[文学研究]国学经典名句.doc
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1、1. 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 (诗经周南关雎)2. 知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求 (诗经王风黍离)3. 一日不见,如三秋兮。 (诗经王风采葛)4. 青青子衿,悠悠我心。 (诗经郑风子衿)5. 所谓伊人,在水一方。 (诗经秦风蒹葭)6. 巧笑倩兮,美目盼兮。 (诗经卫风硕人)7. 手如柔荑,肤如凝脂。 (诗经卫风硕人)8. 如切如磋,如琢如磨。 (诗经卫风淇奥)9. 人而无仪,不死何为。 (诗经鄘风相鼠)10. 言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序)11. 高山仰止,景行行止。 (诗经小雅车辖)12. 他人有心,予忖度之。 (诗经小雅)13. 高岸为谷,深谷为陵。 (诗经小
2、雅)14. 他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)15. 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。 (诗经小雅采薇)16. 靡不有初,鲜克有终。 (诗经大雅荡)17. 投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑)18. 天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)19. 满招损,谦受益。 (尚书大禹谟)20. 视远惟明,听德惟聪。尚书太甲中21. 若网在纲,有条而紊。尚书盘庚上22. 为山九仞,功亏一篑。尚书旅獒23. 玩人丧德,玩物丧志。尚书.旅獒24. 以公灭私,民其允(信)怀(归向)。尚书.周官25. 克勤于邦,克俭于家。尚书大禹谟26. 无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。尚书大禹谟27. 静言庸违,象
3、恭滔天。尚书.尧典28. 克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。尚书 尧典29. 防民之口,甚于防川。 (国语周语)30. 从善如登,从恶如崩。 (国语)31. 多行不义必自毙。 (左传)32. 辅车相依,唇亡齿寒。 (左传)33. 皮之不存,毛将焉附。 (左传)34. 欲加之罪,何患辞。 (左传)35. 言之无文,行而不远。 (左传)36. 不去庆父,鲁难未已。 (左传)37. 外举不弃仇,内举不失亲。 (左传)38. 居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)39. 人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 (左传)40. 末大必折,尾大不掉。左传昭公十一年41. 武夫
4、力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(左传僖公三十二年至三十三年)42. 一鼓作气,再而衰,三而竭。选自左传43. 意思:击第一遍鼓,士气振奋;击第二遍鼓,士气开始低落;击第三遍鼓,士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。44. 曲则全,枉则直。 (老子)45. 知人者智,自知者明。 (老子)46. 知足不辱,知止不殆。 (老子)47. 信言不美,美言不信。 (老子)48. 将欲取之,必先之。 (老子)49. 天网恢恢,疏而不漏。 (老子)50. 民不畏死,奈何以死惧之。 (老子)51. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)52. 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 (老子)53
5、. 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子)54. 天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。出处:老子55. 意思:天下的难事,一定是从容易的事发展起来的;天下的大事,一定是从细小的事发展起来的。56. 子曰:“弟子(1)入(2)则孝,出(3)则弟,谨(4)而信,泛(5)爱众,而亲仁(6),行有余力(7),则以学文(8)。” 57. 人无远虑,必有近忧。(论语卫灵公)58. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语子罕)59. 是可忍,孰不可忍。(论语八佾)60. 学而不厌,诲人不倦。(论语述两)61. 有则改之,无则加勉。(论语)62. 子在川上,曰:“ 逝者如
6、斯夫,不舍昼夜 。” (论语 )63. 子曰:“默而识之, 学而不厌,诲人不倦 ,何有于我哉?” (论语)64. 子曰:“ 学而时习之,不亦说乎 ?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(论语)65. 往者不可谏,来者犹可追。(论语微子)66. 与朋友交,言而有信。(论语学而)67. 不患人之不已知,患不知人也。学而68. 贫而无谄,富贵无骄。(学而)69. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?学而70. 君子务本。(学而)71. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)72. 道之以政,齐之以刑,民
7、免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政)73. 君子周而不比(勾结),小人比而不周。(为政)74. 成事不说,遂事不谏,既往不咎。八佾75. 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。里仁76. 不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)77. 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)78. 君子欲讷于言而敏于行。(里仁)79. 今吾于人也,听其言而观其行。公冶长80. 不迁怒,不贰过。雍也81. 君子周急不继富。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。文质彬彬,然后君子。(雍也)82. 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。述而83. 士不可
