劳任怨，脚踏实地做好本职工作；错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会或他人进行索取，从而在导致在日常生活中以追逐个人私利为目的，忽视国家和集体利益，甚至做出损害国家、社会和集体利益的事情。可

14、见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。3、处于不同社会阶层，不同教育程度，不同年龄阶段的人有着不同的人生目的。人活着究竟为了什么呢？假若你随意找一个人问他这样的问题：“你整天忙忙碌碌到底为了什么？”小学生会说：学好知识报效祖国。中学生会说：实现自己的远大理想。（可能是要成为一名科学家、文 学家、政治家、企业家、电影演员等等不一。）大学生会说：好好学习，争取将来能找个好工作。农民会说：为了来年能有个好收成。工人会说：多多挣钱，使妻儿生活的更好点。知识分子会说：为了实现一种理想，一种信

15、念，一种自我价值的体现。三、确立积极进取的人生态度（一）人生态度与人生观 1、人生态度及其形成所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。人生态度具有稳定性和持久性；总体性和综合性；强烈的价值取向性和明显的实践倾向性等特点。由于每个人的一生中都会遇到苦乐、生死、祸福、得失、成败等一系列人生矛盾，如何面对这 些矛盾、以一种什么样的人生态度处理这些问题，将直接决定一个人人生成功与否。人生态度的形成既是一定社会环境影响的结果，也是一个复杂的心理过程，其中，认知、情感、意志是起着主要作用的三种心理要素。认知是人从环境中获取知识和应用知识的活动，包括感觉、知觉、记

16、忆、想象和思维等心理现象。情感指人在认识客观事物时所产生的内心体验，它包括满意不满意、愉快不愉快、喜爱不喜爱等倾向。意志指人自觉确定目的，有意识地组织、调节行为，并按主观意愿排除障碍和克服困难的心理过程，它是人的意识的能动方面，也是人的主体性的心理表现。2人生态度与人生观的关系一方面，人生态度是人生观的重要内容。一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度。另一方面，人生态度是人生观的表现和反映，人生态度对人生观也具有重要的影响。一个人如果对事事都显得“无所谓”，当一天和尚撞一天钟，这实际上就是缺乏正确的人生观的表现。一个主张“及时行乐”、“今朝有酒今朝醉”的人，必然是低俗、庸碌和沉沦的人生观

17、。一个人如果“看破红尘”，满眼只见烦恼、痛苦和荒谬，以悲怨愤懑、心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极落后的人生观。与此相反，一个人如果满怀希望和激情，热爱生活、珍视生命，勇敢坚强地面对困难，不断开拓人生新境界，其背后也一定有一种正确的、积极的人生观作为精神支柱。 （二）端正人生态度1人生须认真。我们应以认真的态度对待自己的人生，明确生活目标，正确认识和处理人生 中遇到和各种问题。要对自己、对家庭、对国家和社会负责，满腔热情地投身于生活、学习和工作之中。有人说人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如奕棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 2人生当务实。要求我们遵循客

18、观规律并从人生实际出发来规划自己的人生，不能好高骛远、 眼高手低，浅尝辄止，否则将一事无成。要坚持实事求是的思想方法和人生态度，正确处理理想与现实之间的矛盾，从小事做起，从身边事做起，脚踏实地、一步一个脚印来实现自己的人生目标。只要你为了你的目的，坚持不懈的努力，那么肯定会功到自然成。 只要你有信心去追求目的，我们相信最终会“精诚所至，金石为开。” 3人生应乐观。我们对人生发展的曲折性和规律性要有正确的认识，大学时期是人生特定的成 长阶段，面对学习、就业、恋爱等各种实际问题，许多事情都不会总是尽如人意、一切顺心。生命给了花开的机会，花开多美，可是不能永存；生命给了花落的无奈，花落多悲，可也只是

