—学上学期高二历史岳麓版必修三课件 第1课 孔子与老子(共44张PPT).ppt

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1、必修（）历史（）着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容。共有8个专题:1.中国传统文化主流思想的演变 2.古代中国的科学技术与文化 3.近代中国的思想解放潮流 4.20世纪以来中国重大思想理论成果 5.现代中国的科学技术与文化 6.西方人文精神的起源及其发展 7.近代以来世界科学技术的历史足迹 8.19世纪以来的世界文学艺术,思想文化活动是人类社会生活的重要内容。在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。,单元学习提示:,1、两条线索：一是中国古代思想领域由“百家争鸣”演变为儒家思想成为中国传统思想文化的主流；二是中国古代在

2、科技方面取得的杰出成就，推动了世界文明的发展。,2、一个理论社会存在决定社会意识“思想文化，是一定时期政治、经济的反映”，具有时代性和阶级性，并为一定时期的政治经济服务。(要善于分析说明思想文化形成的社会原因),3、两个命题方向：儒家思想历史地位变迁；儒学的现代价值；,第一单元 中国古代思想与科技,中国科学院院士，前华中理工大学校长杨叔子教授认为：作为一个中国人，一个中国知识分子，有两本书不得不读，一本是论语，一本是道德经。,第1课孔子与老子,重点：孔子的核心思想和对中国传统文化的影响；老子的哲学思想和政治主张难点：结合春秋时期的政治、经济特点理解孔子和老子思想产生的必然性。,【课标要求】知道

3、诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。,孔 子,走近孔子知其生平,阅读经典悟其思想,纵横古今看其影响,孔 子 小 档 案,孔子(公元前551479)是春秋時代末期的思想家,政治家,教育家,儒家的創始者.孔子名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東省曲阜縣東南)人.提倡德治.年 68 返回魯國,致力於教育,並整理,等古代文獻.現存一書,是記述孔子談話及思想的主要資料.唐玄宗追謚孔子為文宣王,宋真宗改謚為至聖文宣王.清世祖再改定謚號為至聖先師孔子.歷朝對孔子的後裔皆有封號.宋仁宗時,其封號為衍聖公,沿用至清代.,明代孔子杏壇講學圖,这段名言，用

4、简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时已经成为知者；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打破常规。这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。,孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”论语为政,1.孔子之生平,2、孔子的思想,（1）政治思想,樊迟问仁。子曰：“爱人”。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“夫仁者，己欲立而立人，

5、己欲达而达人。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”,“仁”的主要内容：,仁者爱人,实现“仁”的途径：,遵循“忠恕”之道，“已所不欲，勿施于人”,子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”子曰：“必也正名乎。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；”,孔子追求的“礼”是什么？,西周时的等级名分制度,“克己复礼”,“正名”,他主张如何实“礼”？,如何认识“礼”,“礼”是维护等级制度的保守思想，成为压制人性工具。,仁与礼的关系？,“仁”,“礼”,“仁者

6、爱人”道德、修养,“克己复礼”规范、准则,内在自觉自律,外在约束他律,孔子的政治思想：,实施方法,忠恕之道,实施方法,正名,核心,只有具备了“仁”的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求“仁”的境界，即“礼”以仁为基础，“仁”以礼来维护。两者是相互制约的。,子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”,孔子德治的基本主张是什么？,主张：“为政以德”，要求统治者爱惜民力，反对严刑峻法，用“德”教化百姓。不排除以“礼”治国的同时逐步改良政治。,孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，

7、老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”,（2）治国思想,以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.”,子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,孔子对“鬼神”有怎样的主张？,主张：对鬼神敬而远之把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，体现了他的人本主义思想。,（3）哲学思想（鬼神观）,孔子讲学图,孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，弟子三千，七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也

8、有“难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。中国教育史讲稿,这段材料反映了孔子的哪一教育思想？在当时有何意义？,“有教无类”,教学方法,教学思想,学习方法,学习态度,“有教无类”创办私学，扩大了教育范围,“因材施教”,“当仁不让于师”,学与思结合，独立思考，坚持正确意见。,（4）孔子的教育思想,“仁”：和谐人际关系，缓和社会矛盾，稳定社会循序“礼”：维护等级制度的保守思想，成为压制人性工具。政治改良是一种发展的历史观,对后世教育产生重大影响，

