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1、,测验1一、名词解释 天癸 神 辨证 制化 精 脾主统血二、简述下列问题(任选其五)1、如何用阴阳学说指导疾病的治疗2、用五行相生确立的治则和治疗方法3、证、症和病的区别与联系4、心主血脉的生理作用和前提条件、5、肺主宣发和肃降各自的生理作用6、怎样理解人的生长发育与肾精的密切关系三、详细论述下列各题(任选其三)1、怎样理解脾为后天之本,气血生化之源 2、论述肺、脾、肾与水液代谢的关系。3、论肝主疏泄的具体作用表现。4、论肺肾、肝肾之间的生理关系和病理影响,脏象学说概论脏象的基本概念脏象学说的特点脏腑的分类及各类脏腑的生理特点,脏 象人体内脏腑的生理功能活动和病理变化反映于外的征象。脏象学说研
2、究人体脏腑组织器官的形态结构,生理活动规律及 其相互关系的学说。脏腑体内脏器的总称。是一个形态结构和生理功能的相统一综 合概念,不仅具有解剖学意义,更是一个人体功能的模型。,脏 腑,脏:心、肝、脾、肺、肾,腑:胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱,奇恒之腑:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,脏腑的分类及其生理特点,脏,功能:藏精气(化生和贮藏精气)特点:藏而不泻,满而不实,腑,奇恒之腑,功能:传化物(受盛和传化水谷)特点:泻而不藏,实而不满,形态似腑(中空);功能似脏(藏精气),藏象学说的特点,以五脏为中心的整体观,五脏与六腑、形体、官窍、精神情志,五脏与自然环境,中医脏腑与西医脏器虽然名称相同,涵义并不
3、完全一致。中医某一脏腑的功能可以包含西医数个脏器的功能;西医某一脏器的功能又可分散在中医的数个脏腑之中。中医的脏腑不单只是一个解剖学单位,更重要的是一个生理、病理学概念。中医对脏腑的认识主要是通过反复的实践、观察、抽象而来;西医对脏器的认识则主要以反复的解剖、实验、总结为依据。,第一节 五 脏,一、心概述:心与小肠、脉、面、舌构成心系统。心五行中属火,五脏阴阳中为阳中之阳。心主血脉,主神志,为脏腑之大主,生命之主宰,故称“君主之官”心与夏相应,位于胸腔之左,居模膈之上,两肺叶之间,脊柱之前,外有心包络包裹。,(一)解剖形态,1、心主血脉,(二)心的主要生理功能,(1)含义心主血脉,包括主血和主
4、脉两个方面,具有推动血液在脉管中运行的作用。(2)心主血脉的前提条件1)心的阳气充沛2)血液充盈3)脉道通利,心主血脉正常必须具备的三个条件,脉道通利,心气充沛,血液充盈,A.,B.,C.,血脉,(3)心主血脉的生理功能:1)行血,以输送营养物质2)生血,使血液不断得到补充血的生成水谷精微,上输于肺,注于心脉之 中,经心的化赤作用为血液。,心主血脉功能的临床观察,面色,舌象,脉象,胸部的感觉,心主血脉功能正常,1.面色红润光泽2.舌质淡红而滋润光泽3.脉象和缓而有力4.胸部感觉舒畅,心主血脉功能异常,面色无华,脉象细弱无力(心气虚)面色灰暗,唇舌青紫,心前区憋闷和刺痛,脉象促、结、代、涩。(气
5、血瘀滞),舌尖深红,口舌生疮,舌红,2、心主神志(1)含义,神,广义:整个人体生命活动的表现,狭义:人的精神活动,包括意识、思维、情志活动,神的形成 物质基础-精气 形神关系:“形具则神生,形谢则神灭”,自然界物质运动变化的功能和规律,(2)心主神志生理功能1.主“任物”神明之心具有接受、处理和反映外界客观事物或信息,从而进行意识、思维和情志活动的作用。2、主宰全身生命活动“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也”(灵枢)3、心主神志和心主血脉的关系(1)心主血脉,输送血液以营养全身,也包括为心脏本身提供生命活动必要的物质,即心血能养心神。(2)心主神志,主宰整个生命活动,心主血脉的功能也受心神
