[文学]现代汉语语音.doc
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1、现 代 汉 语 教 案一章 绪 论教学目的和要求 了解语言与语言学,现代汉语的形成、特点、地位,新时期国家语言文字工作的方针和任务,以及现代汉语课程的性质、任务和内容。激励学生热爱并学好现代汉语,为现代汉语的纯洁,规范而奋斗。教学的重点和难点 语言、现代汉语、汉民族共同语、普通话、汉语方言等基本概念以及现代汉语的特点。 教学方法讲授法、讨论法教学手段课件演示教学时数3学时教学内容和步骤第一节 现 代 汉 语 概 说一、什么是现代汉语(一) 语言现代汉语研究属语言学。钱学森把语言学、文字学、逻辑学等学科纳入一门更大的科学:思维科学。1、语言的的概念是人类最重要的交际工具和思维工具,语言是一种特殊
2、的社会现象,是音义结合的符号系统。(1) 语言是音义结合的符号系统(2) 语言是特殊的社会现象(3) 语言是最重要的交际工具和思维工具语言是最重要的交际工具,语言的第一职能就是交际。2、语言的性质语言具有三种性质:社会性、全民性、体系性。(1)语言的社会性 A、语言与社会相互依存语言是随着人类社会的产生而产生,随着人类社会的发展而发展的。语言与社会自始至终紧密地联系在一起,社会之外无所谓语言。语言离不开社会,反过来,社会也不能没有语言。B、语言是社会约定俗成的,是一种特殊的社会现象 语言是一种既不属于上层建筑,又不属于经济基础的特殊的社会现象。语言这种社会现象的特殊性就在于它是作为交际工具和思
3、维工具来为全人类服务的。语言的社会性是语言的最本质的特点。(2)语言的全民性 语言就其功能特征而言,是人类最重要的交际和思维工具。工具没有阶级性,任何人都可以使用。工具有优劣之分,作为交际工具和思维工具的语言,是全民的共同财富,语言具有全民性即无阶级性,不是某部分群体单独占有的私有财产。 在阶级社会里,语言所表达的思想可以是有阶级性的,可是作为交际工具和思维工具的语言本身却是全民的,没有阶级性的。(3)语言的体系性语言就其结构特征而言,是一种音义结合的符号系统,或者说音义结合的词汇和语法系统。它具有符号性和体系性。语言和其他符号一样,都是指代某种事物的标记。语言又是一个严密的体系,它是由语音、
4、词汇、语法三要素组成的有机整体。线条性、层阶性、排列组合性。3、语言的功能特点(1)语言是逻辑思维的符号 马克思说过,语言是思想的直接现实。人类的逻辑思维离不开语言。人如果不会任何语言,就无法融入社会,成为健全的人;人类社会离不开语言。如果没有语言,就不成其为人类社会。(2)语言是交流的媒介语言哲学认为,语言是人类认识世界的中介。人们只有通过语言才能向别人介绍自己的见闻和感受、运用语言描述自己的直接经验和对外部世界的认识;人们也只有凭借语言才能了解世界,获得间接经验。语言可以让人们更好地了解自己和了解别人。如果没有语言,思想、认识和经验等都失去了重要的媒介。(3)语言是智力开发的工具语言与人的
5、智能活动密切相关。语言能力的获得是人类进化的关键。人的智力和素质在很大程度上表现为语言思维和表达。感觉到的东西不能有很好的认识,只有理解了的东西才能更深刻地认识它。只有首先获得语言能力,才有可能进一步开发大脑的智力。语言能力差而具有较高智商的人是很少见的。(4)语言是文化传承的载体人类社会有了语言文字的记录,历史才能够得以世代传承。语言文字记录和传播的内容饱含了文化的信息。有了语言文字的记录,民族特色的文化精华才能在共时的范围内更广泛地传播。有了语言文字的记录,前辈创造的精神遗产才能在历时的系统中更久远地延续。(5)语言是信息处理的重点在多媒体信息网络时代,在所有的信息媒体中,语言文字仍是信息
6、处理的重点。不管电脑技术如何发达,所处理的信息仍然以人的活动为中心,以人的信息交换媒体为重点。我们社会和生活中绝大多数信息都是以语言文字的形式出现的。可以说,进入信息时代的根本标志就是语言文字信息的数字化。(6)语言是民族心理的寄托语言文字在长期的使用过程中,被赋予了丰富而深厚的民族文化内涵。语言是构成民族特征的重要部分,并成为民族心理的寄托。古人有所谓:“他乡遇故知”“乡音未改”“触物生情”等等说法,都是古今共同的感情表达。(7)语言是国家主权的标志任何一个主权国家都有自己法定的语言文字。都德的最后一课因为写出了一个国家和民族的语言“情结”而打动了亿万人的心。 所有的外交官不管外语多好,在外