19、瞬间！“岂有豪情似归时，花开花落两由之。”成功与失败，得与失，都只不过是人生沧海中的一粟。笑对人生，以宁静谈泊的心态对待生命中的每一瞬间。 喜欢的就争取；得到的就珍惜；错过的就忘记！ 4人生要进取 积极的态度,不是目的,而是一种生活方式。 马华栋，北京某大学机械系机械制造专业1991级学生，品学兼优。不幸得了骨癌，接受了左膝盖切除手术，但癌细胞迅速扩散，不得不又做了截脚手术，之后在他正积极补习功课的近一个月时间内，癌细胞又扩散到肺部，医生断定他最多只能活一年。 在猝不及防却又无法逃避的现实面前，他必须重新安排生活。他的家人试图让他在有限的时同内最大限度地体验人生的快乐，向他提供了几种选择:没吃

20、过的，尽量让他吃到;没玩过的，尽量让他玩到:没坐过飞机，一定让他坐一次飞机到外地旅游可马华栋最终提出了什么要求呢:他不要求吃美味，不要求游美景，他选择的是学完大四的课程，完成毕业设计，完成学业。 他经常对看望他的同学重复着一句话:珍惜青春岁月!”当校领导、系领导同时把毕业证书，学士证书及荣誉证书郑重地放在他手中时，躺在床上的他只能默默地感受这一切，再无力激动，无力流泪。23个小时后，他永远地闭上了眼睛。这是怎样的人生境界呀，我们无法用语言来表达，但在内心默默的祝福。与之形成鲜明对比的是，名校博士上街乞讨（一句话，季羡林谈人生，老先生把人生分析的很透彻，与大家分享（不展开）。四、用科学高尚的人生

21、观指引人生（一）树立为人民服务的科学人生观树立为人民服务的人生观指引人生，在服务人民、奉献社会的实践中创造人生的价值。一个树立了为人民服务人生观的人，对人生的意义就能够有真切的理解，就能够把人民群众的利益放在心上，力求为人民做好事。一个人的能力有大小，职业有不同，职位有高低，但只要有了为人民服务的人生观，就能够时时、处处为人民着想，助人为乐，造福人民，成为受人民群众欢迎的人。全心全意为人民服务的精神，毫不利己专门利人的精神，应当成为我们时代最崇高的精神。正像毛泽东所说的，只有具有这种崇高精神的人，才是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人” 。

22、（二）对几种错误人生观的批评1、反对拜金主义人生观拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的人生观。但拜金主义作为一种社会思潮是伴随着资本主义的发展而形成的。拜金主义人生观将金钱神秘化、神圣化，以追逐和获取金钱作为人生目的和意义的全部，金钱成为衡量人生价值的唯一标准，金钱成为人存在和全部实践活动的目的，人与人之间完全是一种赤裸裸的金钱关系。2、反对享乐主义人生观享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，是有利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成

23、唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种褊狭理解，由此确立的人生目的是不正确的。比如，一些青年人用父母辛苦劳作挣来供自己上大学深造的血汗钱比阔气、摆排场，超出自己的承受能力超前消费，追逐名牌和奢侈品，有的甚至负债累累。这些错误的观念和行为，不仅危害青年人的健康成长，而且危害社会风气。3、反对个人主义人生观个人主义就是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上，只顾自己，不顾别人的思想。它主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。个人主义是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。个人主义虽然在资产阶级革命的早期，具有反封建专制的积极

24、意义，但是从19世纪开始，一些资产阶级思想家就已经意识到个人主义具有消蚀社会的一面。20世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。极端个人主义是个人主义的一种重要表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，过分强调个人的自由、平等、价值、利益和权利等，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。我们应旗帜鲜明地反对个人主义人生观特别是极端个人主义人生观。4上述种种错误的人生观共同的特征：其一，它们都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益，不可能具有无产阶级的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益。其二，它们都没有把握个人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人