9、至今仍有借鉴作用。,具有唯物主义的一面。,孔子的思想可谓博大精深，但为什么在春秋战国时期不被各国统治者所采纳？,讨论探究,（1）春秋末年，诸侯争霸，社会动荡，战争不断，生产遭到严重破坏。当时社会发生剧烈变革，旧的井田制、分封制、宗法制日趋崩溃，社会秩序混乱不堪，社会的价值观遭破坏。（2）孔子“仁爱”、“德治”等主张不太符合诸侯国迫切的军事、经济需要；“恢复周礼”的这一保守思想主张也不适应当时形势发展的需要，而且缺乏统一的中央政权实施礼制；（3）可见，孔子的“仁”和“礼”的主张不适合天下由分裂走向统一过程中的社会需要。（比较适合天下一统后巩固国家统治的社会需要）,2、对我国的政治、伦理、文化和民

10、族性格产生了深远影响；,1.春秋战国和秦朝不受重视；后经历代不断创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想；,3、其博大精深的文化品格，在世界文化史上产生重要影响。,3.孔子思想的历史地位,及时练1、在人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指A“兼爱”和“尚贤”B“仁”和“德治”C“克己复礼”D“有教无类”2、论语颜渊第十二之第七：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵

11、。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子认为治理国家的关键A兵广粮足B重视百姓，民以食为天 C仁义为重D诚信第一,3、论语八佾y载，孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”按照周礼，只有天子才能使用“八佾”（八列舞女）的礼乐，可是，到了春秋时期连鲁国大夫季氏也公然“八佾舞于庭”，对此，孔子很是感叹！这说明，孔子政治思想中的“礼”，是A西周的等级名分制度B西周时期的分封制度C春秋时期的社会秩序 D春秋时期的政治制度4、在故宫养心殿里有一块雍正帝书写的牌匾“中正仁和”，其中蕴含的思想来自于A.墨家B.儒家C.道家D.法家,5、颜渊篇记载颜渊、仲弓、司

12、马牛三人“问仁”，孔子有三种答案，甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”，孔子的答复竟完全相反。这说明孔子A孔子也不明确答案B偏爱某些学生 C有教无类D因材施教6、国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010年2020年）征求意见稿，首次明确把促进公平作为国家基本教育政策。下列能体现出孔子“教育公平”思想的是A“有教无类”B“因材施教”C“温故而知新”D“当仁不让于师”,7.下面这幅漫画体现了孔子()A.要把自己的思想兜售给统治者B.要求统治者体察民情反对苛政C.要求人们的行为符合“礼”的准则D.主张对鬼神要敬而远之解析:B依据漫画中孔子对其徒弟们所说的“苛政猛于虎也”即可得出答案为B。,8.(2018

13、湖南益阳期末)下列语句所含思想类似于“仁者爱人”的是()A.“知人者智,自知者明”B.“与人善言,暖于布帛”C.“事在四方,要在中央”D.“俭节则昌,淫佚则亡”解析:B“仁者爱人”,强调要善待人、友爱人。“知人者智,自知者明”的意思是能了解别人的人聪明,能知道自己的优点和缺点的人明智,故A项错误;“与人善言,暖于布帛”的意思是赠人美好的言辞,比布帛还要温暖,强调与人友爱,与“仁者爱人”的观点类似,故B项正确;“事在四方,要在中央”体现的是专制主义中央集权的思想主张,故C项错误;“俭节则昌,淫佚则亡”体现的是提倡节俭的精神,故D项错误。,9.阅读下列材料:材料一颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一

14、日克己复礼,天下归仁焉。”材料二孔子30岁左右开始讲学,培养出大批有才干的学生,孔门弟子世称三千,其中有七十二贤人。在地域上,弟子们来自各诸侯国;就成分而言,除少数出身贵族外,大部分都是平民,所以,当时就有人说“夫子之门,何其杂也”。中国教育史讲稿请回答:(1)材料一说明孔子思想体系的核心是什么?它们之间有何内在关系?材料中“克己复礼”的实质是什么?(2)材料二反映了孔子怎样的教育思想?这在当时是如何推动社会进步的?,解析:本题主要考查孔子的思想主张及其影响。第(1)问,依据材料中的“仁”和“礼”即可回答出“核心”;依据“克己复礼,天下归仁焉”即可得出“内在关系”;对“实质”分析的关键是“复礼