7、交场合都要使用本国的的民族共同语讲话。因为这涉及到一个主权国家的独立和尊严。在某种意义上,语言是一个国家的生命,是一个国家的代名词。过去,一提起英语、西班牙语、法语、德语,人们就会自然联想起与之相关的英国文化委员会、塞万提斯学院、法语联盟和歌德学院。可以说,今天这些语言之所以仍然保持着强大的生命力,与这些语言的推广机构,有着密不可分的联系。(二) 汉语 1、汉语的谱系汉藏语系根据不同语言中语音、基本词汇和语法相同或相似的程度,确定各种语言间“亲属”关系的语言分类的方法一般把世界上的语言分为九大语系(汉藏、印欧、乌拉尔、阿尔泰、闪含、伊比利高加索、达罗毗荼、马来波利尼西亚、南亚),每系下分语族、
8、语支,最后到具体的语言。汉语:汉藏语系汉语语族汉语语支汉语。汉藏语系共有四个语族,汉语语族、侗泰语族;苗瑶语族;藏缅语族。汉藏语系中各语言的主要特点:有声调;单音节词根占多数;有量词;使用虚词和语序作为表达语法意义的主要手段。我国境内55个少数民族的语言分属其中的五大语系。分别是:汉藏语系:有30个民族(包括回族,不包括汉族),人口共约4860万,占少数民族总人口(约6643万)的73。我国的民族大多数属于汉藏语系。阿尔泰语系:有17个民族,人口共约1539万,占少数民族总人口的23%。南岛、南亚、印欧三语系(以及语系末定的):有8个民族,人口共约244万,占少数民族总人口的4%。2、汉语的地
9、位中国是世界上文明大国之一,汉族是文化发达最早并且是具有高度成就的民族,对人类的文化有很多有价值的贡献,在世界的文化历史上有极其重要的地位。1)历史悠久汉字是世界上历史最长的文字之一。汉语从未分化为多种语言,这在世界上是独一无二的。2)汉语是世界上使用人数最多的语言世界语言种类繁多,根据目前所调查到的数据,有确切记录的语言在2000种以上。其中有些已成为历史的遗迹,例如拉丁语、我国境内的西夏语、鲜卑语等。汉语是目前世界上使用人数最多的语言,其次是英语、俄语等。使用人数最少的语言,只有几千甚至数百人在使用,例如我国东北的鄂伦春语、赫哲语。3)影响广泛4)是联合国六种工作语言之一。联合国六种工作语
10、言:汉语、英语、法语、西班牙语、俄语、阿拉伯语3、汉语的分期一般将汉语史分四个时期(王力汉语史稿):1)公元三世纪以前(五胡乱华以前)为上古时期特点:判断句一般不用系词;在疑问句里,代词宾语放在动词前面;入声有两类(其中一类到后代变成了去声)等等。2)公元四世纪到十二世纪(南宋前半)为中古时期特点:在口语的判断句中系词成为必须的句子成分;处置式的产生;完整“被”字式被动句的普遍应用;形尾“了”“着”的产生,去声的产生,等等。3)公元十三世纪到十九世纪(鸦片战争)为近代特点:全浊声母在北方话里的消失;M尾韵在北方话里的消失;入声在北方话里的消失。4)二十世纪(五四至今)为现代特点:适当地吸收西洋
11、语法,大量增加复音词,等等。(三)现代汉语现代汉语是古代汉语、近代汉语长期发展演变而形成的。1、现代汉语的定义现代汉语:以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作作为语法规范的现代汉民族共同语。民族共同语:一个民族全体成员通用的语言。与方言相对而言。 语音标准,主要是音位系统,即音节的声韵系统。以北京语音来统一汉语的语音。以普通话审音委员会给汉字缺点的北京话读音为规范音。词汇基础,当各地对同一事物有不同指称时,一般以北方方言中较为通行的词为标准。语法规范,语法是语言的三要素之一。现代汉语语法规范的科学性和可操作性,应从以下三方面加以理解: A、白话文是与文言文相对应的概念。