25、的存在和活动的本质属性，他们讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己私利的。其三，它们对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的全面需要。（材料事例6：贪财博导贩毒晚节不保）第二节 创造有价值的人生一、价值观与人生价值1、价值价值是人们日常生活中几乎每时每刻都会碰到的问题，如做事说话经常要考虑“有没有用”、“有没有利”、“值不值得”，这里的“用”、“利”、“值”就是一种价值判断。人们也经常并且广泛的使用价值这个概念。例如，食品可以使人充饥，食品对人有食用价值；电灯可以给人照明，电灯对人有使用价值；图画可以供人欣赏，图画对人有审美价值等等。那么什么是价值呢？马克思指出

26、：“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”根据马克思的这一论述可知，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。价值是客体属性和功能对主体需要的满足和效用。价值来源于客体，取决于主体，产生于实践。我们应从三个方面准确理解“价值”的含义：第一、它是一个关系范畴，反映了客体属性和主体需要之间的关系，而不是客体本身：第二、价值客体是指除主体的人之外的其他事物（自然界、社会、作为客体的人）；第三、主体需要是指人的需要，包括人的自然需要和社会需要。2价值一般分为物的价值和人的价值。物的价值属于经济学范畴，人的价值属于伦理学、社会学、人生哲学的范畴。（人的

27、价值与物的价值的区别:）首先、在物的价值关系中：主体是人，客体是物，它反映的是人与物之间的关系。在人的价值关系中：主体客体都是人，反映的是人与人之间的关系。其次、在物的价值关系中：价值客体始终是物，主体始终是人，两者是固定不变的，具有单一性。在人的价值关系中：不论是价值客体，还是主体都是人，人既是客体，又是主体，具有双重性。再次、在物的价值关系中：客体（各种事物）所具有的满足主体需要的属性，它自己不会自动显露，而必须通过主体的实践活动才能实现。在人生价值关系中，客体（个人、群体或社会）满足主体的需要却是由自身完成的，表现为一种有意识、有目的活动。最后、在物的价值中：作为客体的物，对主体所具有的

28、效用一般来说是稳定不变的。在人生价值中：人在不同的政治条件、经济条件和精神条件下，人生价值是不同的。2价值观 价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。3人生价值及其内容人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。在关于人生的思考中，回答人生目的即“为什么”的问题，要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据。人生价值的主体是人。“

29、人”具有多重含义，既可以指人类社会，也可以指群体或个人。从人生实践的角度出发，可以把人生价值的主体分为人生实践者自身和社会两个方面。价值客体是人生，是一个人的生命过程中的一系列实践活动。二、人生价值的标准与评价（一）人生的自我价值和社会价值1、人生的自我价值所谓人生自我价值，是指个体的生活活动对自己的生存和发展所具有的意义。主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。作为一定社会关系中活动的个人，他的人生活动必然包含了对自身存在和发展的意义。由于人的需要是多方面的，自我价值也是多方面的，如个人对基本生存条件的获得，对自我社会身份的确认和尊重，以及在知识、道德、人格等方面的自我完善等。2、人生的社

30、会价值所谓人生的社会价值就是个体的人生对社会和他人的存在与发展的意义，是个体人生对社会和他人需要的实现和满足，主要表现为个人通过劳动、创造对社会和他人所作的贡献。3、人生的自我价值和社会价值的关系人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。在人的社会生活中，“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，这种相互关联是一个必然的事实”。这个“必然的事实”是我们认识人生自我价值与社会价值的辩证关系的基础。一方面，人生的自我价值不仅是个体生存的前提，也为个体的发展提供条件。个体提高自我价值

31、的过程，就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的基础。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。人是社会的人，个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然地包含着满足社会需要的价值属性。一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对他人和社会的贡献，即他的社会价值。（材料事例7：海尔总裁张瑞敏在为社会作贡献中实现自己的人生价值）(二)人生价值的标准人生价值评价是人们用一定的人生价值标准衡量他人或自己的人生实践活动对社会的作用时，所做出的定性定量的综合性评定。