8、以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎?泰伯84. 逝者如斯夫,不舍昼夜。子罕85. 后生可畏,焉知来者之不如今也?(子罕)86. 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊87. 君子成人之美,不成人之恶。颜渊88. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。子路89. 君子上达,小人下达。宪问90. 古之学者为已,今之学者为人。宪问)91. 君子耻其言而过其行。(宪问)92. 可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(卫灵公)93. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(卫灵公)94. 躬自厚而薄责人,则远怨矣。(卫灵公)95. 道
9、不同,不相为谋。(卫灵公)96. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏)97. 言忠信,行笃敬。 选自:论语98. 意思:说话忠诚老实,行为厚道严肃。99. 往者不可谏,来者犹可追。(微子)100. 大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。(子张)101. 君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。论语.子张102. 言必信,行必果。 (论语子路)103. 既来之,则安之。 (论语季氏)104. 朝闻道,夕死可矣。 (论语里仁)105. 不愤不启,不悱不发。 (论语述而)106. 敏而好学,不耻下问。 (论语公冶长)107. 己所不欲,
10、勿施于人。 (论语颜渊)108. 仰之弥高,钻之弥坚。 (论语子罕)109. 工欲善其事,必先利其器。 (论语卫灵公)110. 君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语述而)111. 岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)112. 学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语为政)113. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语子罕)114. 人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)115. 知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语为政)116. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语雍也)117. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语子路)118. 日月逝矣,岁不我与。出处:论语119.
11、意思:时间在不断过去,我们要珍惜时间。120. 一张一弛,文武之道。 (礼记杂记)121. 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。礼记中庸122. 隐恶而扬善,执其两端,用其中於民。礼记中庸123. 好问而好察迩言;隐恶而扬善,执其两端,用其中於民。礼记中庸124. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。礼记中庸125. 自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。礼记中庸126. 唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。礼记中庸127. 大道之行,天下为公。 (礼记礼运)128. 凡
12、事预则立,不预则废。 (礼记中庸)129. 学然后知不足,教然后知困。 (礼记学记)130. 独学而无友,则孤陋而寡闻。 (礼记杂记)131. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (礼记学记)132. 使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。 (礼记礼运)133. 忠信,礼之本也;义理,礼之文也。礼记礼器134. 君子如欲化民成俗,其必由学乎!礼记 学记135. 故学然后知足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。礼记学记136. 善歌者,使人继其声,善教者,使人继其志。礼记学记137. 善学者,师逸而功信,又从而庸(归功)之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善
13、问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久民,相说以解;不善问者反此。善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽有其声;不善待问者反之,此皆进学之道。礼记学记易解:善于学习的人,老师很安闲,而教育效果反而加倍的好,学生更把功劳归诸于老师教导有方;对于不善学的人,老师教得很辛苦,效果却仅得一半,学生反而归罪于老师。善于发问的人,好比砍伐坚硬的木头,先从容易下手的软处开始,慢慢的扩及较硬的节目,时间久了,木头自然分解脱落;不善发问的人,使用的方法刚好相反。善于回答问题的人,有如撞钟,轻轻敲打则响应得小声,重力敲打,则响应的声音就很响亮,一定要打钟的人从容不迫,然后钟声才
14、会余音悠扬传之久远,不善答问的人刚好相反,这都是增进学问的方法。138. 知为人子,然后可以为人父;知为人臣,然后可以为人君;知事人,然后能使人。礼记 文王世子139. 凡官民材,必先论之,论辨然使之,任事然后爵之,位定然后禄之。礼记王制140. 同贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。礼记曲礼上141. 博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。礼记曲礼上142. 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。出处:礼记143. 意思:心不在那里,看什么也看不见,听什么也听不到,吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。144. 声相应,同气相求。 (易经乾)145. 仁者见仁
15、,智者见智。 (易经系辞上)146. 物以类聚,人以群分。 (易经系辞上)147. 天行健,君子以自强不息。周易乾卦 第一148. 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。周易乾卦第一149. 居上位而不骄,在下位而不忧。周易乾卦第一150. 地势坤,君子以厚德载物。周易 坤卦第二151. 二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。周易 系辞 上152. 穷则变,变则通,通则久。周易 系辞下153. 天下同归而殊途,一致而百虑。周易系辞 下 154. 见善则迁,有过则改。周易益卦第四十二155. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原离骚)156. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (屈原离