12、白话就是口头说的民族共同语。古代白话是指古代口语化作品;例如唐代的传奇、宋代的市井文学、清代的笔记小说等。现代白话就是普通话。白话文是用白话写成的文章和文学作品。 B、“著作”就是文章和文学作品。著作多是经过字斟句酌,反复修改的作品。著作的作者一般应具有较好的语言功底和表达能力。 C、“典范”的含义指经典和规范。“现代白话文著作”数不胜数,可作为语法规范的作品应是经典性的著作。即使是“名人名作”,如果不是经典或规范的,也不在此例。这就排除了“以人划线”和简单化,例如,即使像鲁迅、郭沫若这样的语言大师,也有非典范的作品。另一方面,“典范”的著作必然经得住推敲,脍炙人口,广为流传。凡是经过多人反复
13、推敲,社会权威机构发布的文章文件,都具有语法规范的价值。例如:政府公文、教材、报刊重要文章、影视传媒中的严肃作品等等。2、 “现代汉语”名称的理解与使用“现代汉语”这一术语有狭义和广义两种用法。 1)狭义的用法指汉民族共同语,即普通话。民族共同语是与方言相对而言的。民族共同语是某个民族不分地区全体成员通用的语言。它的形成与经济、政治的集中分不开。它是在一种方言的基础上形成的,这种方言叫基础方言。方言是局部地区人们使用的语言。在民族共同语形成前它是基础,在民族共同语形成之后,它是民族共同语的地域变体或地域分支。它与社会半分化状态相适应。“现代汉民族共同语”的定义,是狭义的用法。在我们说“学习现代
14、汉语”的时候,是狭义的用法。在大多数情况下,我们都是使用狭义的用法。 1973年12月8日,联合国第28次会议一致通过决议,把汉语作为联合国大会和安全理事会的六种工作语言之一,其他五种语言分别是英语、法语、俄语、西班牙语和阿拉伯语。这里所说的“汉语”也现代汉语的狭义用法,即指“普通话”。“普通话”这个词早在清末就出现了。1902年,学者吴汝纶去日本考察,日本人曾向他建议中国应该推行国语教育来统一语言。在谈话中就曾提到“普通话”这一名称。1904年,近代女革命家秋瑾留学日本时,曾与留日学生组织了一个“演说联系会”,拟定了一份简章,在这份简章中就出现了“普通话”的名称。1906年,研究切音字的学者
15、朱文熊在江苏新字母一书中把汉语分为“国文”(文言文)、“普通话”和“俗语”(方言),他不仅提出了“普通话”的名称,而且明确地给“普通话”下了定义:“各省通行之话。”上世纪三十年代瞿秋白在鬼门关以外的战争一文中提出,“文学革命的任务,决不止于创造出一些新式的诗歌小说和戏剧,它应当替中国建立现代的普通话的文腔。”“现代普通话的新中国文,应当是习惯上中国各地方共同使用的,现代人话的,多音节的,有结尾的”2)广义的用法统指普通话和方言、社会变体、功能变体、个人变体等。方言是指地狱变体; 社会变体,是指现代汉语随着现代汉人社会的分化而分化,按阶级、阶层、集团、职业、年龄、性别、文化程度、宗教信仰的差异而
16、分化,形成了多种多样的变体,如阶级习惯语、行业术语、隐语(黑话)等等; 功能变体,是指现代汉语随着它的交际功能的变化而变化,产生了各种功能变体,如敬语和谦称、禁忌语和委婉语、俚俗语和骂人话、日常会话体和公文体、科技体、文艺体、庄重体、通用体和随便体等; 个人变体,是指一个人的现代汉语,不仅不同于其他任何一个人的现代汉语,而且他自己的现代汉语也是多变的,似乎并不纯净:他的口语不同于他的书面语,他在公开的庄重的场合讲普通话或准普通话,讲庄重体,而对父母、妻子、儿女、哥儿们讲方言土语,讲随便体。在当我们说“研究现代汉语”或“现代汉语研究”时,则是广义的用法。在与外语相对比时,有时也用广义的用法。因为
17、一般外国人分不清方言还是普通话,所以就用统称,即使是方言,也算汉语。3)“现代汉语”的不同称呼在台湾称“国语”;东南亚、新、马、泰称“华语”;英美也有称现代汉语为“官话”或“满大人”(英语译音词)。二 、现代汉语方言(一)概念:方言是局部地区的人们使用的语言,是民族语言的地域分支或地方变体。(二)形成的原因:社会发展过程中,常常发生社会的隔离和分化。社会的隔离和分化的原因是多方面的。例如:山川阻隔、交通不便、饥荒战乱、人口迁移,自然的、政治、经济、军事、文化等。社会的分化,促使了方言的产生。反之,如果要分化一个民族,也往往会进行语言的分化,如都德的最后一课、台湾当局取消官话的统治地位。(三)分