32、人生价值评价的形式是主观的，但评价的标准是客观的。人是社会的人，人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。基本尺度是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献。劳动和贡献的尺度是对人生评价根本尺度的一种具体化，也是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。一般来说，一个人通过劳动对社会和他人所做的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高。社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大，反之，人生的社会价值就越

33、小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。（材料事例8：丛飞，与178个孩子的生死绝唱）（三）人生价值的评价要比较客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小，除了要掌握科学的标准外，还需要掌握恰当的评价方法，做到以下四个坚持：第一、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一每个人的能力是有判别，同时，各人所具备的实现人生价值的各种条件也是有差异的，这就决定了各人对社会贡献的绝对量大小不同。所以，考察一个人的人生价值，要把个人对社会的贡献同他的能力以及与发挥自己能力相对应的社会条件联系起来。不能简单地认为能力大的人就实现了人生

34、价值，能力小的人就没有实现人生价值。在我们社会主义社会，任何人只要在自己的工作岗位上尽职尽责，兢兢业业，尽了自己的力量和责任而工作，就应该对其人生价值给予积极、肯定的评价。第二、坚持物质贡献与精神贡献相统一资料：案例讨论1982年，在古城西安的街头，第四军医大学学员、共产党员张华为救出沼气中毒落入粪池的69岁农民而献出了自己年轻的生命。当张华的事迹在人民中广为传颂时，其舍己救人的高尚行为感动并激励着一些人，受到高度赞扬时，也有人认为，张华的人生价值远远比老农民的人生价值大，这是牺牲了黄金换来了等量的石子，他的牺牲是不值得的。点评：在现实生活中，人们容易把个人对社会的贡献局限于物质贡献，而忽视其

35、精神贡献。其实，对张华舍己救人无私奉献精神贡献就是精神贡献的一个很好的例子，我们应对其精神应给予了高度的赞誉和评价。这种舍己救人的精神价值无疑会对社会将产生巨大的直接或间接积极影响，会激烈人们更加努力工作，从而产生更大的物质增加。社会的发展与进步是物质文明和精神文明的共同发展与进步，社会劳动的内容是物质生产劳动和精神生产劳动的统一。因此，评价一个人的人生价值，不仅要看对社会做出的物质贡献，也要看对社会做出的精神贡献。精神贡献对社会发展的巨大推动力有时是不可估量的。第三、坚持完善自身与贡献社会相统一要正确认识人生的自我价值与社会价值的关系，虽然人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，评价人生价值

36、的主要应看一个人的人生活动对社会和他人所做 的贡献。但这并不意味着要否认人生的自我价值。社会是人创造并由个体组成的，人的自我完善和全面发展、个体自身物质和精神需要得到了满足，才能更好地为社会、他人做出自己的贡献，创造更多的社会价值。第四、坚持动机和效果相统一动机和效果是相辅相成的，动机引发行为，行为造成效果；效果由行为造成， 行为由隐藏其后的动机支配。一般说来，动机善，相应的效果也善；动机恶，效果也恶。但是，动机与效果并不总是一致的，在某些情况下，善的动机也可能产生恶的效果，恶的动机也可能产生善的效果。所的，在人生价值的评价中，要在坚持动机和效果辩证统一的基础上，即注重其人生实践的最终结果，又

37、要全面考察其具体 的人生实践历程。通过联系动机看效果，透过效果察动机，只有这样才能正确、客观评价一个的人生价值。（毛泽东）一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。我们判断一个党，一个医生，要看实践，要看效果。三、人生价值实现的条件（一）人生价值实现的社会条件客观条件或外部条件1、要从社会客观条件出发，正确把握社会发展所提供的条件。人生价值是在社会实践创造中实现的，一定的社会客观条件对人生价值的实现有着重要的制约作用。改革开放以来社会主义现代化建设所取得经济、政治、文化等各方面的巨大成就，为人们实现人生价值提供了广阔的舞台。我们要珍惜难得的历史机遇，在当今