16、骚)157. 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (屈原离骚)158. 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (屈原渔父)159. 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (屈原涉江)160. 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (屈原涉江)161. 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (屈原涉江)162. 尺有所短,寸有所长。 (楚辞卜居)163. 黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。 (楚辞卜居)164. 其曲弥高,其和弥寡。 (宋玉对楚王问)165. 尽信书,不如无书。 (孟子尽心下)166. 生于忧患,死于安乐。 (孟子告子下)167. 故 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其
17、所为,所以动心忍性,曾益其所不能 。(孟子告子下)168. 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。(孟子鱼我所欲也)169. 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。(尽心下)170. 得道多助,失道寡助。 (孟子公孙丑)171. 民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子尽心上)172. 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(离娄上)173. 人有不为也,而后可以有为。 (孟子离娄下)174. 大人者,不失其赤子之心也。(离娄下)175. 穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子尽心上)176. 天时不如地
18、利,地利不如人和。 (孟子公孙丑)177. 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 (孟子尽心上)178. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子滕文公)179. 上有好者,下必有甚焉者矣。(滕文公上)180. 天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(公孙丑上)181. 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。(公孙丑上)182. 以力服人者,非心服也,力不赡(充足)也;以德服人者,中心悦而诚服也。(公孙丑上)183. 挟泰山以超北海,语人曰:我不能。是诚不能也。为长者折枝,语人曰:我不能。是不为也,非不能也。(梁惠王上)184
19、. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子梁惠王下)185. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(梁惠王下)186. 持之有故,言之成理。 (荀子非十二子)187. 锲而不舍,金石可镂。 (荀子劝学)188. 青,取之于蓝,而青于蓝。 (荀子劝学)189. 不积跬步,无以至千里。 (荀子劝学)190. 蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑。(苟子劝学)191. 木受绳则直,金就砺则利。 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 。 (荀子劝学 )192. 吾生也有涯,而知也无涯。 (庄子养生主)193. 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 (庄子)194. 知己知彼,百战
20、不殆。 (孙子兵法谋攻)195. 避其锐气,击其惰归。 (孙子兵法军争)196. 静如处女,动如脱兔。 (孙子兵法九地)197. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 (中庸)198. 十年树木,百年树人。 (管子权修)199. 一树百获者,人也。选自管子权修意思:培育一次而能得到百倍收获的,是培养人才。培育人才虽然费时、费力,但是收获很大。200. 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 (管子论积贮疏)201. 塞翁失马,焉知非福。 (淮南子人间训)202. 临渊羡鱼,不如退而结网。 (淮南子说林训)203. 为者常成,行者常至。出处:晏子春秋意思:坚持不懈做事的人,总会成功;不停步向前走的
21、人,总会到达目的地。204. 橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。 (晏子春秋内篇下)205. 流水不腐,户枢不蠹。 (吕氏春秋尽数)206. 良剑期乎断,不期乎镆铘,良马期乎千里,不期乎骥骜 。(吕氏春秋察今)207. 千里之堤,毁于蚁穴。 (韩非子喻老)208. 以子之矛,攻子之盾。 (韩非子难一)209. 亡羊补牢,未为迟也。 (战国策楚策)210. 道不拾遗,夜不闭户。 (战国策秦策)211. 前事不忘,后世之师。 (战国策赵策)212. 鹬蚌相争,渔翁得利。 (战国策燕策)213. 战无不胜,攻无不克。 (战国策齐策)214. 士为知己者死,女为悦己者容。 (战国策赵策)215. 风萧萧
22、兮易水寒,壮士一去兮不复还。 (战国策荆轲刺秦王)216. 螳螂捕蝉,黄雀在后。 (吴越春秋)217. 项庄舞剑,意在沛公。 (史记项羽本纪)218. 人为刀俎,我为鱼肉。(史记项羽本记)219. 不鸣则已,一鸣惊人。 (史记滑稽列传)220. 众口铄金,积毁销骨。 (史记张仪列传)221. 桃李不言,下自成蹊。 (史记李将军传)222. 失之毫厘,谬以千里。 (史记太史公自序)223. 燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)224. 运筹帷幄之中,决胜千里之外。 (史记高祖本纪)225. 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 (史记留侯世家)226. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 (史记
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