18、类:现代汉语有七大主要方言,每个方言区还可分出次方言区,次方言区下还有不同的方言点。 1、北方方言北方方言的使用人数约占汉族总人口的75%,以北京话为代表。北方方言是汉民族共同语的基础方言。北方方言地域分布最广,内部存在一定程度的语音差异,可分四个次方言区: (1)华北方言,通行于京津两市及东北三省,河北山东及河南六省。其中吉林、辽宁、黑龙江三省方言最接近北京话。(2)西北方言,通行于山西、陕西、甘肃、内蒙古、宁夏、青海及新疆等六省一区。(3)西南方言,通行于四川、贵州、云南三省及湖北大部、湖南、广西北部边缘地区。(4)江淮方言,俗称下江官话,通行于长江中下游,包括安徽、江苏、江西部分沿江地区
19、。2、吴方言 吴方言使用人数占汉族总人口的7.5左右,以上海话为代表。 吴方言主要通行于江苏省长江以南、镇江以东,南通小部分、上海及浙江大部分地区,可分五个次方言: (1)太湖次方言,通行于常州、杭州、宁波等地区; (2)以临海话为代表的台州方言; (3)以温州话为代表的东瓯方言; (4)以金华话为代表的婺州方言和以丽水话为代表的丽衢方言。3、湘方言 湘方言的使用人数占汉族总人口的3左右,以长沙话为代表,分布在湖南省大部分地区,又称湖南话。从内部语音差异看,又有“新”“老”湘语的分别。老湘语广泛流行于湖南中部宁乡、衡阳等地,新湘语流行于长沙、株州等大中城市.4、赣方言赣方言的使用人数约占汉语总
20、人口的3.3,以南昌话为代表,又称赣语或江西话,通行于江西省大部分地区。 因历史上多次北方汉人南迁多从江西为中转,加之地理上与江淮方言、湘方言、客家方言区接壤,就使江西省边缘地区深受其它方言影响,也导致赣方言 自身特点的淡化。5、粤方言粤方言的使用人数约占汉族总人口的4.3,以广州话为代表,通行于珠江三角洲广东中部、西南部和广西东部、南部及香港、澳门特别行政区,习惯上又称“粤语”或“广东话”,当地人称之为“广府话”或“白话”。 东南亚、南北美洲等海外华侨和华裔中近90的人都来自粤方言区,所以国外“唐人街”中老年华人流行的汉语,多为粤方言。与英语被人称为“赚钱语言”(money language
21、)一样,粤语由于“语言市场价值”(陈建民、祝畹瑾,1992)的作用,也成了“赚钱方言”,开始同普通话争夺地盘,出现了“向北方挺进”的局面(郭熙,1998),这就导致了所谓“粤语北上”和“普通话南下”的冲突。社会上越来越多的人包括政府有关部门对此表现出了不安,形成了从政府到社会都关注普通话的推广的局面。6、闽方言 闽方言的使用人数约占汉语总人口的5。以福州话为代表,分布于福建省大部分地区、以及广东、海南部分地区及台湾省汉人居住区,是内部分歧最大、最复杂的一大方言。闽南闽北之间不能通话。因此,也有人主张将闽南、闽北划分为两个大方言区。 闽方言分为5个次方言区: (1)以福州话为代表的闽东方言; (
22、2)以厦门话为代表的闽南方言; (3)以建瓯话为代表的闽北方言; (4)以永安话为代表的闽中方言; (5)以莆田话为代表的莆仙方言。南洋群岛中的华侨和华裔中多数来自闽方言区。7、客家方言客家方言的使用人数约占汉语总人口的4。以广东梅县话为代表,通行于广东,福建、广西、台湾、江西、湖南、四川等客家人居住区。历史上自东晋开始为避战乱。中原汉人经过5次大规模的南迁。“客居异乡”,虽然在其他方言的包围之中。仍保留内部语言的一致性。在东南亚、新马泰、越南、菲律宾等客家华侨华裔中,仍使用客家方言作交际用语。中华人民共和国国家通用语言文字法对方言的政策:限制方言的使用范围,但不是消灭方言。 三、现代汉语的形
23、成1)过程现代汉语是古代汉语、近代汉语长期发展演变形成的。早在先秦时代就存在着一种共同语,在春秋称为“雅言”(论语述而篇)。从汉代起称为“通语(见扬雄方言),明代改称“官话”,辛亥革命以后又称为“国语”,新中国成立之后则称为“普通话”。汉族在历史上长期用“文言”作为统一的书面语。这种书面语最初必定是建立在口语基础上的,但是后来同口语的距离越来越远,学习起来非常困难,能够使用的人只占全民中的极少数。因此,另外一种同口语直接相联系的书面语“白话”就起来同“文言”分庭抗礼。这种“白话”就是我们现在的民族共同语而形成的主要源头。宋元以来,用“白话”写的各种体裁的作品非常丰富,其中有像水浒传儒林外史红楼
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