6、的主宰。,4、心主神志与五脏藏神五脏藏神:中医学从整体观念出发,认为人体的一切意识、思维和情志等精神活动,都是脏腑生理功能的反映,把神分成五个方面,分属于五脏“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志”神生于五脏,舍于五脏,而主导于心,心主神志功能正常,精神振奋、神志清晰、思维敏捷、反应灵敏,心主神志功能异常,失眠、多梦、神志不宁,甚至谵狂、或反映迟钝,精神萎靡、甚昏迷不醒。,痫病大发作(癫痫),肝风挟痰上蒙心窍,心藏神功能失调,突然昏倒不省人事(心),四肢抽搐(肝),口吐涎沫(脾),口中如作猪羊叫声(肺),二便失禁(肾),“五脏相关”、“心为五脏六腑之大主”、“主不明则十二官危”,心主神志理论
7、的形成背景古代文化哲学的影响古代政官体制的影响 心为君主之官中医学对人体生理病理的独特认识方法“血者,神气也”,“心主一身之血脉”“有一分血则保一分命”,心主神志,中医将现代医学中脑的功能归属于心,而分属于五脏。,精神意识思维活动的调节是以心脑为主的,多脏腑相互协调的共同作用。,心主神志与脑主神志?(争论),(三)心的生理特性,1、心为阳脏而主阳气 心为阳中之太阳,以阳气为用。2、心气与夏气相通应附:心包络生理功能:保护心脏,代心受邪,二、肺概述肺与大肠、皮毛、鼻等构成肺系统肺在五行中属金,在五脏阴阳中属阳中之阴肺主气、司呼吸,助心行血,通调水道,主治节,故称“相傅之官”肺与秋相应 华盖 娇脏
8、,位于胸腔,居横膈之上,上连气道,与喉相通。,(一)解剖形态,(二)生理功能,1、肺主气 肺主气是肺主呼吸之气和肺主一身之气的总称。“诸气者,皆属于肺”(1)肺主呼吸之气(肺司呼吸)呼吸机体同外界环境进行气体交换的过程。1)肺主呼吸之气含义肺通过呼吸运动,吸入自然界的清气,呼出体内的浊气,实现体内外气体交换的功能。理解:肺是气体交换的场所;通过吸清呼浊,促进人体气的生成,调节气的升降出入;肺主呼吸之气是维持人体生命活动的重要保证。,肺主呼吸之气功能正常,呼吸不利,胸闷,咳嗽,喘促等症,肺主呼吸之气功能异常,气道通畅,呼吸调匀,2)临床表现:,3)呼吸调节五脏六腑皆参与调节,但与肺肾最为相关。肺
9、为气之主,肾为气之根。肺主呼气,肾主纳气。一呼一纳,一出一入,完成呼吸运动。呼吸异常新病在肺,久病在肾,(2)肺主一身之气是指肺具有主持、调节全身各脏腑经络之气的作用,即肺通过呼吸而参与气的生成和调节气机的作用。1)参与宗气的生成:肺吸入的自然界清气维持机体生命活动的最基本物质。自然界吸入之清气 肺中形成宗气饮食物转化成的水谷精气宗气的部位:胸中的气海(膻中)宗气的作用:上出喉咙,促进呼吸运动(上走息道,以行呼吸)贯通心脉以行血气而布于全身,温养脏腑组织(下 贯心脉,助心行血),2)调节全身气机气机气的运动,升降出入为其基本形式。肺有节律的一呼一吸运动,带动着全身气的升降出入运动,对全身气机起
10、着重的调节作用。(3)肺主呼吸之气与主一身之气的关系1)肺司呼吸决定肺主一身之气肺的呼吸匀调通畅是气生成和气机调畅的根本。肺司呼吸功能正常,则肺主一身之气功能正常。2)肺主一身之气调节肺司呼吸临床表现:少气不足以息,声低气怯,肢倦乏力等症状。,2、肺朝百脉肺与百脉相通,全身的血液通过这些血脉流注、汇聚于肺,通过肺的呼吸,进行体内外清浊之气的交换后,将富含清气的血液不断输送至全身的作用。肺朝百脉的作用助心行血(1)肺朝百脉是助心行血的结构基础理解:全身血液循环通过血脉而流经,汇聚于肺。(2)肺主气,司呼吸是助心行血的功能基础理解:肺主呼吸之气,司清浊之运化,从而维持血液富含 清气;肺主一身之气,
11、贯穿百脉,调节全身气机,故 能辅助心脏主持血液循行。临床表现:胸闷、心悸、唇舌青紫等症状。,3、肺主宣肃宣发宣通发散;肃降清肃下降。宣发与肃降是肺气升降出入运动的具体表现形式。但以肃降为主。(1)肺主宣发肺气向上升宣和向外周布散的功能。运动表现形式升和出,生理作用:1)排出浊气2)输布精微和津液3)宣发卫气(卫气作用护卫肌表,温养肌腠皮毛,调节和控制腠理开阖的作用)(附:汗孔气门,也称“玄府”)临床病理表现:呼吸不利,胸闷,咳嗽,鼻塞,喷嚏,无汗等症状。,(2)肺主肃降肺气清肃和向下通降的功能。运动表现形式降和入生理作用:1)吸入清气2)输布精微和津液3)清肃异物病理表现:呼吸短促,上气,喘鸣