15、”。第(2)问,依据“除少数出身贵族外”“大部分都是平民”和“夫子之门,何其杂也”归纳“教育思想”;依据“有教无类”思想的积极作用回答最后一小问。答案:(1)核心:“仁”和“礼”。内在关系:“礼”是实现“仁”的手段,“仁”是“礼”的目的。实质:恢复西周时期的等级名分秩序。(2)教育思想:有教无类。打破学在官府的垄断局面,扩大教育范围,促进了社会发展。,10.吾将以教主尊孔子而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也吾将以教育家尊孔子。而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑

16、也吾将以政治家尊孔子政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国 梁启超世界伟人材料从哪些方面评价了孔子?据材料指出作者评价的主要依据。,儒家学派创始人，中国人深受孔子思想影响；教育家，教育思想影响深远；政治家，孔子的政治主张不受时代的限制。,孔子拜谒老子图,孔子对弟子说：老子道德高深,真是能上天入海的龙一般的人物。,了解其生平,认识其影响,感知其智慧,二、玄奥深妙的老子,二、玄奥深妙的老子,老子，姓李，名耳，又称老聃，春秋时期著名思想家，道家学派创始人。老子曾做过东周王室管理典藏的史官，负责征集和收藏文化典籍。他博学多

17、智，精通礼法，熟悉各种典章制度。是中国历史上第一个探讨宇宙本原的哲学家，他的思想体系博大精深，对中国文化产生了深远影响。他的思想通过道德经一书流传下来。,材料一“有物混成，先天地生。周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，曰之道。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”材料二“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”材料三“无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取下。”“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”,问题：从以上材料中，我们可以了解到老子的哪些思想主张？,老子的

18、思想,2.老子之思想,（1）哲学思想,材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”材料二：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”,老子所说的“道”是什么？,“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原。,“天法道，道法自然”思想的提出，有什么积极意义？,否定了“天命”的绝对权威。,道 是 万 物 本 原,任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。主张“以静制动”、“以弱胜强”。,以上资料体现了老子怎样的思想主张？,材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。材料二：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。柔弱胜刚强。,辩 证 法,

19、材料一：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”材料二：使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。,1、“无为而治”：（无为：不妄为，不胡作非为，不为所欲为）以“无事取天下”，反对威逼百姓。只有这样才能真正取得“无不为“的效果。,2、小国寡民：主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”原始纯朴小国寡民的消极思想，具有保守性。,老子倡导怎样的治国思想？具体含义是什么？,无 为 而 治,老子的思想,3.老子思想的影响,是第一个探讨宇宙本原的哲学家；对中国文化产生了深远影响；“无为而治”的主张有消极影响。,美国前总统里根1988年

20、在“国情咨文”讲话中说：“中国的老子曰治大国，若烹小鲜。”老子的思想在美国走出70年代的“滞涨”危机中发挥了重大作用。,及时练1、道德经载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是A同情人民疾苦，主张实行仁政B主张统治者对人民加强控制C统治者应清净无为以缓和阶级矛盾D统治者要接受被统治者的监督2、道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他A人强调“大一统”B推崇法的作用C主张顺应自然D相信天人感应,3、“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有

21、。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期A孔子“仁”和“礼”的学说B庄子“齐物”的自由精神C老子“小国寡民”的思想D墨子“节用”、“兼爱”的主张 4、同学们对春秋战国的历史开展研究型学习，拟定了一些研究题目。下列题目符合史实的是孔子办学：谱写古代教育新篇章百家争鸣：中华文化的巍峨高峰铁犁牛耕：一场静悄悄的革命商鞅变法：开创大秦帝国的百年基业ABCD,5.老人们时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣。遇事要冷静,做到以静制动。”显然老人们继承了中国传统文化中的()A.儒家思想 B.墨家思想C.道家思想D.法家思想解析:C根据材料

22、可知其思想是顺其自然,放弃一切差别观念,进而获得精神上的自由,这应该是道家思想。“以静制动”体现了老子的辩证法思想。,如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。冷金成著读史有智慧,“仁”学、“礼”学、“为政以德”,“无为而治”,对鬼神持怀疑态度，优先考虑实际问题,“道”和辩证法,“有教无类”、“因材施教”以及注重学习方法,中国传统文化的主流，在世界文化史上有重要影响,对中国文化产生重要影响,列表比较孔子和老子的思想,知识结构,孔 子,核心：“仁”和“礼”,政治：“为政以德”改良政治,教育：,有教无类,因材施教,学思结合、当仁不让于师,老 子,哲学：“道”辩证法思想,政治：“无为而治”,观赏,谢谢,再 见,