38、社会发展为我们创造的良好条件基础上，努力实现自己的人生价值，为社会、国家做出自己应有的贡献。2、个体价值目标必须与社会主导价值目标相一致任何社会在一定的历史条件下都有其居于主导地位的价值目标，它客观上制约着个体价值目标的实现，所以，个体的价值目标必须符合社会主导的价值目标，这样人生价值的追求才会越主动，实现的可能性就越大；反之就会陷入被动，走弯路，付出较大的代价。个体价值目标必须与社会主导价值目标相一致，并不是简单地以社会的导向替代个体目标，也不是简单地附和，而是指与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致。（二）人生价值实现的个人条件主观条件或内部条件1、从个体自身条件出发每个人

39、在思想道德素质、科学文化知识水平、生理心理条件等方面都会与其他人有一定的差异。现实生活中往往存在这样的情形，某一个具体的价值目标，对这个人来说是恰当的、比较容易实现的，而对另一个人来说就未必如此。因此，每一个都应当实事求是地根据自身的条件来确定自己的人生价值目标。2、不断提高自身的能力，锻炼实现人生价值的“本领”人在自然天赋上有这样那样的差异，在实现人生价值的过程中不可避免地要受到自身条件的限制，但这并不是说，人是完全消极被动的。个人的主观努力，在相当大的程度上决定着一个人的人生价值的实现程度。人的能力具有累积效应，能够通过学习、锻炼而得到强化。3、立足于现实，坚守岗位作贡献人生价值终究要通过

40、自己所从事的事业来体现，要通过在自己的日常工作和生活中展现出来。所以，每一个立志实现自己人生价值的人都应在自己的工作岗位上脚踏实地、埋头实干，充分发挥自己的聪明才智以实现人生价值，为社会做出应有贡献。 4、实现人生价值要有自强不息的精神“天行健，君子以自强不息。”当代青年要实现自己的人生价值，需要在实践中继承和弘扬这种自强不息的精神，畏惧劳苦，贪图安逸，坐享其成，最终只能虚度年华，万事蹉跎。只要人生价值目标符合社会总目标，即使自身条件有所欠缺，也要尽心尽力、一往无前。“有志者，事竟成”，只要始终保持自强不息的精神状态，人生终将有所收获。四、在实践中创造有价值的人生1、社会实践对实现人生价值的重

41、要意义社会实践是人生价值真正的源头活水，是实现人生价值的必由之路。因为美好 的人生价值目标要靠行动即社会实践才能化为现实。人生价值目标的实现是一个实践的过程，人生价值的评价就是对实践及实践结果的评价。人生之所以有价值，是因为人能够自觉地、有意识地认识和改造客观世界与主观世界，创造物质财富和精神财富。所以，当今大学生应努力在实践中创造自己的人生价值。2、创造有价值人生走必由之路第一、走与人民群众相结合的道路。人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是推动人类社会历史前进的动力，是国家和社会的主人。大学生只有走与人民群众相结合的道路，从群众中来，到群众中去，走群众路线，虚心向人民群众学习，从人民群众

42、中吸取营养，才能使自己的人生大有作为。才能在实现人民群众利益的过程中实现人生价值。 第二、走与社会实践相结合的道路。当今时代，知识更新越来越快。这就要求大学生一定要认真学习书本知识，打下坚实的知识功底。另一方面，大学生也要努力与社会实践相结合，在社会实践中求真知。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的试金石，也是青年锻炼成长的有效途径。案例新东方：俞敏洪的老家在江苏的农村。经过三年的高考，他终于在1980年考入了北京大学西语系。俞敏洪说，这是一种幸运他本来的目标是江苏当地的师范学院，可是没想到高考补习期间成绩直线上升，所以干脆报了北大，没想到竟被录取了。于是他开始了自己看来“不堪回首”的大学生

