陈继儒诗词集.docx
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1、陈继儒诗词集陈继儒(15581639)明代文学家、书画家。字仲醇,号眉公、麋公。华亭(今上海松江)人。诸生,年二十九,隐居小昆山,后居东余山,杜门著述,工诗善文,书法苏、米,兼能绘事,屡奉诏征用,皆以疾辞。擅墨梅、山水,画梅多册页小幅,自然随意,意态萧疏。论画倡导文人画,持南北宗论,重视画家的修养,赞同书画同源。有梅花册、云山卷等传世。著有妮古录、陈眉公全集、小窗幽记。陈继儒,幼颖异,工诗文、书画,书法师法苏轼、米芾,书风萧散秀雅。擅墨梅、山水,画梅多册页小幅,自然随意,意态萧疏。其山水多水墨云山,笔墨湿润松秀,颇具情趣。论画倡导文人画,持南北宗论,重视画家的修养,赞同书画同源。嗜弈棋,得同郡
2、徐阶器重。有梅花册、云山卷等传世。著有妮古录、陈眉公全集,小窗幽记。其生于1558年十一月七日(12月14日),卒于1639年九月二十日(Io月16日)。长为诸生,与同郡引齐名,三吴名土争相与他结为师友。年二十九,焚儒衣冠,隐居小昆山之南,绝意科举仕进。建庙祀二陆(陆机、陆云),乞取四方名花,广植堂前,言:“我贫,以此娱二先生。”因名“乞花场”。父亡后,他移居东余山,在山上筑“东余山居”,有顽仙庐、来仪堂、晚香堂、一拂轩等。自此之后,他闭门读书,但仍与三吴名士来往,其中亦有高官豪绅,时人颇有讥评。无锡顾宪成讲学东林书院,招他前去,辞谢勿往。黄道周给崇祯帝上疏曾提到:“志向高雅,博学多通,不如继
3、儒”。陈继儒殁后,葬于东余山。陈继儒曾隐居小昆山,得了隐土之名,却又经常周旋于官绅间,遂为一些人所诟病。诟病者认为隐土就要声闻不彰,息影山林,而不应身在江海之上而心居魏阙(指朝廷)之下。直到清乾隆间,蒋土铃作传奇临川梦隐奸的出场诗,不少人就认为是刺陈眉公的。全诗是:“妆点山林大架子,附庸风雅小名家。终南捷径无心走,处士虚声尽力夸。獭祭诗书充著作,蝇营钟鼎润烟霞。翩然一只云间鹤,飞去飞来宰相衙。”松江古称云间,故有刺陈之说。而陈眉公中庭书一联云:天为补贫偏与健人因见懒误称高此联系集陆放翁诗联,名虽谦抑,实则简傲。“误称高”三字,其中包涵了复杂的心情:是真“高”还是假“高”,是应该称谓还是“误称”
4、了,当然,其中也有辩解的成分。辩解归辩解,然而巧言岂能无本意?对于陈眉公的“飞去飞来宰相衙”之行为,就连其同时代的人也当面讥斥的。梁章银的儿子梁恭辰所撰的巧对续录记载,陈眉公在王荆石家遇一显宦,显宦问王荆石:“此位何人?”荆石回答说:“山人”。显宦曰:“既是山人,何不到山里去?”讥讽陈眉公在门下也。在吃饭时,显宦出令日:“首要鸟名,中要四书,末要曲一句承上意。令日:“十姊妹嫁了八哥,八口之家,可以无饥矣。只是二女将靠谁?”众客寂然,摇头莫能对,显宦喜形于色,众人都将目光落在陈眉公身上。陈眉公对之曰:“画眉儿嫁了白头翁,吾老矣,无能为也矣,辜负了青春年少。”对语颇妙,作为文学家名或不虚,时人讥之
5、,恐怕周旋官绅间亦是属实。小窗幽记为陈继儒集编的修身处世格言。陈继儒编写的书很多,如太平清话、安得长者言、模世语、狂夫之言等一批作品,而小窗幽记是其中影响较大的一部。小窗幽记原来分为十二卷:醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩。主要讲述安身立命的处世之道。思想杂糅儒释道三家。该书笔法清淡,善于剖析事理,与明朝洪应明的菜根谭和清朝王永彬的围炉夜话一起并称“处世三大奇书”。现在的版本一般都将其中近似的内容相融合,分为四部分,“集醒”、“集情”、“集峭”、“集灵”,已看不出原书的体例。不管是十二部分还是四部分,对书的内容的影响不大。这部书是小品中的小品,有点语录体、格言体的样子,其中精妙绝
6、伦的语言,道眼清澈的慧解,灵性四射的意趣,令人叹为观止。特别是对人生的思索、处世的智慧在“热闹中下一冷语,冷淡中下一热语,人都受其炉锤而不觉”。一说小窗幽记,一名醉古堂剑扫。存七卷,格言警句类小品文。(明)陆绍壬行著(约1624年前后在世):生平不详。明天启年间曾流寓北京。编撰有醉古堂剑扫。摊破浣溪沙梓树花香月半明,棹歌归去草虫鸣。曲曲柳湾茅屋矮,挂鱼臂。浣溪沙初夏夜饮归桐树花香月半明,棹歌归去蟾蛀鸣。曲曲柳湾茅屋矮,挂鱼詈。笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里,读书声。鼓琴老树槎牙匝涧生,弹琴树底月凄清。有时弦到真悲处,古战场中蟋蟀声。赠无瑕上人宝剑绣不飞,化作长虹影。霜月照禅床,
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