12、,咳痰,等症状。,(3)肺气宣发与肃降的关系1)相反相成的矛盾运动。2)生理上相互依存,相互制约。3)病理上互相影响肺气失宣以咳嗽为主症肺失肃降以喘促气逆为主症二者合称:肺失宣肃,4、肺主行水又称“肺主通调水道”是指肺具有疏通和调节水液运行的通道从而推动水液的输布和排泄的作用。“肺为水之上源”肺为华盖,居位最高,参与调节体内水液代谢,故称肺为水之上源。,肺主行水的功能是通过肺气的宣发和肃降作用来实现的。,具体表现:肺气宣发:(1)使水液向上向外布散到全身,充养全身组织器官(2)排出代谢后的废水 途径通过呼吸以水汽 的形式;通过皮肤汗孔以汗的 形式排出肺气肃降:(1)使水液向下向内输布以充养和滋
13、润脏腑组织(2)将大部分代谢后的废水与剩余水液下输于肾 通过肾的气化,形成尿,排出体外。,水谷,津液,脾胃,肾(膀胱),外达皮毛,汗、呼气,肺,尿,脾,宣发,肃降,肺主行水、肺为水之上源,素问.经脉别论:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。”,肺失宣降,痰饮、水肿,宣肺利水法-“提壶揭盖”法,5、肺主治节肺辅助心脏治理和调节全身气、血、津液及脏腑组织生理功能活动的作用。具体表现:(1)肺司呼吸(2)调节气机(3)助心行血(4)调节水液代谢,(三)肺的生理特性,1、肺为华盖理解:(1)肺位于胸腔,在五脏六腑中居位最高,为脏腑之外卫。(2)肺
14、主一身之表,外合皮毛,宣发卫气,抵御外邪,护卫肌 表。(3)肺主一身之气,调节气机。(4)肺气顺则五脏六腑之气亦顺,故称“肺为脏之长”,2、肺为娇脏理解:(1)肺为清虚之体,与外界天气直接相通。(2)肺叶娇嫩,不耐寒热,易受邪侵。(3)外邪与内伤均可侵袭肺脏。故称肺为娇脏3、肺气与秋气相通应,三、脾概述脾与胃、肉、唇、口等构成脾系统。脾在五行中属土,在五脏阴阳中属于阴中之至阴。气血生化之源脾主运化,统血、升清、输布 水谷精微。脾为后天之本人体出生后,各脏腑组织器官 皆依赖脾所化生的水谷精微以濡养。脾与长夏相应,藏象中的“脾”作为解剖学单位是指西医解剖学中的脾和胰,但其生理功能、病理变化又远非脾
15、和胰所能概括。,(一)解剖形态,脾位于腹腔上部,横膈下面,在左季胁深部,附于胃的背侧左上方。,1、脾主运化是指脾具有将水谷化为精微,并将精微物质吸收、转输至全身各脏腑组织的作用。脾的运化功能主要依赖于脾气的气化和升清以及脾阳的温煦作用。,脾主运化,(1)运化水谷,(2)运化水液,(二)生理功能,(1)运化水谷,含义:脾对饮食物的消化吸收和对水谷精微的转输作用。具体表现:1)通过脾气的气化和脾阳的温煦作用,使饮食物化 为水谷精微。(化)2)将水谷精微吸收并向全身转输。(运)运的过程分为两部分将水谷精微向上输至心肺,成 为气血等生命物质化生的来源;通过”散精“将水谷精微布散至 全身,供机体需要。,
16、运化功能正常,“脾气健运”,运化功能失调,又称“脾失健运”腹胀、食欲不振(纳呆)便溏、倦怠、消瘦,(2)运化水液又称“运化水湿”,是指脾对水液代谢的调节作用。具体表现:1)脾将水液吸收并向上输至肺,再由肺气的宣发与肃降 布于全身;2)脾将机体代谢后的水液或多余水液,转输至肾,通过 肾的气化作用形成尿排出体外。,运化水液功能失调,水湿、痰饮、水肿,“诸湿肿满,皆属于脾”脾虚生湿、脾虚水肿、脾为生痰之源,浮肿,臌胀,2、脾主生血统血脾主生血-脾具有生血的功能。脾主统血-脾具有统摄血液,控制其在脉内运行而防止 逸出脉外的作用。,(1)脾主生血理解:脾为后天之本,气血生化之源。脾运化的水谷精微是生成血
17、液的主要物质基础。临床表现:脾的运化功能正常-气血化生有源,血液充足。脾失健运-血液亏虚:头晕眼花、面色晄白或萎黄、唇、舌、爪甲淡白无华等症状。,(2)脾主统血理解:脾统血是通过气的摄血而实现的。即气对血的统摄作用的具体体现。气为血帅,血随气行,气能摄血。脾统血作用主要和脾气的旺盛与否密切相关。临床表现:脾气旺盛-血液正常行于脉中。脾阳气不足,脾失健运-血逸出脉外,而出血,称“脾不统 血”。其表现:皮下出血、便血、尿血、崩漏等,尤以下部出血多见。,3、脾主升清升-上升和升举;清-轻清的精微物质。含义:是指脾具有将其运化和吸收的水谷精微等营养物质向上输 送至心、肺、头目,通过心肺的气化作用化生气
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