43、活。用俞敏洪自己的话说，他在大学期间是被遗忘的角落。从农村来到北大的他，在全新的环境和各地的同学面前头一次感到了自己的渺小。这个曾经的班长，曾经的孩子王，在北大同学的侃侃而谈面前露怯了，在“各方神圣”的渊博的知识或出众的能力面前突然感到了失落，找不到自己的位置。郁闷如潮水一样袭来，让他变得沉默寡言，而一场突如其来的肺结核，使他更加压抑。大学期间，他几乎没有在北大学生经典的卧谈会上自信地发表过自己的见解，没有参加过任何一种学生活动，没有主动交往过女生，也就没有了竞争的意识和信心。 l十年前，可能整个北大知道俞敏洪这个名字的人都屈指可数；十年后的今天，全中国的大学生中学生甚至小学生都知道中国有个俞

44、敏洪，有个新东方。第三节 科学对待人生环境寻找精神家园，这是一个具有深刻内涵的人生命题。从人的精神内核来看，树立科学的人生观，特别是树立科学的理想信念，是创造有价值的人生的内在要求。但是树立科学的人生观和创造有价值的人生，总是在一定的环境中进行的，人生观是否正确与人生价值能否实现以及实现的程度，直接与如何对待人生环境有重要关联。所谓人生环境，就是人们的社会实践活动所赖以开展的各种关系的总和。正确对待人生的环境，主要就是要协调好自我身心的关系、个人与他人的关系、个人与社会的关系、人与自然的关系等。一、 促进自我身心的和谐a) 健康的定义及正确理解：不仅是没有疾病，而且包括躯体健康、心理健康、社会

45、适应良好和道德健康 。 10条标准1有足够充沛的精力，能从容不迫地应付日常生活和工作的压力而不感到过分紧张。 2处事乐观，态度积极，乐于承担责任，事无巨细不挑剔。 3善于休息，睡眠良好。 4应变能力强，能适应外界环境各种变化。5能够抵抗一般性感冒和传染病。 6体重得当，身材均匀，站立时，头肩、 臂位置协调。 7眼睛明亮，反应敏锐，眼睑不易发炎。 8牙齿清洁，无空洞，无痛感，齿龈颜色 正常，无出血现象。 9头发有光泽、无头屑。 10肌肉、皮肤有弹性。 每个人都有身和心两个基本方面。一般说来，身(生理)是心(心理)的物质基础，心(心理)为身(生理)的精神机能，一个健康的人，不仅要有健康的生理，还要

46、有良好的心理，所谓“身心健康”。协调身心关系以及身心与外部环境的关系以保证人自身系统的健康和活力，是保持身心健康的关键环节。一个人只有自觉地调适心理，保持心理健康，才能为人生价值的实现创造良好的自我环境。 改变人生的五句话 第一句话：优秀是一种习惯 这句话是古希腊哲学家亚里士多说的。人从出生开始，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。 第二句话：生命是一种过程 事情的结

47、果固然重要，但是做事情的过程更加重要，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命更充实。正像诗人指出的那样，生命好比一本书，有人只是信手拈来浏览几个片段，有人却感动的与热泪盈眶。第三句话：两点之间最短的距离并不一定是直线 在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。我们做事会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺.硬冲，我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样一来做事情会更加顺利。正所谓退一步海阔天空 第四句话：只有知道如何停止的人才知道如何加速。 在滑雪的时候，我们最大的体会就是停不下来。于是便反复练习怎么在雪地上.斜坡上停下来。当我们终于学会了在任何坡上停止.滑行.再停止。这个时候我们就发现自己会滑雪了，就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我们知道只要我们想停,一转身就能停下来。只要你能停下来,你就不会撞上树.撞上石头.撞上人，你就不会被撞死。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进。 第五句话：放弃是一种智慧，赠